WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 |

Свечной ящик рекомендуется разместить при притворе и соединить с ним окошком, но можно и в средней части храма у западной стены. Пономарня и ризница должны примыкать к алтарю соответственно с севера и с юга и соединяться с ним входными проемами. При вместимости храма 200 – 300 чел. есть возможность устроить боковые апсиды для размещения в них пономарни и ризницы. В одноапсидном храме можно разместить эти помещения в углах храма, примыкающих к апсиде. В храме минимальной вместимости (50 чел.) апсида с алтарем занимает всю ширину храма, поэтому нет возможности поместить пономарню и ризницу. В этом случае ризницу заменяет шкаф в южной части алтаря. Ризница может быть и при притворе. Крестильня также должна быть при притворе, но при наличии приделов можно один из них сделать крестильным. При притворе могут располагаться также служебные и складские помещения. В результате опроса духовенства выявлена современная тенденция к росту количества служебных и подсобных помещений, а также рекомендация по устройству под малым храмом подклета, с тем чтобы располагать эти помещения не только при притворе, но и в подклете. В частности, в подклете под алтарем можно расположить и ризницу, особенно если есть возможность соединить ее отдельной лестницей с алтарем, чтобы передавать облачения, необходимые для службы. В подклете можно устроить также небольшую трапезную с кухней для приема пищи священством после службы, так как служба проводится натощак. Есть примеры расположения в подклете воскресной школы (в г. Дубне).

Минимальный состав помещений часовни включает лишь основное помещение. Оптимальный состав помещений часовни может включать дополнительно тамбур, притвор и свечной ящик.

В диссертации разработаны предложения по нормалям основных планировочных элементов малого храма (рис. 3).

Минимальные габариты алтаря 5,7 х 3,5 м, пономарни и ризницы – 1,4 х 1,6 м каждое помещение.

Определена площадь средней части малого храма на 50, 100, 200, 300 человек. Согласно СП норма площади средней части храма, где стоят молящиеся, принимается 0,25 кв.м. на человека, причем 10 % площади занято церковным оборудованием. В диссертации показано, что чем меньше храм, тем больший процент в нем занимает церковное оборудование – свечной ящик, аналой, канун, подсвечники, киоты. В храме на 50 человек оборудование занимает 32%, а в храмах на 100, 200 и 300 человек – 25%. Чтобы ориентировочно определить площадь центральной части храма без учета алтаря и солеи, но с учетом оборудования, для храма на 50 человек, надо принять на одного человека: 0,25 кв.м+0,25х32:100=0,33 кв.м. Для храмов на 100, 200 и 300 человек: 0,25 кв.м+0,25х25:100=0,31 кв.м. Общая площадь храма ориентировочно превышает площадь средней части в 2 раза согласно СП. Площадь средней части и общая площадь малых храмов представлена в таблице 1.

Ориентировочные площади и габариты малых храмов

Таблица 1

Вместимость,

чел.

Площадь

средней части,

кв. м

Габариты

средней части,

м

Общая площадь,

кв.м

Общие

габариты,

м

50

17- 20

5 x 4

34 - 40

7 х 5

100

31 - 35

7 x 5

62 - 70

9 х 7

200

62 -66

11 x 6

124 - 132

13 х 10

300

93 - 96

12 x 8

186 - 192

16 х 12

В размерах площадей средней части первая цифра дана теоретически, по расчету, вторая практически, по чертежу. Габариты не определяют соотношение сторон, приведены целые числа для ориентировочного определения площади.

В диссертации даны эргонометрические показатели молящегося человека. Для человека, который крестится стоя, может быть принята площадь пола 0,5 х 0,5 м, т.е. 0,25 кв. м в соответствии с СП. Эта площадь соответствует максимальному заполнению храма во время больших церковных праздников, когда нет возможности совершать ни поясные, ни земные поклоны. Размеры для человека, стоящего на коленях и творящего земной поклон, как это следует в определенное время литургии, определены в плане как 1,4 х 0,75 = 1,05 кв. м. Исходя из этих габаритов, храм, рассчитанный на 300 человек, при оптимальном заполнении вмещает всего 50 человек во время будничной службы с поклонами. При расчете вместимости храма надо иметь это ввиду, учитывая к тому же постоянный рост числа прихожан.

Для малых храмов в диссертации рекомендуется на данном этапе принять норму 0,31 - 0,33 кв.м на чел. и ориентировочные площади по вышеприведенной таблице 1, а в будущем, по мере возведения достаточного количества храмов, в т.ч. малых, следует стремиться к увеличению этой нормы.

