WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 ||

В третьем параграфе - «Диалектика духовной и материальной культуры в социально-трудовой практике» - показано, что в истории мировой общественной мысли сформировались различные точки зрения на приоритетность духовного, идеального или материального начал в жизнедеятельности людей. Эта проблема не решена до настоящего времени и является одной из наиболее актуальных в реальной жизни и науке, она включена в жизненную и общефилософскую «проблему выбора». В параграфе показано, что в сфере социально-трудовых отношений проблема выбора выражается предельно откровенно. Каждый субъект трудовой деятельности имеет мировоззрение, в котором доминируют личные или общественные интересы, моральные принципы или их отсутствие (беспринципность), идеалы «общего дела» или персонального успеха, включая карьеру и благосостояние. В истории науки есть сторонники идеальных оснований социально-экономической практики людей и сторонники материалистического взгляда на развитие мировой цивилизации, суть которого состоит в том, что материальные условия жизни людей играют роль определяющего фактора в их духовно-нравственном, интеллектуальном и творческом развитии. А. Ф. Лосев назвал обе точки зрения мифами и раскрыл относительность мифологии материализма и идеализма. «Нет никакой возможности отрывать идею от материи или материю от идеи, как нельзя отрывать сущность от явления вещи и явление вещи от ее сущности. Сущность является, то есть проявляется, а явление существенно. Текучая сущность – вот это самое главное. Разная степень смысловой напряженности существующего от нуля до бесконечности – вот что самое главное. Я сажусь не на материю стула и не на идею стула, а на сам стул. Вот это «сам» и «само» как раз и есть самое главное»3. Диалектика духовной и материальной культуры выявляет именно это «само», т. е. процесс преображения идеального в человеческом сознании в материальный, вещный мир. Овеществление, опредмечивание идеальных форм в материальную культуру происходит в процессе индивидуального труда, включенного в систему социально-трудовых отношений.

Каждая материальная вещь, созданная людьми, включает в себя их цели и идеи. В материальных объектах культуры в скрытом виде содержатся социальные потребности и познавательные возможности людей, их концентрированный исторический опыт преобразования природы.

В параграфе показано, что в условиях стремительного технико-технологического развития глобального мира, с одной стороны, возрастают роль и значение материальной стороны культуры, связанное с развитием науки и техники, новейших технологий и средств коммуникации, а, с другой стороны, повышается роль духовной культуры, где происходит культурный обмен идей, новаций, научных открытий, мировоззренческих ценностей. Непрерывное технологическое усложнение производства, превращение науки в производительную силу глобальной экономики требует от личности и социума не только интенсивных интеллектуальных интенций, но и нравственных императивов (И. Кант), табуирующих опасные для человечества идеи и действия людей.

В основе социально-трудовых отношений находятся мотивации и доминирующие в данное время ценности общества. Поэтому трансформация духовно-нравственных ценностей, идеалов приводит к изменению в сфере создания продуктов материального и духовного производства и к соответствующим изменениям отношений в обществе. Производство и распределение некачественной продукции оказывает влияние, в конечном счете, на качество жизни каждого члена общества, вынужденного потреблять сомнительные товары и услуги, включая медицинские, образовательные, юридические, бытовые.

От морального состояния социально-трудовых отношений зависит образ страны в международном сообществе: в виде создания качественной или некачественной продукции материального и духовного производства во всех отраслях хозяйства. Результаты совокупного национального труда выступают как национальные бренды, включая культурные феномены.

Во второй главе - «Аксиологические основания социально-трудовых отношений» - исследуется духовно-ценностный мир и динамика мотиваций человека и общества, иерархия потребностей, играющих важную роль в трудовой и экономической деятельности.

В первом параграфе - «Взаимовлияние культурных трансформаций и социально-трудовых отношений» - динамика общественных ценностей и преобразования в социально-трудовых отношениях рассматриваются как взаимообусловленные процессы. Ценностные изменения в обществе проявляются как продуктивные и деструктивные трансформации в социально-экономических отношениях, сопровождающиеся полным или частичным разрушением старой социальной формы труда и формированием новых организационных форм занятости экономически активного населения.

