WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

Исследователь средневековой печатной книги С.П.Луппов, в своей монографии «Книга в России в XVII в.»38 затронул основные проблемы бытования книги: от книгоиздательства до особенности распространения книжных кодексов среди различных слоев населения. Широко известна работа ученого, посвященная характеристике читателей Московских изданий в XVII в., источником для которой послужили типографские «Книги записные книжных продаж»39. Ученый, проанализировав возрастной и социальный состав покупателей некоторых изданий Московского печатного двора, в своей работе выборочно опубликовал содержание двух приходо-расходных книг. Позднее (в 2006 г.) Л.А.Тимошина при подготовке публикации текста одной из приходных книг Московского печатного двора (Д.47), известной по публикации С.П Луппова, отметила, что выборочные публикации не могут быть признаны полноценными для дальнейших источниковедческих и исторических исследований40.

Начиная с 1980-х гг. исторические исследования, раскрывающие все направления деятельности Московского печатного двора, в т.ч. разработка методики описания экземпляров изданий, выпускавшихся на московской типографии связаны с деятельностью Археографической лаборатории исторического факультета МГУ и ее руководителя И.В. Поздеевой41. В эти годы появились исследования, раскрывающие культурно-просветительную роль московского книгопечатания в XVII в. В работах И.В.Поздеевой впервые была доказана многофункциональность всех московских изданий. Согласно предложенной классификации, Евангелие отнесено к книгам двойной функции, предназначенным как для чтения во время богослужения, так и для богоугодного внелитургического чтения42. Отдельные работы И.В.Поздеевой были посвящены общественно-политическому значению изданий Московского печатного двора и их роли в деле становления и укрепления династии Романовых43. Итогом исследования всех сторон деятельности московской типографии в перв.пол XVII в. и историко-культурного значения его изданий, стала обобщающая работа «Московский Печатный двор – факт и фактор русской культуры» (М., 2001), основанная на комплексном изучении документов архива Приказа книгопечатного дела (РГАДА. Ф.1182). В том вошли исследования И.В. Поздеевой, А.В. Дадыкина и В.П. Пушкова, посвященные характеристике содержания отдельных изданий Московский типографии и раскрытию их историко-культурного значения, анализу социальных и географических аспектов распространения и бытования всей продукции Московского печатного двора за 1636/37 год 44. Кроме того, сотрудниками Археографической лаборатории МГУ была опубликована довольно большая подборка материалов Приказа книжного печатного дела, в том числе фрагменты отдельных учетно-финансовых документов и приходо-расходных книг типографии.

Последнее десятилетие в современной историографии московских изданий XVII в. характеризуется появлением специальных исследований, посвященных отдельным вопросам издания и функционирования продукции Печатного двора. Особенностями распространения московских изданий XVII в. в купеческой среде посвящены работы Л.А.Тимошиной45. В новейшей историографии появляются исследования, посвященные изучению определенного московского издания 46, а также работы, раскрывающие историко-культурное значение и общественную функцию печатной книги одного названия 47

.

Целью диссертационной работы является осуществление комплексного исследования социальной, общественно-политической и культурной значимости Евангелий, изданных в XVII веке в Москве в период отсутствия в государстве полного печатного свода библейских книг.

Необходимо решение следующих задач:

  • Комплексное изучение сохранившихся экземпляров изданий Евангелия, подготовленных на Московском печатном дворе в период с 1601 – 1663 г., путем изучения книжных памятников de-vizu и поэкземплярных описаний современных книжных собраний.
  • Выяснение социального и географического аспекта распространения и бытования печатных Евангелий, методом анализа индивидуальной информации о покупателях книг, содержащихся в приходо-расходных книгах московской типографии.
  • Изучение места московских изданий Евангелия в репертуаре монастырских, церковных собраний и личных библиотек.
  • Анализ количественного соотношения экземпляров рукописных и печатных Евангелий в книжных собраниях XVII в.
  • Исследование влияния Евангелия на русское искусство и литературное творчество XVII в.