При проработке нормалей минимальные размеры зоны для обряда отпевания определены как 3,6 х 3,5 м. Для обряда крещения взрослых требуется зона размером 5,4 х 4,2 м, причем в эти габариты входит раздевальная размером 1,6 х 1,2 м. Такая раздевальная требуется и для крещения младенцев.

В работе представлен осуществленный авторский проект крещальной купели с кованой, частично позолоченной сенью (рис. 5).

Свечной ящик занимает 1,6 х 1,5 м. Рядом с прилавком ставится столик для писания прихожанами записок. При варианте расположения столика у западной стены свечной ящик и столик вместе со стоящими перед ними людьми занимает 2,3 х 4,7 м. При варианте расположения столика у северной стены – 2,1 х 5,0 м.

В диссертации рассмотрено функциональное устройство и оборудование помещений малых храмов и часовен. В алтаре совершаются священнослужителями Богослужения и должен находиться престол с церковной утварью: антиминсом, киворием, перистерием, семисвечником, а также жертвенник (если отсутствует пономарня) и горнее место. Пономарня (при ее наличии) оборудуется жертвенником, кадильницей с вытяжкой, рукомойником и полками для церковной утвари, ризница – шкафами и полками для хранения священных облачений и покровов.

Иконостас является главным элементом храма. В центре полного иконостаса помещаются Царские врата, а справа и слева от них - диаконские врата. При особо малом размере храма и иконостаса допускается ограничиться левыми вратами.

Иконостас может иметь от одного до пяти ярусов икон. При проектировании и восстановлении храмов, в т.ч. малых, иконостас желательно делать пятиярусный; если не хватает высоты, – трех- четырехъярусный. Новые иконостасы часто делают в стиле XV-XVI веков. При восстановлении храмов в стиле барокко, классицизма, византийском желательно делать иконостасы в том же стиле, в частности, византийскому стилю соответствуют одноярусный и двухъярусный иконостасы. В диссертации разработаны нормали и авторские проекты иконостасов от одноярусного до пятиярусного для малых храмов. Пятиярусный иконостас для храма Воскресения Словущего XVII – XIX вв. в с. Колычеве Московской обл. находится в процессе осуществления (рис.4).

Перед иконостасом находится солея с амвоном и двумя клиросами для хора. В очень маленьких храмах может быть только один правый клирос.

В средней части храма должно находится следующее церковное оборудование и утварь: иконы простые, в киотах и под сенью, хоругви, аналои с иконами. На клиросах ставят аналои с подсветкой для нот. Рядом должны находятся нотные шкафы. У северной стены ставят Образ Голгофы и перед ним канунник, или канун. У западной стены традиционно ставят скамьи, но можно их ставить и вдоль боковых стен. У западной стены храма, в т.ч. малого, могут быть устроены хоры в виде балкона, которые используются для певчих и называются также клиросом.

Естественное освещение в храме не должно быть ярким; как и в древних храмах, должен царить таинственный полумрак. Для искусственного освещения должны служить паникадило (тип люстры), спускающееся из-под центрального купола, и поликадила – из-под угловых куполов. У аналоя должен стоять центральный подсвечник, и еще несколько круглых подсвечников у стен и столпов. Перед иконами должны висеть лампады, которые одни поддерживают освещение храма, когда в определенные моменты службы гасится верхнее освещение и свечи.

В притворе устраивают свечные ящики, столики для писания поминальных записок, место для крышек гробов при отпевании. Притвор традиционно не должен иметь естественного освещения. Остекленное гульбище-паперть заменяет собой притвор.

Между притвором и собственно храмом иногда возводят трапезную. Трапезная имеет естественное освещение. Она может быть не отгорожена от храма, но должна иметь меньшую высоту, в ней также стоят молящиеся во время службы. В этом случае для определения вместимости храма площадь трапезной присоединяется к площади средней части храма. Для малых храмов трапезная не характерна, обычно она пристраивается позже, для того чтобы расширить существующий храм.

В диссертации рассмотрен вопрос восстановления разрушенных храмов, в т.ч. малых; показано, что в современных условиях – это не музейная реставрация памятника архитектуры на какой-либо выбранный век, а возрождение храма к церковной жизни, к выполнению присущих ему функций. Рекомендуется сохранять более поздние приделы и другие исторические напластования, если они не искажают художественного облика храма и способствуют его функционированию.