Такие периоды сопровождаются ростом безработицы, изменением структуры занятости, хаотичным движением людей в поисках работы и нового места жительства, более или менее радикальными переменами социально-профессиональной структуры, стратификационными сдвигами, сбоями в движении социальных лифтов, когда привилегированные в предыдущее время сословия меняются местами с появившимися новыми социально-трудовыми образованиями. При этом часть дееспособного населения оказывается за пределами новых процессов из-за неспособности к быстрой адаптации в новых условиях, к перемене профессии, освоению новых правил и технологических навыков работы.

Преобразования в сфере социально-трудовых отношений на каждом этапе культурно-исторического развития требуют исследований в контексте общекультурных тенденций и трендов. Современные трансформации социально-трудовых отношений во многом объясняются реалиями культуры постмодерна и особенностей постмодернистского мировоззрения.

В параграфе показано, что на современном этапе развития культуры чувственного типа (П. А. Сорокин) наряду с этикой и ценностью труда, утверждается модель поведения, «освобождающая» человека от трудовой деятельности. Новая модель праздного образа жизни транслируется в социокультурное пространство средствами культуры и СМИ. Но человек живет не в виртуальном мире, даже существуя вне сферы занятости, он существует за счет социально-экономического потенциала всего общества. Основной показатель здоровых социально-экономических отношений – соотношение работающих и неработающих граждан. Чем больше неработающих людей в стране, тем меньше наполняемость пенсионных, страховых и других социальных фондов. Соответственно увеличивается трудовая нагрузка на работающую часть социума. В современных российских реалиях показателем нездоровых социально-трудовых отношений является не просто неравномерное распределение трудовой нагрузки внутри общества, но и увеличение сверхэксплуатации рабочего населения, включая постпенсионный возраст немалой части работающих людей. Разрушение социально-трудовых отношений в современной России выражается в превалировании числа неработающих людей над работающими. Такое положение характеризуется как кризисное. Кроме того, для социально-трудовых отношений характерна низкая стоимость реального социально-продуктивного труда.

В современном российском обществе также сложились серьезные диспропорции в системе занятости между производственной и непроизводственной сферами. Неоправданное потребностями общества распределение работающей части населения между производственной и непроизводственными сферами объясняется спецификой чувственного типа культуры с его ценностными ориентациями потребительского общества и построенной на культе денег мотивационной системой.

Во втором параграфе - «Культурные трансформации и динамика трудовых мотиваций» - изменение мотиваций в хозяйственной деятельности объясняется как глобальными культурными процессами, так и особенностями культурно-исторического развития различных стран.

В диссертации показано, что динамика трудовых мотиваций в западных культурах вызвана глобальными изменениями материального производства, вытеснением репродуктивного труда и виртуализацией реальности. Современный этап развития западного общества, который именуется в научной среде как общество потребительского типа, можно квалифицировать как одну из разновидностей чувственного типа культуры согласно теории социокультурной динамики П. А. Сорокина. Новые тенденции трудовых мотиваций - эффективный показатель вектора развития современного российского общества.

Изменение трудовых ценностей в России в конце XX в. происходило в двух направлениях: с одной стороны, была предпринята попытка исключить из сферы материального производства вообще и из труда в частности сам нравственный компонент. С другой - были предложены альтернативные хозяйственные идеалы, включая мотивационную составляющую. Транслируемые в ходе реформ «общечеловеческие ценности» в социальной практике приобрели ценностные ориентации в предельно широком диапазоне, включая и полный отказ от нравственных ценностей в пользу денег, вещей и удовольствий – основных ценностей «потребительского общества». В России на рубеже XX – XXI в. в. произошло изменение культурных приоритетов, поведенческих стандартов и этических норм в сфере социально-трудовых отношений. Из средств массовой информации, литературы, кинематографа исчез образ честного труженика, передовика производства, «вообще всякого трудящегося человека»4.