Хронологические рамки исследования охватывают важный период в истории отечественного книгопечатания, нижняя граница которого соответствует времени восстановления разрушенной в годы Смуты государственной типографии и налаживания в 1620-х гг. книгопечатания в столице Московского государства. Верхняя хронологическая граница исследования ограничивается 1663 г. - годом выпуска первого московского издания Библии.

Для истории книгопечатания этот период важен заметным увеличением количества тиражей и расширением состава издаваемых книг. Рассматриваемый период характеризуется напряженной идеологической борьбой духовенства за возрождение православных традиций и моральное оздоровление русского общества после Смуты.

Территориальные рамки. В настоящем диссертационном исследовании рассматриваются особенности распространения Московских Евангелий на всей территории московского государства XVII в. Как известно, в документах XVII в. ряд уездов страны объединялись в центральный Замосковный край, Поморский Север, с юго-востока включали Понизовые волжские города, а с юга – «украинные», «северские» и «польские» земли. Процесс расширения территории России происходил за счет включения осваиваемых Сибирских земель и областей Левобережной Украины. Группировка выявленных сведений о продаже и распространении Евангелий в соответствии с таким широким административным делением, помогает лучше исследовать региональные особенности книжной культуры.

Методологической основой работы являются принципы историзма и научной объективности. При изучении книжных экземпляров применялся комплексный метод, учитывающий всю совокупность знания об историческом источнике.

Научная новизна настоящей диссертации заключается в том, что в работе впервые обобщена информация о нескольких тиражах Евангелия, подготовленных на Московском печатном дворе за довольно длительный исторический период (1620 – 1663 г.) В работе по-новому исследуется историко-культурное значение и место важнейшей книги Священного Писания, издававшейся в государственной типографии и бытовавших в российских книжных собраниях XVII в. лиц разного социального статуса. В диссертационном исследовании проведена фиксация изменений в характере распространения и функционирования московских изданий Евангелия в зависимости от конкретной историко-культурной ситуации, складывавшейся в России в разные десятилетия XVII века. Исследован географический аспект бытования рассматриваемых изданий.

Практическая значимость работы. Материалы диссертации могут быть использованы при изучении русской старопечатной книжности XVII в. Данные разных источников, приведенные в работе и содержащие имена сотен реальных исторических лиц, владевших книжными собраниями или имевших отношение к конкретным памятникам старопечатной книжности, могут представлять интерес для исследователей, разрабатывающих вопросы отечественной книжности и культуры.

Материал раздела, посвященного исследованию текста послесловий московских изданий Евангелия может быть рекомендован сотрудникам музеев и библиотек, работающим с кириллическими печатными фондами, для уточнения атрибуции дефектных экземпляров московских изданий Евангелия.

Апробация результатов. Основные положения исследования отражены в девяти публикациях. Автором диссертации составлены три выпуска каталогов собрания кириллической печати XVII в. Рязанского музея-заповедника. Отдельные положения и выводы диссертации были изложены в виде докладов на научных конференциях, посвященных истории книжной культуры «Книга в России» (БАН, 2004 г.), «Традиционная книга и культура русского средневековья» (МГУ, 2006), «Книга в современном обществе» (Музеи Московского Кремля, 2007 г.). Материалы исследования неоднократно использовались в экспозиционно-выставочной и лекционной деятельности Рязанского музея-заповедника.

Структура диссертации Работа состоит из введения, трех глав, заключения, примечаний, приложения, списка источников и литературы.

            1. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
          1. Во введении обоснована актуальность темы, определены предмет и хронологические рамки исследования, сформулированы его цель и задачи, дана характеристика источниковой базы диссертации, подчеркнута научная новизна и практическая значимость работы.

Первая глава диссертации - «Евангелия Московского печатного двора, как источник для изучения идеологических воззрений в Московском государстве при первых Романовых». В первом параграфе главы подробно исследуются послесловия московских Евангелий. Литургические книги, издававшиеся в единственной государственной типографии были своеобразным проводником основных положений государственной идеологии, обосновывая приход к власти в XVII в. новой правящей династии. Как удалось выяснить в ходе исследования, в изданиях Евангелия эту задачу с успехом решали тексты развернутых послесловий.

