WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

«Нацию» Кольридж рассматривал как культурное единство. Рассматривая нации как политические организмы, Кольридж стремился понять законы их существования и развития. Для него характерен ярый британский патриотизм, граничащий с шовинизмом. С некоторыми оговорками его даже можно назвать «британским националистом». Он говорит о неравенстве наций, особо выделяя среди них нацию британскую. Этот национализм, свойственный и другим романтикам, явился реакцией на космополитические тенденции предыдущей эпохи. Представление Кольриджа об западных народах как единственных полноценных нациях в чем-то предвосхитило представление о «западной цивилизации». Его представление о «национальном духе», как о начале, предопределяющем характер национальной конституции и таким образом, стоящим над ней, в дальнейшем будет развито Дизраэли.

Британскую конституцию он также считал наилучшей из возможных. Он полагал, что она основана на тонко выверенном балансе интересов собственности. Собственность он считал основой современного ему общества, а правительство – организацией собственников, созданной для улаживания возникающих между ними конфликтов.

Разрабатывая частные места своих теорий, Кольридж во многом опередил свое время. Особенно важно отметить его широкое понимание собственности (он был склонен рассматривать информацию как один из объектов собственности) и представление о «потенциальной власти» общества как необходимом противовесе «действительной власти» правительства.

Основные положения диссертации отражены в следующих публикациях:

Статья в издании, рекомендуемом ВАК Минобразования и науки РФ:

Королев А. В. Реформа британского парламента: казус С.Т. Кольриджа / А.В. Королев // Власть. М., 2009. № 8. С. 179–182.

Статьи в прочих изданиях:

Королев А. В. Кольридж и Французская революция / А.В. Королев // Французский Ежегодник 2008. М., 2008. С. 147–155.

Королев А. В., Мишин И.С. Восприятие Французской революции английскими поэтами-романтиками Кольриджем и Саути / А.В. Королев, И.С. Мишин // Образ войн и революций в исторической памяти. Материалы международной научной конференции. Пятигорск, 23-24 апреля 2009 г. Пятигорск-Ставрополь: ПГЛУ, 2009. С. 188–191.

Королев А. В. Кольридж о России / А.В. Королев // Новый век: история глазами молодых: Сб. науч. тр. / Под ред. В. Н. Данилова, Л. Н. Черновой. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 2009. Вып. 8. Ч. 2. С. 33–36.


1 Mill J.S. On Bentham and Coleridge. NY., 1950.

2 Haney J.L. The German influence on Samuel Taylor Coleridge. Philadelphia, 1902; Helmboltz A. The indebtedness of Samuel Taylor Coleridge to August Wilhelm von Schlegel. Madison, WI,1907; Wilde N. The Development of Coleridge’s Thought // The Philosophical Review. Vol. 28. 1919. № 2. P. 147–163; Muirhead J.H. Coleridge as Philosopher. L., 1930.

3 Maurice F.D. The Kingdom of Christ. L., 1842.

4 Tulloch J. Coleridge as a Spiritual Thinker // Fortnightly Review. L., 1885. P. 11-25. Цит. по: The Critical Heritage. Samuel Taylor Coleridge. L., 1995. Vol. 1. P. 161.

5 Sanders C. Coleridge and the Broad Church Movement. Durham, NC, 1942. P. 72–90.

6 «Широкая церковь» - направление в англиканстве, представители которого стремились устранить конфликты внутри англиканской церкви и улучшить ее отношения с другими христианскими церквями.

7 Boulger J.D. Coleridge as Religious Thinker. New Haven,1961. P. 219.

8 С. Хаппель пришел к выводу, что в центре религиозных воззрений Кольриджа находится понятие «Логоса», который он понимал как внутренний принцип разума и как источник жизни. Поэтому, по Хаппелю, и Христос для Кольриджа – это воплощение Логоса. См.: Happel S. Coleridge’s Religious Imagination. Salzburg, 1983. Vol. II. P. 523-524.

