WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

Базой исследования явились городские и районные школы различного типа с казахским и русским языками обучения: областная гимназия-интернат им. Жамбыла, ШГ №3, ФМКЛ (с 2004 г. - «Городская специализированная школа для детей, одаренных в области математики, физики, информатики»), ШЛ №34 (с 2004 г. – областная специализированная школа-лицей №34 для одаренных детей), СШ №№ 1, 16, 20 г. Усть-Каменогорска, ШЛ «Жас Улан» г. Семипалатинска (с 2004 г. – областная специализированная школа-лицей-интернат для одаренных юношей «Жас Улан»), сельский лицей и СШ им. Дамитова Катон-Карагайского района, Караульская ШГ Абайского района, СШ №4 Курчумского района, СШ им. Гагарина с. Завидное Уланского района. В исследовании приняли участие 316 учащихся 8 класса, 75 студентов 4 курса Института филологии и журналистики (отделений «Русский язык и литература», «Казахский язык и литература») ВКГУ им. С.Аманжолова, а также 125 слушателей областных семинаров, проводимых на базе ВК РНПЦ «Дарын».

На защиту выносятся следующие положения:

  1. Развитие способности личности к гуманитарному творчеству, которая трактуется как совокупность свойств, позволяющих личности продуктивно осуществлять гуманитарную творческую деятельность (т.е. деятельность, осуществляемую на основе достигнутого духовного состояния, совокупности гуманитарных знаний, результат которой - то новое, оригинальное, что является показателем стремления субъекта к духовному прогрессу, гармонизации отношений с обществом и природой, приобщенности к культуре, пониманию себя через других субъектов, сопониманию и самовыражению) и влияющих на оригинальность и неповторимость этой деятельности, является в современных условиях одной из актуальных задач системы образования.
  2. Успешность развития способностей учащихся к гуманитарному творчеству в условиях общеобразовательных школ обусловлена опорой на структурно-содержательную модель процесса развития исследуемых способностей школьников, характеризующуюся единством целевого, методологического, содержательного, диагностического, методического, технологического и результативного компонентов.
  3. Эффективной организации процесса развития способностей учащихся к гуманитарному творчеству в условиях общеобразовательных школ способствует разработка системы методического обеспечения, включающей подготовку педагогов к работе по развитию исследуемых способностей школьников и специальную Программу.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обусловлены: исходными методологическими позициями, опорой на современные достижения в области теории и методики обучения, соответствием научного аппарата объекту, предмету и задачам исследования, применением оптимальной совокупности методов исследования, адекватных цели и задачам диссертационной работы, планомерностью и системностью работы, анализом экспериментальных данных, развернутой интерпретацией данных, использованием методов математической статистики, подтверждением выводов опытным путем, практическим внедрением Программы развития способностей учащихся к гуманитарному творчеству в педагогический процесс общеобразовательных школ.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения диссертации обсуждались на международных научно-практических конференциях (Усть-Каменогорск, 2002; Алматы, 2003; Шымкент, 2006; Караганды, 2006), республиканских (Астана, 2004), научно-практических конференциях, конференциях профессорско-преподавательского состава, молодых ученых и аспирантов ВКГУ им. С.Аманжолова (Усть-Каменогорск, 2003); областных фестивалях инновационных социально-педагогических проектов (Усть-Каменогорск, 2004, 2006); областных семинарах на базе ВК РНПЦ «Дарын» «Развитие способностей учащихся к гуманитарному творчеству в условиях общеобразовательных школ» для методистов районных и городских отделов образования Восточно-Казахстанской области, руководителей и педагогов школ различного типа; заседаниях педсоветов школ №№16, 34, ФМКЛ г. Усть-Каменогорска, ШЛ «Жас Улан» г. Семипалатинска, СШ №4 Курчумского района, СШ им. Гагарина с. Завидное Уланского района; теоретического семинара кафедры педагогики ВКГУ им. С.Аманжолова.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух разделов, заключения, списка использованных источников (203 наименования), 24 таблиц, 9 рисунков, 9 приложений.

