WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 |
Базируясь, с одной стороны, на этнической, традиционной культуре, культура этнической диаспоры вбирает и сохраняет элементы исторической памяти народа, выраженной в его традициях, стандартах поведения, стремлении передать культурные ценности последующим поколениям. С другой стороны, в результате постоянных контактов с другими культурами культура диаспоры усваивает новые формы и способы освоения окружающей действительности, характеризуется при этом интровертностью и экстравертностью одновременно. Именно это оберегает культуру диаспоры от обезличивания, дает возможность развития.

Во параграфе «Украинская культура как основа формирования культуры диаспоры украинцев» сформулирован вывод о необходимости изучения культуры этнической диаспоры с опорой на специфику формирования и детальное изучение материнской культуры как базовой основы выявления специфики культуры этнической диаспоры. Изучена специфика украинской культуры как базовой основы выявления специфики культуры украинской диаспоры юга Красноярского края. Изучены определяющие факторы формирования украинской культуры (природный политический, этнонимический). Выявлено, что совокупность всех этих факторов определила высокую степень адаптивности украинской культуры в изменяющихся условиях. Осуществлен структурный анализ украинской культуры с выявлением особенностей структурных компонентов – ядра, элементов, защитного пояса, сделан вывод об открытости украинской культуры и ее самоорганизующемся характере, о способности в измененных условиях стать основой для формирования культуры этнической диаспоры.

Во второй главе«Основные черты культуры украинской диаспоры» – описаны условия формирования и развития культуры украинских переселенцев юга Красноярского края. Выявлены особенности возникновения и развития культуры украинской диаспоры юга Красноярского края. Дан анализ деятельности социальных институтов по сохранению и развитию культуры украинской диаспоры юга Красноярского края в современных условиях.

Впараграфе «Условия формирования и развития этнической культуры украинских переселенцев юга Красноярского края» проанализированы три этапа исторического формирования культуры украинской диаспоры на территории юга Красноярского края. Первый этап определяет сам процесс переселения украинцев на территорию юга Красноярского края, адаптацию культуры к условиям вмещающего ее ландшафта, второй этап, основной, характеризуется процессами формирования культуры как системы с присущими ей основными системными характеристиками; третий этап обусловлен процессами функционирования культуры в современных условиях трансформирующего общества. Отмечено, что украинскими переселенцами были полностью приняты экономические и политический условия Сибирского региона. Выявлено, что природно-географические условия вмещающего культуру украинской диаспоры ландшафта определили ряд изменений, произошедших в ней на уровне защитных механизмов, что нашло отражение в традиции изготовления национальной одежды, в постройке жилища, в проведении традиционных праздников и пр. При этом природно-географические условия способствовали сохранению традиций, связанных с пчеловодством, садоводством. Сформулирован вывод о том, что концентрация на одной территории большого количества разных культур стимулировала поиск украинскими переселенцами оптимальных способов осуществления продуктивного межкультурного диалога и сохранения своей культуры. На примере взаимодействия двух культур-систем, украинской и хакасской, выявлены особенности процесса межкультурной коммуникации, осуществляемого на уровне элементов этнической культуры и защитного пояса.

В параграфе «Особенности культуры украинской диаспоры юга Красноярского края» показано, что в условиях компактного поселения сложилась культура диаспоры, не являющаяся собственно украинской, но и не относящаяся к сибирской культуре. Это исторически сформировавшаяся и функционирующая система, свойства которой позволили не погибнуть, а трансформироваться, «впустить» через свои границы только те инновации (модерн), которые не позволяют ей ассимилироваться, активизируя при этом архаическое. Проведено комплексное – историческое, предметное, функциональное – изучение культуры этнической диаспоры украинцев юга Красноярского края на основе анализа материнской культуры.

