WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

На правах рукописи

БЕРМАН Вероника Львовна





ТЕАТРАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ И ЕЕ ТРАНСФОРМАЦИЯ

В ЭПОХУ ПОСТМОДЕРНА (НА МАТЕРИАЛЕ ТЕАТРА КУКОЛ)







Специальность 24.00.01 теория и история культуры







АВТОРЕФЕРАТ



диссертация на соискание ученой степени

кандидата философских наук










Омск 2009

Работа выполнена на кафедре «Дизайн и технологии медиаиндустрии»

ГОУ ВПО «Омский государственный технический университет»



Научный руководитель: доктор философских наук, профессор

ДМИТРИЕВА Лариса Михайловна




Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор

МАРТИШИНА Наталья Ивановна



кандидат философских наук, доцент

ХЛЕБНИКОВА Ольга Владимировна



Ведущая организация: ГОУ ВПО «Омский государственный педагогический университет»





Защита состоится 18 ноября 2009 г. в 12 часов на заседании совета ДМ 218.007.02 по защите докторских и кандидатских диссертаций при Омском государственном университете путей сообщения по адресу: 644046, г. Омск, пр. Маркса, д. 35, ауд. 219.




С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Омского государственного университета путей сообщения


Автореферат разослан 15 октября 2009 г.





Ученый секретарь

диссертационного совета

доктор исторических наук,

доцент С.П. Исачкин

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ


Актуальность исследования определяется границами пространства человеческой деятельности, тенденциями развития общекультурных составляющих эволюции цивилизации.

С одной стороны, реальность создает образцы, которым искусство подражает, с другой стороны – искусство дает формы жизненному поведению людей, моделируя новые схемы. Широкое внедрение новых технологий масс-медиа приводит к быстроскоростной смене образов, активно влияющих на индивида. Происходит падение традиционной системы ценностей, изменение критериев отбора в знаковой среде при ситуации кризиса идентичности. Тем актуальнее обращение к театральной реальности как к средству самоопределения в современных процессах материальных и духовных трансформаций.

На сегодняшний день обозначились две тенденции, определяющие взаимоотношения субъекта и театра.

Во-первых, субъект, увлеченный массовой культурой, жаждет зрелища и выполнения от театра неких релаксационных функций, а театр, балансируя между исторически закрепившимися за ним функциями и стремлением к само-выражению, теряет свой сверхстатус.

Во-вторых, современные театральные постановки нагружены интеллектуально, в спектаклях присутствует многоплановость и многопласто-вость, которую необходимо расшифровывать, опираясь на концепцию режис- сера. Современный театр настаивает на повышении интеллектуального уровня субъекта – зрителя, расширении его кругозора, в связи с чем отмечается качественное изменение театральных представлений. Театральное действо все реже может быть одновременно умным и простым, увлекательным и глубоким, талантливым и общедоступным.

Современные театральные режиссеры в попытке найти свой неповторимый почерк теряют связь с действительностью, что приводит к трансформации существующих форм театральной реальности.

Подобная трансформация привела к изменению театральной реальности, существующей в театре кукол. Парадокс заключается в отказе театра кукол от основного выразительного средства данного вида искусства, то есть самой куклы. Современные культурологические научные работы и эмпирика свидетельствуют об использовании разнообразных средств выразительности в театре кукол, кроме собственно самой куклы, что требует анализа.

Степень изученности проблемы. Массив литературы, отражающей тенденции трансформации реальности, недостаточно обширен и носит междисциплинарный характер. Каждый исследователь, философ рассматривает изменение реальности на основе одного из аспектов явления культуры.

В культурно-антропологических исследованиях А.Авдеева, Н.С.Арсеньева, С.А.Арутюнова, С.П.Батраковой, М.М.Бахтина, А.И.Белецкого, П.И.Браславского, Йорика, И.А.Крывелева, А.П.Кулиша, В.В.Латышева, Л.Леви-Брюля, Б.Леоне, Э.С.Макаряна, Ш.Маньяна, Ф.Ницше, В.Новацкого, В.Я.Проппа, Н.И.Смирновой, И.Н.Соломоник, Ф.А. Степуна, Э.Б. Тайлора, В.Н. Топорова, Дж. Фрейзера, Х. Юрковского анализируются религиозные истоки театральной реальности. В данных работах представлена идея об истоках театральной реальности, берущих начало в магии обряда.