9 Beer J. Coleridge's Religious Thought: The Search for a Medium // The Interpretation of Belief. Coleridge, Schleiermacher and Romanticism. L., 1986, P. 48-49.

10 Sec J.R., Earth S.J. Coleridge and Christian Doctrine. NY, 1987. P. 197.

11 Allen P. S.T. Coleridge’s Church and State and the Idea of Intellectual Establishment. // Journal of the History of Ideas. Vol. 46. Philadelphia, 1985. № 1; Morrow J. The National Church in Coleridge’s Church and State: F Response to Allen // Journal of the History of Ideas. Vol. 47. 1986. № 4; Allen P. Morrow on Coleridge’s Church and State // Journal of History of the Ideas. Vol. 50. Philadelphia, 1989. № 3. P. 485–489.

12 Brown Ph. The French Revolution in English History. 3 ed. NY., 1965.

13 Ibid. P. 186.

14 Brinton C. The Political Ideas of the English Romanticists. L., 1926.

15 McFarland T. Coleridge and Jacobinism. Oxford, 1986.

16 Beeley Н. The political thought of Coleridge // Coleridge's studies by several hands on the hundredth anniversary of his death. L., 1934. P. 164.

17 Thompson E. The Making of the English Working>

18 Abrams M. Natural Supernaturalism. L., 1969.

19 Pocock J. Virtue, Commerce and History. Cambridge, 1985.

20 Cobban A. Edmund Burke and the revolt against the eighteenth century: A study of the political and social thinking of Wordsworth, Coleridge and Southey. L., 1929.

21 Wunsche W. Die Staatsauffassung Samuel Taylor Coleridges. Leipzig, 1934.

22 White R.J. Political thought of Samuel Taylor Coleridge. L., 1938.

23 Sanders C. Coleridge and the Broad Church Movement. Durham, NC, 1942.

24 Holmes R. Coleridge. Oxford, 1982. P. 53–54.

25 Harris R.W. Romanticism and the social order. 1780–1830. L., 1969.

26 Edwards P. Statesman’s Science. NY, 2004. P. 11–42.

27 Ibid. P. 14.

28 Calleo D. Coleridge and the idea of the modern state. L., 1966.

29 Cornwell J. Coleridge: Poet and Revolutionary. L., 1973.

30 См.: Горбунова А. И., Соловьева Н. А. Послесловие // Coleridge S. T. Verse and prose. Moscow, 1981; Дьяконова Н. Я., Яковлева Г.В. Философско-эстетические воззрения С.Т. Кольриджа // Кольридж С. Т. Избранные труды. М., 1987.

31 Такой подход был распространен особенно в 1960-е гг. См.: Ванслов В.В. Эcтетика романтизма. М., 1966. Подробнее об этом см.: Наливайко Д. Романтизм как эстетическая система // Вопросы литературы. 1982. № 11.

32 Дьяконова Н.Я. Лондонские романтики и проблемы английского романтизма. Л., 1970. С. 12, 17 и др.

33 Наливайко Д. Романтизм как эстетическая система // Вопросы литературы. 1982. № 11.

34 Там же. С. 190. При этом в разговоре о «фольклорном романтизме» и «Лирических балладах» 1798 г. фамилия Кольриджа даже не упоминается, как будто он не был соавтором этого сборника.

35 Буяновская С.М. Ориенталистские мотивы в творчестве английских романтиков Кольриджа, Вордсворта, Саути, Скотта, Мура // Теоретические проблемы изучения литературного Востока. М., 1987. Ч. 2; Зыкова Е.П., Восток и творчество поэтов «Озерной школы» // Взаимодействие культур Востока и Запада. М., 1987; Рукшина К.С. Эволюция английского просветительского романа в период Великой французской революции // Великая Французская революция и проблемы мировой литературы. М., 1991; Попова И.Ю. Английский романтизм в современной английской критике. Оценки и переоценки // Литературоведение на пороге XXI века. М., 1998; Карташова И.В. Идеи универсализма в эстетике английских романтиков // Романтизм: грани и судьбы. Вып. 2. Тверь, 1999.

