WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     ||
|

Второй параграф «Поэтический язык М.Аглямова» состоит из двух разделов. В первом – «Ассоциативные изобразительные средства» исследуется применение тропов в поэтических текстах М.Аглямова. После детального изучения большого числа произведений поэта, с целью охарактеризовать использование в них изобразительных средств ассоциативного характера выявлено, что наиболее часто употребляемыми среди них являются олицетворения и сравнения. Автор оживляет не только природные явления (Йоклыйлар усаклар тынлыкны нык саклап33 // Спят осины, охраняя тишину), но и абстрактные понятия (Хтерем тннр буена / Йркк учак яга34 // Память всю ночь /Разводит в сердце костер ). Сравнения также многообразны (Келлр таба кк кызган35 // Душа разогрета как сковорода). Среди эпитететов одинаково часто встречаются как постоянные (якты йз36// светлый лик), так и индивидуальные (тармак-тармак яшел болытлар37 // клочьями зеленые тучи). Метафоры в поэтических текстах оригинальны, ориентированы на образ мышления татарского народа (Балачагы эзен эзлп йрдем38// Искал я следы детства твоего). В политической, гражданской и философской лирике часто встречаются символы (например, образ ветра используется в качестве символа перемен в общественно-политической жизни). В стихотворных текстах прослеживаются и такие виды метонимии, как синекдоха (Безне ле килер язлар алда39 // Много весен нам предстоит), перифраз (Коры ирне акчарлаклары40 // Чайки сухой земли). Гиперболы, литоты, аллегории – редкое явление в творчестве М.Аглямова.

Во втором разделе «Стилистические фигуры и фонетические средства» проанализировано применение синтаксических и фонетических средств в произведениях М.Аглямова. Наиболее часто встречаются простые повторы. Анафоры в поэтических текстах М.Аглямова используются не только в начале каждой строки, но и в начале каждой строфы [в стихотворении «Я зову» («Мин чакырам») др.], через строку (Биред кллре / Кзене сындыра, / Биред куралар / Молы кй сыздыра41). С эпифорами мы встречаемся как в конце каждой строки, так и в начальной и конечной строках строфы [«День входит в окно...» («Трзмнн килеп кер Кн...»)], либо в конце каждой строфы [«Все же» («Ни булса да»)], либо в конце определенной строки каждой строфы [«Перепелка» («Бытбылдык»)]. Рефрены наблюдаются практически в каждом произведении. Симплоки, эпанафоры, радифы, хиазм, градация встречаются гораздо реже. Применение синтаксических фигур, основанных на повторах, обычно обусловлено желанием выделить особенно важное слово, сочетание слов или же всю фразу, которая способствует конкретизации идеи произведения или же для усиления воздействия на читателя. В некоторых текстах присутствуют риторические вопросы, обращения, побуждения; иногда они выступают вместе, еще более усиливая воздействие произведения.

Немалую роль в усилении образности художественных текстов М.Аглямова играют стилистические фигуры, основанные на противопоставлении. Автор противопоставляет не только слова-антонимы, но и образы (знд –- ччклр теле,/Кыяларда – таш теле42// У равнин – язык цветов, / А у гор – язык камней). Иногда противопоставление достигает отрицания и образуется оксюморон (карт егет43// старый парень), алогизм ( еракта бетон ярлар / Мамык мендр кебек44// А вдали бетонные берега / Как пуховые подушки).

Из фонетических приемов в стихотворных текстах М.Аглямова особенно часто наблюдается паронимия – создание нового значения посредством использования слов, одинаковых (омонимов) или сходных по звучанию (Авыл читендге сары йд / Яшде ул мишр карчыгы.../ Чишм суы алып кайта иде / Коелганга кадр та чыгы45). Аллитерация и ассонанс не столь частые явления, но все же наблюдается аллитерация звуков ч и ш, ассонанс а и ы.

Важное свойство поэзии М.Аглямова – изобилие строк, имеющих афористическое звучание, ставших крылатыми фразами (Акчага сугылмаган тел / Ул длт теле тгел46). Важно отметить, что поэт включает в тексты поговорки и пословицы.

