WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

Малый храм может расти и путем пристраивания трапезной, приделов, притвора, колокольни, паперти.

Малый храм может войти в будущий храмовый комплекс как зимний храм или крестильный храм, а может стать приделом более крупного храма, чему есть пример в Псково-Печорском монастыре.

В диссертации рассмотрен вопрос об архитектурном облике храма, который зависит, во-первых, от традиций, во-вторых, от таланта и мастерства архитектора. Дальнейшее развитие храмовой архитектуры не поддается прогнозам, очевидно оно пойдет с привлечением широкой палитры архитектурных приемов. Но сейчас, после 70-летнего перерыва в храмостроении и утери традиций и профессиональных навыков, целесообразно вернуться к корням национального искусства, так как без этого поиски нового в храмостроении могут оказаться бесперспективными.

Корнями русского храмостроения следует считать допетровское зодчество, включая «московское барокко», так как с XVIII века русская архитектура шла уже в русле европейской архитектуры и потеряла свое яркое своеобразие. Рассматривая допетровское церковное зодчество во всем объеме и многообразии решений, мы имеем право взять за основу архитектуры малого храма образец из любого звена эволюции, к примеру небольшие новгородские и псковские храмы, а не только типично московские. Следование древнерусским образцам, без черт модернизма, имеет большие преимущества, так как это сложившийся архетип русского храма, он в наибольшей степени соответствует канонам и узнаваем.

Современное направление классицизма также уместно, особенно в соответствующем окружении, но в наше время преобладания интернациональной, обезличенной архитектуры особую ценность приобретают именно национальные традиции.

В диссертации рассмотрен вопрос пропорционирования архитектурных форм, которое имеет особое значение для храмов. В результате анализа пропорций древних малых храмов (по К.Н. Афанасьеву) в диссертации рекомендуются следующие ориентировочные соотношения внешних размеров для каменного малого храма: кубический или чуть выше объем тела храма с одной или тремя апсидами, высота главы без креста колеблется от половины высоты тела храма до почти полной..

В работе подчеркнута значительная роль цвета и материала в храмовой архитектуре, и особенно для малых храмов и часовен. Цвет способствует выделению малого храма или часовни на фоне бесцветной рядовой застройки и, наоборот, белый храм с золотыми куполами может хорошо выделиться на фоне новых жилых комплексов из красного кирпича. Каждый исторический этап характерен предпочтением своего материала и цвета; по мере накопления опыта современного храмостроения можно обращаться к образцам из любого звена эволюции: византийской полосатой кладке, красным кирпичным или белым храмам с золотом куполов, сочетанию красного и белого, узорочью с изразцами, многоцветным крышам, ярким цветам барокко и пастельным цветам классицизма, куполам золотым, зеленым, голубым со звездами, из осинового лемеха, церквям деревянным с пропиткой и цветными деталями. Если белый храм с золотым куполом символичен для всей России, то для Москвы XVII века характерно узорочье, украшающее кирпичные стены.

Особое значение для малых храмов и часовен имеет специальное вечернее освещение, выявляющее архитектуру, например холодное, голубоватое освещение всего объема храма и теплое, оранжевое освещение внутри колокольни, которое создает ощущение свечения церкви изнутри таинственным, умиротворяющим светом свечей.

Новые строительные материалы и технологии влияют на объемное решение храма. Если самые малые храмы уже с конца XVI века стали строить бесстолпными с сомкнутыми сводами, то малые храмы на 200 – 300 чел. пролетом около 12 м раньше строили четырехстолпными. Сейчас бетонные конструкции позволяют перекрыть такие пролеты. Отсутствие столпов позволяет всем молящимся видеть иконостас, повышает вместимость храма. Вместе с тем столпы создают некоторую интимность, расчлененность интерьера, а сопутствующая им крестово-купольная система определяет композицию арок и сводов высокой эстетической значимости. В самых малых бесстолпных храмах тоже проще сделать бетонные своды, хотя кирпич, как и камень, считается живым материалом, символизирующим твердость веры.

Свод представляет некоторую сложность для самодеятельного строительства. Малые храмы проще завершить декоративными шатрами, что часто и делается. Но высота шатра должна быть раза в 2 больше основания, тогда как на практике нередко строят нечто среднее между шатром и четырехскатной кровлей.

Для сложных деталей фасадов и интерьеров можно применить стеклофибробетон или другие искусственные материалы, дающие возможность литья сложных форм. Для облицовки возможно применять такие искусственные материалы, как керамогранит. Но натуральные материалы – естественный камень, кирпич, керамика – имеют большую эстетическую ценность.

  1. ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ И ПРЕДЛОЖЕНИЯ

1. Разработана классификация церковных объектов, в основу которой предлагается положить принцип деления их на объекты богослужебного (1 группа) и вспомогательного (2 группа) назначения, с разделением 1 группы на основные, самостоятельно функционирующие (1а – храмы, часовни) и дополнительные (1б – колокольня, звонница, крещальня).