В первом разделе «Теоретико-методологические основы развития способностей учащихся к гуманитарному творчеству» раскрыта сущностная характеристика понятий «способности», «творческие способности», «гуманизм» (через рассмотрение генезиса данного понятия), определены сущность и содержание процессов гуманизации и гуманитаризации образования в современных условиях; раскрыто содержание понятий «гуманитарное творчество», «способность к гуманитарному творчеству», выявлен компонентный состав исследуемой способности, представлена сконструированная модель процесса развития способностей учащихся к гуманитарному творчеству в условиях общеобразовательных школ. Во втором разделе «Содержание и анализ опытно-экспериментальной работы по развитию способностей учащихся к гуманитарному творчеству в условиях общеобразовательных школ» определена Программа развития способностей учащихся к гуманитарному творчеству, проведен анализ результатов опытно-экспериментальной работы по развитию способностей учащихся к гуманитарному творчеству, сформулированы особенности ее развития. В выводах подведены итоги теоретической и экспериментальной частей исследования, намечены перспективы дальнейшей разработки проблемы.

Основная часть

Развитие творческой индивидуальности личности на основе ее личностно значимых ценностей и внутренних установок, создание условий для самоактуализации и самореализации носят гуманистическую направленность и являются одним из приоритетных направлений образовательной политики Казахстана.

В настоящее время проблема развития творческих способностей получила более значимый статус: актуальным становится развитие способности личности к гуманитарному творчеству.

Содержание понятия «способность к гуманитарному творчеству» обусловливается значениями базисных понятий «гуманизм», «гуманитарное».

При определении сущности понятия «гуманизм», в результате проведенного ретроспективного анализа, критического осмысления существующих антропологических взглядов по проблеме гуманизма нами было выявлено, что доминирующим элементом большинства из них является признание самоценности человеческой личности. Однако, на наш взгляд, такое понимание гуманизма не способно адекватно отразить истинное предназначение человека в современном обществе. А.В.Миронов отмечает, что новое понимание гуманизма должно отразить переход от культа абстрактного, частичного человека-объекта к конкретному человеку-субъекту, синергию его связей с динамичным миром и результат творческой активности. Исходя из этого, нами гуманизм понимается как система взглядов, в основе которых лежит признание ценности человека саморазвивающегося, самореализующегося, ответственного за свои действия, строящего отношения в рамках диалога, признания равенства других элементов системы (общества, природы) на основе духовности, интеллектуальности, приобщенности к мировой и национальной культуре с целью установления гармонии бытия.

Компонент «гуманитарное» означает знания о личностном в человеке, познание сложного мира человеческой субъективности. В этом контексте выявляется понимание гуманитаризации образования. Данный феномен рассматривается нами как инновационный подход к формированию содержания образования, в основе которого - сознательная активная деятельность субъектов педагогического процесса, направленная на развитие умения интерпретировать знания как гуманитарные и овладение ими, приобщение к национальным, общечеловеческим культурным ценностям с целью саморазвития, самоактуализации и установления гуманистического стиля отношений с другими субъектами (субъектом).

Гуманитарные знания позволяют преодолеть одностороннее изучение человека только как биологического существа, носителя социальной функции или хранителя культурной информации. Это системные, целостные, многообразные знания о человеке, синергии процесса и результата его творческой активности в мире.

Определение сущности способности личности к гуманитарному творчеству невозможно без правильного понимания духовности. Вслед за Н.М.Шнайдером мы под духовностью будем понимать гармоническое сочетание эмоционального и рационального, которые, взаимодействуя, укрепляют и в то же время ограничивают друг друга.

Одни из составляющих духовности – духовно-нравственные ценности и духовные способности. Под духовно-нравственными ценностями мы, опираясь на исследование Р.К.Турысжановой, будем понимать важнейший элемент внутренней структуры личности, который обеспечивает ее устойчивость и показывает степень ее зрелости и социальности, определяет саму сущность общественного индивида, состояние развитости внутреннего мира человека, его ума, характера, сознания, совести, души, характеризует уровень его человечности. Под духовными способностями понимается сплав интеллектуальных способностей и духовного состояния, которое характеризуется гармонизацией личности, сосредоточением на познаваемой проблеме, на постижении истины, внутренним равновесием, позитивным взглядом на жизнь, высокой концентрацией устремлений (В.Д.Шадриков). Духовное состояние является, на наш взгляд, источником готовности личности к проявлению способности к гуманитарному творчеству.