В процессе изучения художественных особенностей М.Аглямова, мы выяснили, что автор достаточно часто употребляет имена собственные (онимы), причем антропонимы более активны, нежели топонимы. Обычно они служат объектом обращения лирического героя или же выступают в качестве образца для подражания. Топонимы являются объектами описания, конкретизируя место происходящих событий.

В третьем параграфе «Ритмика поэзии М.Аглямова» произведения поэта рассматриваются в плане их ритмо-рифмической, строфической организованности. Установлено, что произведения М.Аглямова основаны на традиционном для татарской поэзии силлабическом стихосложении. Большинство лирических стихотворений, баллады и поэма «Повозка Акмуллы» («Акмулла арбасы») написаны размером 10-9 с цезурами после четвертого и шестого слогов (Ары киттек / сутлы | сукмак буйлап, / Сугылдык та | урман | йортына / Сарут борын | трткн | аланнарда / Тгрдек | яшел | курпыга47). Чуть реже используется размер 8-7 с цезурой после четвертого слога (Туган ирг | кайтты егет, / Калды кинт | тукталып... / Монда сте, / Ташны ташка / Бр-бр | ут табып48). В арсенале поэта встречаются также традиционные для татарского стихосложения размеры 10-10,12-12, 11-11,8-8, 9-9, 6-6. Здесь важно отметить, что если в татарской поэзии преобладает размер 10-10 с цезурой после пятого слога, то у М.Аглямова цезуры проходят после четвертого и шестого слогов (зннрд | ччк | бйрмнре, / Йргемд | сагыш | бйлмнре. / Офыклардан | ары | бу килеклр, / Бу килеклр -| безне | ммкинлеклр49

). Не чужд поэту и верлибр (свободный стих) со случайной рифмой [«Волжанке» («Идел кызына») и др.].

Что же касается рифмы, то в стихотворениях М.Аглямова, как правило, рифмуются вторая и четвертая строки ( абвб), т.е. рифма перекрестная и часто неточная, обычно конечная.

Большинство произведений М.Аглямова четырех- или пятистишные, но встречаются строфы, состоящие из двух, трех строк, а также тирады, включающие в себя от шести и до тридцати двух стихов.

В Заключении диссертации подведены итоги, сформулированы основные выводы.

1. Решающую роль в формировании личности поэта и его стиля сыграли такие факторы, как традиционное семейное воспитание, в котором преобладали нравственные ориентиры татарского народа; трудное сиротское детство, пришедшееся на послевоенные годы; постоянно меняющаяся общественно-политическая ситуация в стране; общественно-культурный кризис второй половины ХХ века.

2. В тематическом пространстве его поэзии преобладает тема судьбы татарского народа и вытекающая из нее тема поэта и поэзии. Зачастую произведения близкой тематики образуют сложное лирическое целое.

3. М.Аглямов – представитель школы Тукая, поэт, внесший существенный вклад в развитие татарской поэзии второй половины ХХ века, развивший и обогативший ее многовековые традиции. Его творчество характеризуется традиционностью, народностью, тонким лиризмом и глубиной философских раздумий.

4. Образная система поэзии М.Аглямова насыщена такими традиционными образами-символами, как тень, солнце, огонь, ветер, дерево. Отчетливо вырисовывается образ села как места уединения лирического героя. Образ татарского народа воссоздается в каждом отдельном его представителе.

5. Лирический герой отличается прямотой, искренностью, неугасимым оптимизмом, патриотизмом, тонким чутьем национального духа. Ему не чужды и дух бунтарства, и минуты успокоения. Он – сформировавшаяся личность, имеющая свои воззрения на жизнь, твердо следующая своим принципам (верность слову, многовековым традициям, народу).

6. Жанровое разнообразие поэзии М.Аглямова определяется гражданской, философской, духовной, политической, интимной, пейзажной лирикой, посвящениями и лирическими посланиями, балладами, сонетами, двумя лиро-эпическими и публицистической поэмами.

7. Поэтический язык М.Аглямова отличается богатсвом ассоциативных изобразительных средств, особенно частым употреблением рефренов, паронимии.