36 Карельский А. Революция социальная и революция романтическая // Вопросы литературы. 1992. № 11.

37 Кольридж С.-Т. Стихи. М., 1974.

38 Кольридж С.-Т. Избранные труды. М., 1987. Отрывки из «Biographia Literaria» см. также: Поэты озерной школы. М., 2008. В диссертации ссылки на эту работу сделаны по лондонскому изданию 1907 г. см.: Coleridge S. T. Biographia Literaria. L., 1907.

39 Двухтомное издание «Biographia Literaria», осуществленное в 1907 г. В. Шоукроссом стало первой научной публикацией теоретических трудов Кольриджа

40 Эти «очерки» - отрывки из публичных лекций Кольриджа или его журнальные статьи. Что касается «лекций», то при жизни автора они не издавались. Фрагменты выступлений, записи слушателей были полностью опубликованы только в 1960 г. См.: Coleridge S.T. Shakespearean criticism. L.; NY., 1960.

41 В критике высказывалось даже мнение, что она была составлена не иначе как под воздействием опиума.

42 The Friend, conducted by S.T. Coleridge. L., 1863.

43 Coleridge S.T. The Friend, a series of essays. L., 1865. Переиздание вышло в Принстоне в 1969 г. под редакцией Барбары Рук. См.: Coleridge S.T. The Friend. Princeton, NJ, 1969.

44 Coleridge S.T. Lay Sermons: I. The Statesman manual, II. Blessed are ye that sow beside all waters: edited with the author’s last corrections and notes, by Derwent Coleridge. L., 1852. Последнее отдельное издание «мирских проповедей» cм.: Coleridge S.T. The Statesman manual, Lay Sermons. Princeton, NJ, 1993.

45 Coleridge S.T. Aids to Reflection in the formation of the Manly Character. L., 1825.

46 Coleridge S.T. Aids to Reflection. L., 1884. Последнее переиздание осуществлено в Принстоне в 1993 г. См.: Coleridge S.T. Aids to Reflection. Princeton, NJ, 1993.

47 Coleridge S.T. On the Constitution of the Church and State, according to the Idea of Each, with Aids Toward a Right Judgment on the Late Catholic Bill. L., 1830.

48 Coleridge S.T. On the Constitution of the Church and State. Princeton, NJ, 1976.

49 Coleridge S.T. Essays on His Own Times: forming a second series of the Friend, edited by His Daughter. L., 1850. (Далее: Coleridge S.T. Essays.)

50 В начале 1970-х гг. эссе из «The Watchman» и «Лекции 1795 г.» были изданы в отдельных книгах под редакцией Льюиса Пэттона. См.: Coleridge S.T. The Watchman. Princeton, NJ, 1970; Coleridge S.T. Lectures 1795 on Politics and Religion. Princeton, NJ, 1971.

51 Specimens of the table talk of the late Samuel Taylor Coleridge. L., 1835.

52 The table talk and Omniana of Samuel Taylor Coleridge. Oxford, 1917.

53 Letters, conversations and recollections of S. T. C. L., 1836.

54 Coleridge S.T. Notes, Theological, Political and Miscellaneous. L., 1853.

55 Letters of S. T. Coleridge. L., 1895.

56 Unpublished letters of S. T. Coleridge. L., 1932.

57 The Collected letters of Samuel Taylor Coleridge. Oxford, 1956-1971.

58 Coleridge’s poems. Oxford, 1912.

59 Godwin W. Political Justice. L., 1796. Writings and Speeches of Edmund Burke. Oxford, 1981.

60 Подробнее об этом см.: Зверева Г.И. Понятие новизны в «новой интеллектуальной истории» // Диалог со временем. Вып. 4. М., 2001. С. 48-49.

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»