2. Выявлена необходимость дополнительного звена в системе приходских храмов в Москве и Подмосковье – малых храмов на 50, 100, 200, 300 человек. Определено, что малые храмы на 50 и 100 прихожан обслуживают соответственно 6,7 и 13 тыс. жителей, т.е. условный микрорайон, а малые храмы на 200 и 300 прихожан обслуживают соответственно 27 и 40 тыс. жителей, т.е. условный жилой район или подмосковный районный центр. Таким образом, малые храмы на 50 и 100 прихожан необходимы как внутриквартальные, в пешеходной доступности от жилья, а малые храмы на 200 и 300 прихожан выполняют функции храмов в транспортных узлах, на площадях и больших улицах.

3. Разработаны состав приходского комплекса малого храма, состав, расположение и площади помещений малого храма и часовни, их функциональное устройство, оборудование, детали и объемно-пространственные решения.

Разработаны предложения по нормалям основных планировочных элементов малого храма и часовни. Доказано, что в малых храмах церковное оборудование занимает 25 – 32% от площади средней части храма, а площадь на 1 человека должна составлять 0,31 – 0,33 кв.м.

4. Расширение малого храма или часовни целесообразно осуществлять за счет пристройки приделов, трапезной и притвора под колокольней; в свою очередь малые храмы и часовни могут проектироваться с учетом вхождения в состав будущего храма в качестве придела или притвора под колокольней или в будущий храмовый комплекс, причем малый храм – в качестве крестильного или зимнего храма.

5. На основании полученных результатов предлагается дополнить действующий Свод правил СП 31-103-99 рядом положений, в частности, включить в номенклатуру приходских храмов малые храмы, уточнить классификацию церковных объектов, увеличить на 15 – 22% площади, занимаемые в малых храмах церковным оборудованием, и на 0,6 – 0,8 кв.м расчетную площадь на 1 человека, ограничить радиусом не менее 40 м расстояние от храма до увеселительных заведений.

6. Стилистическое разнообразие, характерное для архитектуры современных малых храмов, обусловлено влиянием на творчество зодчих лучших образцов самобытной русской храмовой архитектуры, развивавшейся в течение X – XX веков. В контексте современной культурной ситуации наиболее правомерно следование в стилистике храмов древнерусским образцам.

7. Встречающееся в мировой практике обращение к новым формам (модернизм, постмодернизм, деструктивизм и др.) неприемлемо для русских православных храмов на данном этапе развития.

8. Западный опыт строительства религиозно-общественных центров, объединяющих на церковной территории помещения культурно-социального назначения (многофункциональные залы, молодежные клубы, учебные классы, мастерские, гостиницы, торговые и др. помещения), является актуальным для России при создании культурно-духовных комплексов на базе приходских церквей и монастырей.

Публикации по теме диссертации:

1. Возможен ли русский стиль сегодня. // Красивые дома. №1. 1997. С. 64 - 65.

2. Каким быть современному храму // Строительство и бизнес. №3. Ноябрь 2000. С. 22 - 23.

3. Жилым районам Москвы нужны малые храмы. // Жилищное строительство. №8, 2002. С. 29.

Апробация:

Доклад "Необходимость соблюдения традиций в современном храмостроении". Международная конференция "Христианский храм. Идея и образ", посвященная 2000-летию Рождества Христова. 5 – 7 октября 2000 года, Москва.

Практические авторские работы:

1. Проект интерьера, двух иконостасов, элементов фасада и ворот храма Воскресения Словущего XVII–XIX вв. в с. Колычеве Домодедовского р-на Московской обл. (в процессе осуществления).

2. Проект дома священника при вышеприведенном храме в с. Колычеве (осуществлен)

3. Проект восстановления храма Успения Пресвятой Богородицы XVIII– XIX в. в с Успенском Домодедовского р-на Московской обл. (в процессе осуществления)

4. Проект храма в честь Рождества Христова в г. Домодедове (осуществлен)

5. Проект часовни-памятника в ознаменование Рождества Господа Бога и Спаса нашего И.Х. в г. Домодедове. 1999 г.

6. Проект ограды с воротами, церковной лавки и магазинов на Домодедовском кладбище. 2001 г.

7. Проект деревянной часовни в скиту. 2001 г.

8. Проект Свято-Никольского храма в пос. Шафранове Альшеевского р-на Башкортостана, в соавторстве с Канаевым В.И. 2002 г.

9. Проект восстановления храма в честь иконы Божьей Матери «Знамение» в с. Матвейкове Дмитровского р-на Московской обл. 2002 г.


* Под канонами Православная церковь понимает не письменные правила, диктующие архитектурный образ храма, а следование древним традициям.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»