Неотъемлемой составляющей рассматриваемых способностей является приобщенность к культуре. Сущность данного компонента выявляется с позиций культурологического подхода. В обобщенном виде его идея сводится к следующему: реализация гуманистической установки в понимании социальной функции человека, которая предполагает включение в контекст содержания образования структуры культуры в различных ее проявлениях, прежде всего духовной культуры; системное использование в образовательном процессе культурологических ориентиров, позволяющих сформировать целостно-логическое видение структуры реального мира и научного знания путем установления историко-культурной и диалектической взаимосвязи между изучаемыми явлениями и процессами. Культурологический подход вводит критерий творчества в деятельность субъектов образовательного процесса.

Понятие «способность к гуманитарному творчеству» в научной литературе используется только в значении «специальная способность в области какого-либо конкретного гуманитарного предмета». В русле тенденций гуманизации и гуманитаризации нами определено еще одно (более широкое) его значение. В соответствии с этим под способностью к гуманитарному творчеству понимается совокупность свойств личности, позволяющих ей продуктивно осуществлять гуманитарную творческую деятельность и влияющих на оригинальность и неповторимость этой деятельности. Гуманитарное творчество трактуется нами как деятельность субъекта, осуществляемая на основе достигнутого духовного состояния, совокупности гуманитарных знаний, результат которой - то новое, оригинальное, что является показателем стремления субъекта к духовному прогрессу, гармонизации отношений с обществом и природой, приобщенности к культуре, пониманию себя через других субъектов, сопониманию и самовыражению.

Способность к гуманитарному творчеству должна, на наш взгляд, занять определенное место в иерархии способностей, что отражено на рисунке 1.

Рисунок 1 - Место способности к гуманитарному творчеству в иерархии способностей

Анализ рисунка 1 позволяет сделать следующие выводы:

а) способность к гуманитарному творчеству тесно связана с духовными способностями. Духовные способности имеют в своей основе общие способности. Последние выступают в роли того всеобщего, не постигнув которого и не развив его в себе, индивид не сможет подняться до духовных способностей;

б) понятие «духовная способность» является более широким по отношению к «способности к гуманитарному творчеству» и лежит в его основе;

в) способность к гуманитарному творчеству (как определенный процесс или продукт) предполагает развитость специальных способностей;

г) человек, обладающий духовными способностями, может не обладать способностью к гуманитарному творчеству. Вместе с тем обладающий гуманитарными способностями человек характеризуется развитыми духовными способностями.

На наш взгляд, способность к гуманитарному творчеству – наивысшая ступень развития способностей.

Структура способности личности к гуманитарному творчеству отражена на рисунке 2.

Рисунок 2 - Структура способности личности к гуманитарному творчеству

Важно определить компонентный состав способности к гуманитарному творчеству. Так как она представляет собой модификацию творческих способностей (в их структуре нами выделены блоки: «Интеллектуально-логические способности», «Креативность», «Мотивация и направленность личности», «Индивидуально-личностные качества»), основные компоненты сохранятся. Специфичность рассматриваемого понятия диктует необходимость выделения дополнительных компонентов. В блоке «Интеллектуально-логические способности» базисными становятся способности к интерпретации знаний как гуманитарных (критерии оценки: наличие информации об особенностях познающего субъекта, соответствие духовным ценностям, аргументированность, логичность); в блоке «Мотивация» добавляются любознательность, устойчивая потребность в овладении гуманитарными знаниями, порождаемая духовно-нравственными ценностями личности (критерии: количество задаваемых вопросов в единицу времени, их характер, стремление осмыслить суть проблемы); осознанное понимание значимости гуманитарных знаний (критерии: правильность рассуждений, готовность применить знания на практике). В блоке «Индивидуально-личностные качества» добавляются эмпатия (критерий оценки – наличие фактов сопереживания), духовно-нравственные ценности личности (критерии - наличие данных ценностей, приоритет над остальными ценностями).

Теоретически нами выделены следующие уровни сформированности способности к гуманитарному творчеству у учащихся:

I уровень (низкий) – непонимание значимости гуманитарных знаний, неумение интерпретировать их с позиций гуманитарности; слабое понимание личностной значимости духовно-нравственных ценностей, отсутствие стремления к овладению ими; отсутствие стремления к самореализации даже при наличии способностей к творческой деятельности, неразвитая способность сопереживать другому.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»