8. Поэтический феномен М.Аглямова сформировался в рамках традиционного татарского стихосложения именно в то время, когда многие «шестидесятники» увлекались экспериментами в области формы. Поэзия его основана на силлабическом стихосложении. Наиболее активно используемые размеры 10-9, 8-7, 10-10.

9. Поэзия М.Аглямова по широте проблематики и способа их решения созвучна с произведениями таких современников поэта, как Зульфат, Г.Рахим, Рашит Ахметзянов, К.Сибгатуллин и др.

10. Мировоззренческие и художественные особенности произведений поэта позволяют считать его творчество логически необходимым звеном в развитии татарской поэзии второй половины ХХ века.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

В ведущем рецензируемом журнале ВАК

1. Ласкова Р.А. Некоторые особенности поэзии М.Аглямова / Р.А. Ласкова // Вестник Челябинского гос. ун-та. – 2008. - № 16 (117) Филология. Искусствоведение. – Вып.21 – С.103-109.

В различных журналах и сборниках

2. Ласкова Р.А. Мдррис гълмов шигъриятенд тарих м вакыт (История и время в поэзии М.Аглямова) / Р.А. Ласкова // Фн м тел. – 2004. - №4. – 21-24 б.

3. Ласкова Р.А. Бер к кояш астында без (Мы под одним солнцем) / Р.А. Ласкова // Фнни язмалар – 2006. – Казан: КДУ ншр., 2007. – 212-221б.

4. Ласкова Р.А. Тема любви к матери в лирике М.Аглямова / Р.А. Ласкова // Этнодидактика народов России: деятельностно-компетентностный подход к обучению. Материалы V Международной научно-практической конференции (Нижнекамск, 27 апреля, 2007 г). – Нижнекамск: Изд-во НМИ, 2007. – С. 78-79.

5. Ласкова Р.А. М.гълмов шигырьлренд бердмлек мотивы (Мотив единения в стихотворениях М.Аглямова) / Р.А. Ласкова // Интеракционный характер формирования инновационной инфраструктуры и подготовки кадров перспективной экономики знаний в муниципальных районах. – Альметьевск: АГИМС, 2007. – С. 44-46.

6. Ласкова Р.А. Авырткан ирем син – Татарстан... (Ты моя боль – Татарстан...) / Р.А. Ласкова // Мгариф. – 2008. - № 9. – 11-12 б.

7. Ласкова Р.А. М.гълмовны лирик герое (Лирический герой М.Аглямова) / Р.А. Ласкова // Этнодидактика народов России: обучение и воспитание в состязательной среде. Материалы VI Международной научно-практической конференции (Нижнекамск, 24 апреля 2008г ). – Нижнекамск: Изд-во НМИ, 2008. – С. 320-322

8. Ласкова Р.А. Родной язык как основа менталитета татар в поэзии М.Аглямова / Р.А. Ласкова // Теория и практика разработки и реализации социально-экономических проектов в вузе. – Альметьевск: АГИМС, 2008. – С. 112-113


1 Галиуллин Т.Н. Поэзия / Т.Н.Галиуллин // Татар дбияты тарихы: Алты томда. Т.VI: 60-90 еллар дбияты. – Казан: Раннур, 2001. – 217-263 б.

2 Галиуллин Т.Н. Шагыйрьлр м шигырьлр / Т.Н.Галиуллин. – Казан: Тат.кит.ншр., 1985. – 208 б.; Галиуллин Т.Н. Илам чишмлре: Монография / Т.Н.Галиуллин. – Казан: Тат.кит.ншр., 1988. – 365 б.; Галиуллин Т.Н. Шигърият баскычлары / Т.Н.Галиуллин. – Казан: Мгариф, 2002. – 321 б. и др.