Во втором параграфе исследуется влияние идеологической борьбы против распространения в Московском государстве книг «литовской» печати на отечественное книгопечатание. Начавшийся с воцарением новой династии выпуск в Московской типографии целого ряда абсолютно новых полемических богословских и учительных книг, не означал утрату интереса к изданию Евангелий. Новая для русского читателя богословская литература не могла быть усвоена и воспринята без знания и понимания книг Священного писания. Не случайно, наиболее грамотные богословы своего времени (Михаил Рогов, Иоанн Неронов, Иван Наседка) были назначены справщиками на Печатный двор и принимали непосредственно участие в подготовке изданий государственной типографии, в том числе Евангелий.

Для русского средневекового человека Евангелие, кроме того, было традиционным обрядово-литургическим православным символом. В третьем параграфе главы исследуется Евангелие как неотъемлемая часть церковных и светских придворных церемониалов, его роль в демонстрации сакральности царской власти.

Таким образом, результаты исследования, изложенные в первой главе показывают, что до издания в 1663 г. в Москве полного русского свода Библейских книг, одна из важнейших идеологических функций Московского государства – обеспечение подданных необходимыми текстами Священного писания, выполнялась посредством распространения московских изданий Евангелия.

Вторая глава диссертационного исследования «Московские издания Евангелия в книжных собраниях монастырей и церквей Российского государства, в библиотеках духовных лиц 20-60-х гг. XVII в.» посвящена изучению библиотек духовных лиц XVII в. и места, отводимого в них московским изданиям Евангелия.

Первый параграф этой главы освящает роль архиепископских кафедр в деле распространения духовной литературы. Церковные иерархи были заинтересованы в обеспечении храмов своей епархии «правильными» книгами, изданными в московской типографии. Этот тезис подтверждают покупки московских изданий Евангелия, осуществлявшиеся на Печатном дворе от имени правящих архиереев и большое количество экземпляров, обычно ими приобретаемое. Хранившиеся в архиерейских книжных собраниях книги использовались не только для личных нужд владыки, а представляли своеобразный «резервный фонд», из состава которого литература выдавалась в нуждающиеся приходы. В XVII в. в качестве пожертвований из казны выдавались, прежде всего, книги московской печати, это подтверждают записи, сохранившиеся на экземплярах Евангелий.

Второй параграф - «Московские издания Евангелия в книжных собраниях монастырей и церквей Российского государства» - не случайно наиболее объемный во всей диссертации. Известно, что основными «потребителями» продукции московской типографии в рассматриваемый период были духовные учреждения. Исследование «Книг записных книжных продаж» из Архива Приказа книгопечатного дела, показало присутствие значительного числа покупателей из духовенства, однако не подтвердило их количественного преобладания над светскими любителями книг. В материалах параграфа приводятся результаты подсчетов абсолютного количества экземпляров Евангелия, купленного лицами духовного звания и светскими людьми, которые наглядно демонстрируют, что это соотношение менялось от издания к изданию и зависело от исторической ситуации в России.

На обширном документальном материале рассматривается место печатных Евангелий в библиотеках православных монастырей и церквей. Исследование описей церковных книжных собраний убедительно демонстрирует, что количественное соотношение рукописной и печатной книги изменяется в пользу последней. Отмечается документально подтвержденное стремление даже при наличии значительного количества рукописных кодексов Евангелия иметь на престоле в храме книгу, изданную по благословению московского государя.

Культурно-историческое значение выявленных в ходе исследования записей на экземплярах печатных Евангелий, в XVII веке пожалованных в монастыри и церкви рассматривалось в третьем параграфе второй главы. Анализ текста нескольких десятков вкладных записей позволил реконструировать процессы бытования печатных Евангелий в повседневности средневекового светского общества, продемонстрировать некоторые особенности социальной психологии и поведения людей XVII в.

В третьей главе диссертации «Московские издания Евангелия и повседневная жизнь русского светского общества 1620-1660-х гг.» анализируется социальный состав светских покупателей, приобретавших новоизданные Евангелия в книжной лавке московской типографии. Основываясь на обширной источниковой базе, удалось продемонстрировать бытование московских Евангелий в книжных собраниях лиц разного социального и имущественного положения.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»