В художественно-эстетическом аспекте формирование театральной реальности рассматривалось как зарубежными (Аристотелем, А.Арто, Б.Брехтом, П.Бруком, Б.Манфредом), так и отечественными исследователями театра (С.П.Батраковой, Е.М.Гашковой, М.К.Мамардашвили, М.В.Петелиной и др.).

Значимыми оказались работы П.Бергера, Т.Гатаевой, Л.Г.Григорьева, А.Ю.Семаша, А.Шюца, где была предпринята попытка выявления сущности повседневной реальности.

К вопросу взаимосвязи театра и действительности обращались А.Арто, Ю.Б.Борев, П.И.Браславский, С.И.Бэлза, Г.Дебор, Н.Н.Евреинов, Б.И.Каверин, Ю.М.Лотман, В.С.Соловьев, В.Шекспир. В данных исследованиях раскрывается взаимопроникновение и взаимовлияние обеих реальностей, подчеркивается связь развития театрального искусства с особенностями миро-воззрения той или иной эпохи.

Осмыслением феномена карнавализации сознания, изучением смеховой культуры в историко-культурном аспекте занимались Л.А.Абрамян, М.М.Бах- тин, А.Вулис, Д.С.Лихачев, А.С.Ляшок, А.И.Мазаев, А.М.Панченко, В.Я.Пропп, Б.А.Успенский. Была определена и рассмотрена специфика карнавального мировоззрения, выявлена его структура, но в то же время взаимосвязь карнавальной и театральной реальностей рассмотрена недостаточно глубоко.

Для определения игровых компонентов в структуре театральной реальности важными оказались исследования Аристотеля, Н.Бартрама, П.Брука, А.М.Веселовского, Л.С.Выготского, А.П.Кулиша, Ю.М.Лотмана, А.Ф.Лосева, Б.Манфреда, С.Моэма, Платона, Н.И.Смирновой, Ф.Фребеля, Й.Хейзинга, О.В.Хлебниковой, М.Эпштейна. В работах этих авторов выявлены отдельные компоненты, связанные с понятием «игра», но не сформулирована дефиниция театральной игры.

Исследования, посвященные роли театра кукол в формировании личности, представлены работами Н.Бартрама, И.М.Бархаша, А.Бруштейна, С.В.Образ-цова, Н.И.Сац, Л.Г.Шпет.

Раскрыть социокультурные функции театральной реальности стало возможным благодаря исследованиям Н.А.Бердяева, Д.И.Грядового, А.Ф.Мерзлякова, В.В.Миронова, И.М.Москалева, С.В.Образцова, Я.В.Ратнера, Л.Г.Шпет.

Фундаментальные философские идеи о сущности театра кукол высказывали такие мыслители, как Аристотель, Платон, А.Авдеев, С.С.Аверинцев, А.Веселовский, Б.П.Голдовский, М.М.Королев, Ш.Маньян, А.Ф.Некрылова, Ш.Нодье, В.И.Перетц, Н.Я.Симонович-Ефимова, И.Н.Соломоник, Е. Сперанский, И.П.Уварова, О.М.Фрейденберг. В данных исследованиях раскрывается символическое значение куклы в историко-культурном контексте, представлена идея куклы как связующего звена между природным и социальным бытием человека.

Куклу как проекцию социальной коммуникации и основу социализации человека определяют А.П.Кулиш, Ю.М.Лотман, Х.Юрковский.

О двойственности актерского бытия, о функциях артиста в формиро- вании театральной реальности в разные эпохи писали Д.Дидро, Б.К.Коклен-старший, Г.В.Кристи, Г.Крэг, М.А.Чехов и др. Раскрыта суть существования артиста в спектаклях драматического театра, но не затронута специфика актерского бытия в театре кукол.