Так, выявлено, что в структуре культуры украинской диаспоры материнские элементы материальной культуры сохранены в большей степени, нежели элементы духовной культуры. Практически во всех аспектах материальной культуры заметно присутствие архаического, собственно украинского, даже если оно несколько изменено в технологии, материалах. Сформулировано заключение об изменении содержания ядра культуры украинской диаспоры. Выявлено, что ярко проявляются чувства братства переселенцев-украинцев; изменилась система ценностей от утраты ценности казачества как стремления оберегать родину до акцентирования таких ценностей, как «родина», «сад», «народное искусство». В элементах культуры украинской диаспоры выявлена доминанта – народное искусство, в котором показаны результаты адаптационных процессов, например, изменения в технологии изготовления изделий, при которых сохранены этнические, украинские черты. На уровне защитных механизмов обнаружена сохраненность украинских черт, например, в технологии приготовления пищи, а также выявлено слияние приемов приготовления пищи с другими культурами – русской, немецкой и др. В духовной культуре украинских переселенцев продемонстрирована тенденция к размыванию этнически значимых черт в обрядовой культуре и замене утраченных элементов соответствующими русскими элементами. Показано, что культуре украинской диаспоры как системе присущи такие основные характеристики: открытость, самоорганизующийся характер, высокий уровень адаптивности всех компонентов культуры, неполноценность, усечённость одних структурных элементов культуры диаспоры и расширение других. Продемонстрирована специфика реализации основных функций культуры украинской диаспоры юга Красноярского края: онтологической, эстетической, социологической, исторической, рефлексивной, аксиологической, этической, коммуникативной, психотерапевтической.

В параграфе «Деятельность социальных институтов по сохранению и развитию культуры украинской диаспоры юга Красноярского края в современных условиях» показано, что процесс возрождения национальной культуры украинских переселенцев не имеет плановой регулярной основы. С одной стороны, создаются и регистрируются центры по возрождению украинской культуры, ведется исследовательская деятельность культурных и образовательных организаций, с другой стороны, отсутствуют единые программы, и вектор по сохранению и развитию культуры украинской диаспоры.

Приведены результаты анализа деятельности ряда организаций, занимающихся проблемой сохранения и развития культуры украинской диаспоры на территории юга Красноярского края, таких как Национально-культурное общество «Украина», историко-этнографический музей-заповедник «Шушенское», школьный комплексно-краеведческий музей села Ново-Полтавка Ермаковского района Красноярского края, кафедра декоративно-прикладного искусства института искусств Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катанова. Обоснован вывод о том, что создание единой системы научного изучения проблем сохранения и развития культуры украинской диаспоры и практической деятельности указанных учреждений позволит комплексно решать проблемы, связанные с сохранением и развитием культуры украинской диаспоры.

В заключении сформулированы выводы, отражающие главные результаты исследования.

1. Культура этнической диаспоры исследована как специфический способ деятельности людей по сохранению и созданию совокупности культурных элементов и структур и представлена как целостная система. Основными характеристиками культуры диаспоры как системы синкретического типа названы открытость культуры диаспоры, самоорганизующийся характер и высокий уровень адаптивности всех структурных компонентов культуры

2. Охарактеризованы культурно-исторические и социальные условия формирования и развития культуры диаспоры украинских переселенцев юга Красноярского края. Выявлены особенности культуры украинской диаспоры на территории юга Красноярского края, среди которых наиболее важными являются принятие украинскими переселенцами экономических и политических условий Сибирского региона; изменения, произошедшие в культуре украинской диаспоры на уровне защитных механизмов (в традиции изготовления национальной одежды, в проведении традиционных праздников); сохранение традиций, связанных с пчеловодством, садоводством.

3. Раскрыта реализация основных функций (онтологической, эстетической, социологической, исторической, рефлексивной, аксиологической, этической, коммуникативной, психотерапевтической) культуры этнической диаспоры украинцев. Показано, что структура культуры украинской диаспоры содержательно существенно отличается от этнической культуры украинцев. В содержании ядра культуры украинской диаспоры (мировоззрении народа) произошли существенные изменения, связанные с активным межкультурным общением. Выявлено яркое проявление чувства братства переселенцев-украинцев, изменяется система ценностей (от утраты ценности казачества как стремления оберегать родину, до акцентирования таких ценностей как родина, сад, народное искусство). В элементах культуры украинской диаспоры отчетливо выделяется доминанта – народное искусство – в котором можно наблюдать результаты адаптационных процессов (например, изменения в технологиях изготовления изделий), при которых сохранены этнические (украинские) черты.

На уровне защитных механизмов – традициях приготовления пищи сохранены украинские черты, а также наблюдается слияние приемов приготовления пищи с приемами приготовления пищи других народов (русские, немцы и др.). В целом можно сказать, что хотя новые условия жизни украинцев и оказали влияние на иерархию ценностей, основные, глубинные, стержневые элементы культуры украинцами сохранены и сегодня благодаря органичному структурированию украинской культуры в целом.