3 Юзиев Н.Г. Шигърият дньясы: Тнкыйть мкаллре / Н.Г. Юзиев. – Казан: Тат.кит.ншр., 1981. – 312 б.; Юзиев Н.Г. Снгатьч матурлык м осталык / Н.Г. Юзиев. – Казан: Татар.кит.ншр., 1995. – 233 б.; Хисамов Н.Ш. Хтер сагында / Н.Ш. Хисамов. – Казан: Мгариф, 2004. – 640 б.; Урманчеев Ф.И. Дастаннарга лаек замана / Ф.Урманчеев. – Казан: Татар.кит.ншр., 1990. – 220 б.; Злкарнев Ф. верелеш: Шигырь парадокслары / Ф.Злкарнев. – Казан: Тат.кит.ншр., 1988. – 119 б.; Гыйльман Г. Заман сз сорый / Г.Гыйльман. – Казан: Татар.кит.ншр., 1991. – 208 б.; Влиев М.Табарга м югалтмаска / М.Влиев. – Казан: Татар.кит.ншр., 1982, - 104 б.; Урманчеев Ф. Роберт Минуллин: Шигъри осталык серлре / Ф.Урманчеев. – Казан: Мгариф, 2005. – 335 б.; Хйбрахманов Р.Наар Нми шигърияте(стиль, двер м шхес концепциясе) / Р.Хйбрахманов. – Казан: Гуманитария, 2004. – 160 б. и др.

4Даутов Р.Н. Бездн согы буын кемч сйлр Ягырармы анда безне кйлр / Р.Н.Даутов // Трбия. – 2002. – 22 сентябрь; Даутов Р.Н. Балачак диплре: Биоблиографик белешмлек. Беренче китап / Р.Н.Даутов. – Казан: Мгариф, 2002. – 223б..б.

5 См.: гълмов М. Кан тамырын кистем: Шигырьлр, балладалар / М.гълмов. – Казан: Рухият, 2001. – С. 609

6 Хким С. Херле сгатьт! / С.Хким // Социалистик Татарстан. – 1968. – 17 ноябрь. –3 б.

7 Слйманова С. Шагыйрь – заман баласы / С.Слйманова // Казан утлары. – 1979. - № 2. – 18 6б.

8 Гыйлев А. Табигать баласы / А.Гыйлев // Шри Казан. – 1990. – 28 ноябрь. – 3 б.

9 Зйдулла Р. Ачык трзлр: Кереш сз / Р.Зйдулла // М.гълмов Иман трз шакый. – Казан: Татар.кит.ншр.,1996. – 7-10 б.

10 Фйзуллин Р. Тума, туган! / Р.Фйзуллин // Сайланма срлр.Дрт томда. Т. IV. – Казан: Татар.кит.ншр.,1998. – 178 б.

11 Злфт Злфт сйли / Злфт // Юлдаш. – 1997. - №7 апрель. – 2 б.; хмтанов Р. Иснме, йрк! / Р.хмтанов // Социалистик Татарстан. – 1978. – 29 июнь. – 3б.

12 Мслимова Ф. Шагыйрь халкы бит ул беркатлы... / Ф.Мслимова // Юлдаш. – 1997. - № 7 апрель. –1 б.

13 Гамбр Н. Ерактан килгн – еракка китр / Н.Гамбр // Юлдаш. – 1997. - № 7 апрель. – 15 б.

14 Злкарнй Ф. Чакма чакмый ут чыкмый / Ф.Злкарнй. – Казан: Татар.кит.ншр., 1991. – 11 б.

15 Галиуллин Т.Н. Хзерге татар шигърияте / Т.Н.Галиуллин // Шигърият баскычлары. – Казан: Мгариф, 2002. – 147б.

16 Галиуллин Т.Н. Мдррис гълмов / Т.Н.Галиуллин // дбият: ХХ йзне 30-90 елларында татар дбияты. Унберьеллык урта мктпне 11нче сыйныфы чен дреслек. Икенче киск. – Казан: Мгариф, 1995. – 126-131 б.

17 Влиев М.Тынгысызлык уты / М.Влиев // Казан утлары. – 1979. - №5. – 168-170 б.

18 Влиев М. Бара-бара... кайту / М.Влиев // Учагы снмсен. – Казан: Тат.кит.ншр., 1988. – Б. 131-145; Влиев М. Тукайлар рухы: Шагыйрь М.гълмов белн гм / М.Влиев // Казан утлары. – 1990. - № 4. – 165-173 б.

19 Гыйльман Г. Заман сз сорый / Г.Гыйльман. – Казан: Татар.кит.ншр.,1991. – 107 б.

Pages:     ||
|



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.