Названные факторы предопределили девальвацию ценностей труда в общественном сознании граждан России, особенно среди молодого поколения. За 10 лет реформ в стране численность кадров в крупной и средней промышленности сократилась в три раза. В 2005 г. она составляла 30 - 35 % от уровня 1995 г., а ежегодная текучесть кадров в отрасли составляла 25 - 30 %5. Состояние трудовой мотивации в России за последние годы характеризуется следующими основными признаками: частичной трудовой пассивностью в различных сферах общественного производства, низкой значимостью общественных мотивов труда, служебного, профессионального и квалификационного роста, а также определением социального статуса человека в большей степени не по трудовым критериям, а по критериям общества «потребительского» типа.

Такое отношение к труду противоречит развитию общественно-исторического процесса, который в качестве главной проблемы современности выдвигает сферу реального труда, ибо восполнение реальных продуктов материального и духовного производства возможно исключительно в процессе трудовой деятельности человека.

В заключении обобщены и сформулированы основные выводы диссертационного исследования.

Публикации по теме диссертации в ведущих рецензируемых научных журналах и изданиях, определенных ВАК РФ:

1. Лукаш, А. В. Предпринимательство и духовно-нравственная культура России / А. В. Лукаш // Омский научный вестник. Сер. Общество. История. Современность. Омск. 2007. № 4. С. 204 – 207.

2. Лукаш, А. В. Духовно-нравственные основы социально-трудовых отношений в России / А. В. Лукаш // Омский научный вестник. Сер. Общество. История. Современность. Омск. 2009. № 3. С. 82 – 85.

Публикации в других изданиях:

3. Лукаш, А. В. Диалектика национальной безопасности и социально-трудовых отношений в современной России / А. В. Лукаш // Материалы Всероссийской научно-практической конференции: Теория и практика социального государства в РФ. Омск. 2008. С.130 – 133.

4. Лукаш, А. В. К вопросу о национальной безопасности / А. В. Лукаш // Материалы IV Международной научно-практической конференции: Наука и Культура России. Самара. 2007. С. 103 – 106.

5. Лукаш, А. В. Анализ состояния социально-трудовых отношений – инструмент социальной диагностики курса и качества реформ в России / А. В. Лукаш // Материалы научно-практической конференции: VI Международные Ильинские научно-богословские чтения. Екатеринбург. 2008. С. 443 – 451.

6. Лукаш, А. В. Обеспечение занятости населения как национальный приоритет для социально-экономического развития России / А. В. Лукаш // Национальные приоритеты России. Омск. 2009. № 1. С. 68 – 72.

7. Лукаш, А. В. Культура и образование в качественных характеристиках социально-трудовых отношений / А. В. Лукаш // Традиции и современная ситуация в области образования и культуры народов России и стран ближнего зарубежья: Сборник статей II Всероссийской научно-практической конференции. Тюмень. 2009. C. 62 – 66.

8. Лукаш, А. В. Влияние культурного пространства на трудовые мотивации российской молодежи / А. В. Лукаш // Инновационное образование и экономика. Омск. 2009. № 4. С. 96 – 98.

Типография ОмГУПСа. 2009. Тираж 100 экз. Заказ

644046, г. Омск, пр. Маркса, 35


1 Пенсионеры могут постареть // Газета «Труд 7». Омск. 2009. № 136. С. 7.

2 Чинакова Л. И. К вопросу о ментальности русского народа // Социс. 2000. № 7. С. 140.

3 Лосев А. Ф. Страсть к диалектике: Литературные размышления философа. М.: Советский писатель, 1990. С. 29.

4 Семёнов В. Е. Ценностные ориентации современной молодежи // Социс. 2007. № 4. С. 38.

5 Рывкина Р. В., Коленникова О.А. Кадровый кризис на предприятиях России // Социс. 2007. № 8. С. 53.

Pages:     | 1 | 2 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»