4. Показано, что изменения, произошедшие в культуре украинских переселенцев, связаны с адаптацией культуры к новым политическим, экономическим, природным и другими условиям региона. Выявлено, что в материальной культуре украинских переселенцев (традиции изготовления национальной одежды, строительство жилья, народное искусство и др.) элементы, выполняющие этноидентификационную функцию, сохранены в большей степени, чем в духовной культуре (язык, народное творчество, традиции проведения праздников и обрядов).

5. На примере взаимодействия двух культур-систем, украинской и хакасской, в работе рассмотрены особенности процесса межкультурной коммуникации, который осуществлялся на уровне элементов этнической культуры и защитного пояса. Выявлено, что несмотря на существенные различия для хакасской и украинской культуры характерно наличие общих универсалий – модель мира, дом, родная земля, время, жизнь; но они по-разному представлены в культурах, чем и объясняется сложность в осуществлении адекватного межкультурного диалога переселенцев.

6. Выявлено, что проблема сохранения и развития культуры этнической диаспоры зависит не только и не столько от социально-экономической структуры общества, сколько от «проросших» в ней социокультурных позиций – систем деятельности, у каждой из которых есть свой целевой вектор, свое определенное поле. Анализ деятельности организаций разного уровня по сохранению и развитию культуры украинской диаспоры доказывает необходимость создания механизмов, которые обеспечивали бы не случайное, эпизодическое, а систематическое взаимодействие всех субъектов, организующих культуросохраняющую деятельность. В силу того, что эти субъекты расширят трансляцию уникального культурно-исторического материала диаспоры и стимулируют его востребованность, разработка и реализация целевой программы по сохранению, развитию культур этнических диаспор региона станет основой формирования поликультурного пространства в регионе.

Содержание диссертации отражено в следующих публикациях:

Публикация в журнале, рекомендованном ВАКом для апробации

результатов диссертационного исследования:

1. Русина Н.В. Культура этнической диаспоры: структура, особенности формирования и развития / Н.  В. Русина // Омский научный вестник. 2009. № 4(79). С. 202 – 205.

Публикации в других изданиях:

2. Русина Н. В. Студенты развивают культуру диаспоры / Н. В. Русина // Народное творчество. 2007. № 1. С. 12,13.

3. Русина Н. В. Организация исследовательской деятельности студентов в области изучения народного костюма как средство формирования методологической культуры специалиста-педагога /Н. В.  Русина // Методологические основы формирования специалиста-педагога в рамках образовательных стандартов нового поколения: Материалы межрег. науч. – практич. конф. Хакасский гос. ун-т им. Н.  Ф. Катанова. Абакан: Изд - во ХГУ им. Н.Ф.Катанова. 2002. С. 93 – 95.

4. Русина Н. В. Сакральные аспекты русского народного костюма / Н. В. Русина // Культура и социум: Материалы межрег. науч. – практич. конф. «Котожековские чтения». Хакасский гос. ун-т им. Н.  Ф. Катанова. Абакан: Изд - во ХГУ им. Н.Ф.Катанова. 2002. С. 129 – 131.

5. Русина Н. В. К проблеме изучения культуры сибирских переселенцев / Н. В. Русина // Культура и социум: Материалы межрег. науч.-практич. конф. «Котожековские чтения – 3». Хакасский гос. ун-т им. Н.  Ф. Катанова. Абакан: Изд-во ХГУ им. Н.Ф. Катанова, 2004. С. 114 – 116.

6. Русина Н. В. Приобщение молодежи к культурным ценностям в условиях многонационального региона / Русина Н. В. // Современное состояние и перспективы развития художественного образования в России. Красноярск: Изд-во «Кларетианум». 2004. С. 207 – 209.

7. Русина Н. В. Адаптация как способ формирования субэтнической культуры украинских переселенцев / Н. В Русина // Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая и сопредельных территорий: Материалы Междунар. науч.-практич. конф. Хакасский гос. ун-т им. Н.  Ф. Катанова. Абакан: Изд-во ХГУ им. Н.Ф. Катанова. 2005. С. 185 – 187.

8. Русина Н. В. Сфера этнокультурного взаимодействия переселенцев и местного населения юга Сибири / Н. В. Русина // Развитие языков и культур коренных народов Сибири в условиях изменяющейся России: Материалы Междунар. науч.-практич. конф. Хакасский гос. ун-т им. Н.  Ф. Катанова. Абакан: Изд-во ХГУ им. Н.Ф. Катанова, 2005. С. 238 – 239.

Pages:     | 1 | 2 || 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»