WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

Мужчина и женщина, как и в большинстве других культур, социально неравны. Неравенство полов в культуре ханты и манси продиктовано религиозными представлениями. По представлению обских угров, главное отличие мужчины от женщины состоит в том, что у мужчины – пять душ, а у женщины только четыре. Также в этой культуре существует два религиозно-социальных пласта: первый отражает женский мир, связанный с почитанием природы как матери, второй – культ духа – покровителя, в большей степени относящийся к сфере общественного сознания и социальных связей и являющийся прерогативой мужчин. Хотя многое в повседневной жизни семьи зависит от поведения женщины. Если женщина не будет следовать всем нравственным правилам, установленным в этой культуре, то мужчина ослабнет. Его духи охранители окажутся бессильными перед натиском злых и вредных духов со стороны других людей, вследствие чего мужчина станет непригодным для жизни, и как добытчик, и как продолжатель рода. Соблюдая нравственные устои и поведенческую культуру, женщина, таким образом, сохраняет гармонию жизни.

Существуют ограничения на определенные действия, связанные с полом человека. Внешнее пространство, как правило, соотносится с полем деятельности мужчины, женская часть пространства - придомовой территорией. Запрет мужчин относительно женских предметов и наоборот объясняется сакральностью не только по отношению друг к другу двух противоположных по полу миров, но и тем, что представитель своей культуры по незнанию может нанести непоправимый ущерб "чужому" человеку - жене.

Проходящие ежегодно праздники имеют также разделение, соответст-вующее полу, выполняющие функцию посвящения и обряда перехода из одного статуса в другой. Вороний день, праздник годового цикла, отмечаемый в апреле, по традиции это женский и девичий праздник. Медвежий праздник - преимущественно мужской.

Гендерные отношения - проблема социокультурного плана. В контексте данной культуры половая принадлежность выступает образом жизни. Мужчина и женщина должны следовать принятым в обществе правилам поведения, техникам тела. Женщина окружена большими запретами и ограничениями, чем мужчина, по причине своей физиологической особенности, социальной роли, носителя нравственных и семейных устоев. Пространство телесности отвечает требованиям культурных норм. Процесс рассмотрения гендерных отношений и телесности предполагает изучение их с трех позиций: физической, социальной, культурной. Физиология человека диктует выполнение определенных социокультурных норм. Особенности отношения человека к своему телу складываются в специфическую телесную культуру, наделенную смыслом.

В § 2.3 «Телесность в литературном художественном творчестве обских угров» анализируются работы таких авторов, как М. Вагатов, Р. Ругин, М. Шульгин, Ю. Шесталов. Творчество этих поэтов наглядно показывает особенность исследуемой культуры, природосообразность ее характера.

Литературное художественное творчество обских угров передает представления о месте человека в окружающем мире, его сущности, ценностных особенностях культуры. Художественная культура репрезентирует телесность человека в его природосообразности и миросозерцательности. Показательны, в этом смысле, строки из стихотворения «Назови по имени» Ювана Шесталова:

Мы – манси.

Нас на свете много:

Ведь белка, утка, соболь, стерлядь –

все это мы, мы скачем и летаем…<…>

Шагая с лайкой, манси запевает,

Себя считает он Большой собакой, <…>

Так думали отцы и деды наши,

себя не отделяя от природы…

Образец телесности, который репрезентирует традиционная культура ханты и манси, есть необходимое условие сохранения самобытности культуры и этноса в условиях поликультурной современности, предполагающей сосуществование этнических культур в едином пространстве.

В заключении диссертации подводятся общие итоги исследования, формулируются выводы.

Основные положения диссертации изложены в следующих публикациях:

Статьи в научных изданиях, включенных в реестр ВАК РФ:

  1. Рыбалова, Т.В. Понятие о телесности в гуманитарных науках [Текст] / Т.В. Рыбалова // Вестник Тюменского государственного университета. – 2008. - № 5. - С. 216-221.

Статьи в сборниках научных трудов и тезисы докладов на научно-практических конференциях:

  1. Юртаева, Т.В.(Рыбалова Т.В.) Подходы к изучению телесности как феномена в культуре [Текст] / Т.В. Юртаева // Культурное пространство региона: материалы Всерос. науч.-практ. конф., 14-15 апреля 2005 г./ отв. ред. М.А. Капеко. - Тюмень: Мандр и К, 2005. - С.78-79.
  2. Захарова, Л.Н., Рыбалова, Т.В. Телесность в культуре народов Севера [Текст] / Л.Н. Захарова, Т.В. Рыбалова // Реальность этноса. Роль образования в формировании этнической и гражданской идентичности: материалы VIII Междунар. науч.-практ. конф. (г. Санкт-Петербург, 4-7 апреля 2006 г.) / под науч. ред. И.Л. Набока.-СПб.: Астерион, 2006. – С. 505-508.
  3. Рыбалова, Т.В. Решение проблемы телесности в античной художественной культуре [Текст] / Т.В. Рыбалова // Художественная культура Тюменской области": материалы науч.-практ. конф., 13-14 апр. 2006 г. / под ред. М.А. Капеко. – Тюмень: РИЦ ТГИИК, 2006. - С. 68-70.
  4. Рыбалова, Т.В. К вопросу о телесности человека как философской проблеме [Текст] / Т.В. Рыбалова // Ученые записки аспирантов / под ред. проф. Л.Н. Захаровой.- Тюмень: РИЦ ТГИИК, 2006.-Вып.1.- С.91-97.
  5. Рыбалова, Т.В. Тело человека как ценность культуры настоящего [Текст] / Т.В. Рыбалова // Самореализация молодежи XXI века: инициатива, развитие, творчество: сб. науч. тр. / отв. ред. Л.Н. Захарова, Ю.В. Ларин. - Тюмень: РИЦ ТГАКИ, 2007.- С. 57-59.
  6. Рыбалова, Т.В. Телесность и одежда в культуре хантов [Текст] / Т.В. Рыбалова // Сборник научных трудов аспирантов и молодых преподавателей / отв. ред. Л.Н. Захарова, Ю.В. Ларин. – Тюмень: РИЦ ТГАКИ, 2007.- Вып. 2. - С.43-50.
  7. Рыбалова, Т.В. Телесность в культуре ханты и манси [Текст] / Т.В. Рыбалова // Мультикультуральная современность: Урал-Россия-Мир: материалы ХII Всерос. науч.-практ. конф. (с международным участием) Гуманитарного университета, 2-3 апреля 2009 года: Доклады / редкол.: Л.А. Закс и др.: в 2 т.- Екатеринбург: Гуманитарный ун-т, 2009.-Т.1.- С. 490-495.

Татьяна Валерьевна Рыбалова

Телесность в традиционной культуре ханты и манси

24.00.01 – Теория и история культуры

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата культурологии

Печатается в авторской редакции

Подписано в печать 23.11.2009 г.

Формат 60х84/16. Гарнитура «PragmaticaC».

Печать. Riso. Бумага офсетная.

Печ.п.1. Тираж 100. Заказ № 82

Отпечатано в редакционно-издательском центре

Тюменской государственной академии культуры и искусств

625002, г. Тюмень, ул. Пароходская, 27

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»