История античного и средневекового европейского искусства отражена в искусствоведческих изысканиях Л.Винничук, В.В.Латышева, А.А.Тахо-Годи. Сведения о театре кукол эпохи античности представлены в трудах Апулея, Геродота, Ксенофонта, Тита Ливия, Лукиана, Овидия, Петрония, Ювенала. В работах этих авторов анализируется роль куклы в художественно-эстетичес-ком аспекте различных исторических эпох.

Необходимо отметить, что во второй половине ХХ века наблюдается возрастающий интерес к феномену режиссуры и ее роли в формировании театральной реальности. В частности этому посвящены исследования А.Васильева, А.К.Гладкова, Н.П.Наумова, С.В.Образцова, Л.В.Романовой, Е.Сперанского, где предлагается определить режиссера как основного стратега, а современный театр как режиссерский.

Выявление специфики режиссерского театра стало возможным благодаря работам Б.Брехта, П.Брука, К.С.Станиславского, Г.А.Товстоногова, В.Л.Шрай-мана, А.В.Эфроса.

Е.Колмановский, М.М.Королев, Б.Леоне, А.Ф.Некрылова рассматривают современные проблемы театра кукол, связывая их с общекультурными тенден-циями в обществе.

Для характеристики эпохи постмодерна важными стали работы Р.Барта, Ж.Бодрийяра, Ж.Делеза, Ж.Деррида, И.П.Ильина, Л.Г.Ионина, В.Вельша, М.Давыдовой, С.Ф.Денисова, И.Н.Жаровцевой, П.Козловски, Ж.Ф.Лиотара, Г.Макаровой, М.Фуко, С.М.Хвошнянской, изучающих культурные феномены второй половины XX века, не затрагивая явлений, происходящих в театре кукол.

Вышеперечисленные исследования внесли большой вклад в осмысление значения театральной реальности, помогли определить роль театра кукол и самой куклы в конкретных явлениях человеческого бытия (ритуала, игры, коммуникации, художественной деятельности). Однако в этих работах отсут- ствует целостное философское видение феномена театральной реальности, формирующейся в театре кукол.

Проблема исследования определение социокультурной специфики театральной реальности, может быть выражена в следующих вопросах: 1. В чем заключаются культурные и антропологические основания театральной реальности 2. Какова специфика театральной реальности, возникающей в театре кукол 3. Каково значение субъективной концепции режиссера в трансформации театральной реальности

Целью исследования является выявление специфики театральной реальности в процессе трансформации в эпоху постмодерна.

Задачи исследования:

– раскрыть базовые основания театральной реальности;

– выявить культурные традиции, лежащие в основе театральной

реальности;

– определить игровые компоненты театральной реальности;

– рассмотреть социокультурные функции театральной реальности

в современном обществе;

– проанализировать причины трансформации театральной реальности, формирующейся в театре кукол во второй половине XX века.

Объект исследования – театральная реальность.

Предмет исследования – трансформация театральной реальности в театре кукол.

Методологическая основа диссертационного исследования и теоретические источники.

Методология основывалась на принципах системности при выявлении философских интерпретаций понятий реальности; междисциплинарности при раскрытии повседневных, карнавальных, театральных оснований реальности; интегративности при анализе игровых компонентов в структуре театральной реальности.

При рассмотрении различных концепций формирования реальности были использованы методы сравнительного анализа, синтеза и принцип дополнительности.

Диссертационное исследование опиралось на следующее базовое определение театральной реальности: театральная реальность – это особый мир, создаваемый театром, в процессе театрального действия, существующего по законам, определяемым драматургией, актерской игрой, сценографией, режиссурой.

За основу берется дефиниция реальности М.М.Бахтина: реальность существует между личностями как необходимое условие коммуникации. Данный тезис близок к определению Н.А.Бердяева, которое заключается в том, что только субъект своей активностью делает форму формой, реальностью, но в то же время придает реальности статус коммуникации и диалога, так как театр – искусство диалогичное.

Pages:     || 2 | 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»