Если старые крыльца не сохранились, новые должны соответствовать современным требованиям: их рекомендуется проектировать с пологими ступенями и перилами, что важно для пожилых прихожан, а также с пандусами для инвалидов на колясках. При восстановлении храмов в стиле барокко или классицизма ограждение лестниц может включать балясины, как представлено в авторском проекте восстановления храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» села Матвейкова Дмитровского р-на Московской обл.

Рассмотрено объемно-пространственное решение малых храмов и часовен. Наиболее распространенная форма плана малого храма – квадратная, при этом храм обычно четырехстолпный или бесстолпный. Такой храм может завершаться одной или пятью главами, или шатром. В деревянном храме на четверик может быть поставлен восьмерик с шатром. Каменный храм в стиле "московского барокко" может завершаться также восьмериком, но не с шатром, а с главкой на барабане.

Прямоугольная форма плана, вытянутая с запада на восток, характерная для больших храмов (шестистолпных или зальных) может быть и у маленького деревянного храма или часовни с двускатной крышей. Авторский пример такого деревянного храма представлен в работе.

Восьмиугольная форма плана больше характерна для деревянного шатрового храма. Шестиугольник и другие многоугольники не применяются в православных храмах. Форма креста в плане характерна для деревянных, в том числе и малых, храмов, она дает возможность увеличить площадь при ограниченной длине бревна. В каменных же храмах форма креста получается при двух приделах, у малых храмов приделов обычно нет. Форма круга в плане встречалась редко, в период классицизма. Есть пример четырехлепестковой формы плана малого храма – это собор Митрополита Петра в Высокопетровском монастыре.

Все перечисленные выше типы малых храмов представляют единый объем. Но самые характерные для Москвы храмы состоят из трех объемов – средней части, трапезной и притвора. Над притвором удобно расположить колокольню, ее можно разместить и над трапезной. Средняя часть может быть в плане квадратной, прямоугольной, восьмиугольной. Каменный храм обычно покрывается на четыре ската с одной или пятью главами. Деревянный храм с квадратным или прямоугольным планом может также перекрываться на два ската с главкой или шатром, восьмигранный храм завершается шатром. Если приделы представляют собой отдельные объемы, пристроенные к основному объему храма, т. е. подобны другим маленьким храмам, пристроенным к основному большему, то такие приделы имеют собственные главки. Храм должен иметь одну или три апсиды полукруглой, граненой или прямоугольной формы. Над алтарями (в том числе приделов) могут быть дополнительно сделаны маленькие главки. Над крытым крыльцом могут быть небольшие шатры, как в церкви Рождества Богородицы в Путинках.

При размещении колоколов в колокольне или звоннице над притвором лестницу для подъема следует располагать в притворе слева от входа. Если колокола вешают в угловых ложных барабанах или в центральном барабане (церковь "под колоколы", например храм святителя Алексия, митрополита Московского в дер. Топорково под Сергиевым Посадом, арх. Д.С. Соколов), лестница должна находиться в средней части храма, что представляет большие сложности.

Часовня обычно квадратная, восьмиугольная или круглая в плане, с шатровым (низким или высоким) покрытием, иногда сферическим, как в каменных часовнях Соловецкого монастыря. Покрытие увенчивается одной главкой на барабане. Деревянные часовни типа избы перекрываются на два ската с главкой. В более скромных часовнях любого типа главка может заменяться одним крестом. Часовня может не иметь стен, как надкладезная часовня в Свято-Даниловском монастыре (архитекторы Ю.Алонов и З.Осипова). В диссертации представлен авторский проект часовни.

В работе рассмотрены возможности перспективного развития объема малого храма или часовни в большой храм или комплекс (рис.2б). Малый храм или часовня могут проектироваться с учетом дальнейшего расширения, а также вхождения в состав будущего большого храма или храмового комплекса.

Храм или храмовый комплекс может начаться с креста или часовни. Крест раньше иногда обстраивали часовней. Часовня может перестроиться в храм или в притвор храма, над ней может быть надстроена колокольня (фундаменты должны быть заранее рассчитаны).

Часовня может также стать приделом будущего храма или просто войти в храмовый комплекс (храмовый комплекс в Отрадном).

Часовня и маленький деревянный храм, построенные до восстановления храма Христа Спасителя, также вошли в храмовый комплекс, причем часовня играет роль надвратной церкви при входе в нижний храм.

Pages:     | 1 | 2 || 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»