WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||

18 Альманах Цеха поэтов. Книга вторая. Петроград. 1921. С. 69.

19 Там же, С. 70.

20 Там же, С. 71.

21 Альманах Цеха поэтов. Книга вторая. Петроград. 1921. С. 72.

22 Подосинов А.В. «Ex oriente lux!» Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии. М.: Языки славянской культуры. 1999. С. 100-110.

23 Широкова Н.С. Культура кельтов и нордическая традиция античности. СПБ: Евразия. 2000. С. 50-70.

24 «Пониманию «Индии» как священного имени мешает наше представление об Индии определенной, географически локализованной стране. Но если прочитать это имя на языке олонецкого наречия, то «Индия» – это указание на иное место, иное царство: «инди – в другом месте, в другой раз» (см.: Пашко О. «Индия» в творчестве Н.А. Клюева (к определению границ мифопоэтического пространства) // Ритуально-мифологический подход к интерпретации текста. Сборник научных трудов. Киев: КГУ. 1998. С. 131.

25 Гардзанити М. У истоков паломнической литературы Древней Руси // «Хожение» игумена Даниила в Святую Землю в начале XII в. // изд. Подг. О.А. Белоброва, М. Гардзанити, Г.М. Прохоров, И.В. Федорова; отв. ред. Г.М. Прохоров. СПб.: Издательство Олега Абышко. 2007. С. 289.

26 Гардзанити М. У истоков паломнической литературы Древней Руси // «Хожение» игумена Даниила в Святую Землю в начале XII в. // изд. Подг. О.А. Белоброва, М. Гардзанити, Г.М. Прохоров, И.В. Федорова; отв. ред. Г.М. Прохоров. СПб.: Издательство Олега Абышко. 2007.С. 303.

27 Ахматова А. Записные книжки (1958-1966). Москва-Torino. 1996. С. 639-640.

28 Хюбнер К. Истина мифа. М.: Логос. 1996.

29 Элиаде М. Священное и мирское. М.: Алетейа. 1994.

30 Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Языки русской культуры. 1995.

31 Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. М.: Языки русской культуры. 1996.

32 Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре. М.: Алетейа. 1995.

33 Широкова Н.С. Культура кельтов и нордическая традиция античности. СПб: Евразия. 2000.

34 Латышев В.В. Очерк греческих древностей. Часть 2-я: богослужебные и сценические древности. СПб.: В типографии В. Безобразова и К. 1889. С. 19.

35 Латышев В.В. Очерк греческих древностей. Часть 2-я: богослужебные и сценические древности. СПб.: В типографии В. Безобразова и К. 1889. С. 20.

36 Раскина Е.Ю. Поэтическая география Н.С. Гумилева. М.: МГИ имени Е.Р. Дашковой, 2006; Геософские аспекты творчества Н.С. Гумилева. М.: МГИ имени Е.Р. Дашковой. 2009.

37 Гумилев Н.С. Полное собрание сочинений в 10 т. Т. 5-8, М.: Воскресенье. 2002-2007.

38 У истоков паломнической литературы Древней Руси // «Хожение» игумена Даниила в Святую Землю в начале XII в. / Изд. подг. О.А. Белоброва, М. Гардзанити, Г.М. Прохоров, И.В. Федорова; отв. ред. Г.М. Прохоров. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2007. С. 289.

39 К паломнической литературе относятся такие произведения древнерусской литературы, как «Поклоненье святого града Иерусалима» (XVI в.), «Повесть о святых и богопроходных местах святого града Иерусалима» Гавриила Назаретского (XVII в.), «Хождения» Василия Познякова и Трифона Коробейникова (XVI в.), «Слово о некоем старце» (XVI–XVII вв.), «Хождение в Царьград» Добрыни Ядрейковича (XIII ст.) и др. К паломническим текстам косвенно примыкают «Хождения за три моря» Афанасия Никитина (XV ст.), где в качестве волшебной земли фигурирует «Индейское царство».

40 См., к примеру: L`le et le sacr dans la Russie de Nord. Cahiers Slaves №7. Civilisation russe. Universit de Paris-Sorbonne (Paris IV). 2004.

41 Поэмы Оссиана Джеймса Макферсона: Исследование, перевод и примечания Е.В. Балобановой. СПб.: Художественная литература. 1890.

42 Jubanville H. D`Arbois. Cours de litterature celtique (T. 5, Paris. 1892. L`Epope celtique en Irlande. Part. 1. P. 385-390.

43 Rayefild D. Celtic, Wagner and Blok // Symbolism and after. Essays on Russian Poetry in Honour of Georgette Donchin. Ed. McMillan A. London. Bristol>

44 Там же.

45 Картавцов Е.Э. По Египту и Палестине. Путевые заметки. СПб., 1896.

46 Фламмарион К. История неба. М., 1994. С.120.

47 Волошин М. Киммерия. Киев: Молодь. 1990. С. 38.

48 Письма Е. Дмитриевой к М.А. Волошину // Новый мир. 1988. №12. С. 154.

49 Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства. Легенда о "государстве пресвитера Иоанна". М.: Ди-Дим. 1994. С. 112.

50 Об источниках "Пьяного дервиша" см. подр.: Баскер М. Стихотворение Н.Гумилева “Пьяный дервиш” (творческий генезис и метапоэтика текста) // Филология-Philologica, Краснодар. 1994. №3. С. 46-53.

51 Бертельс Е.Э. Заметки по поэтической терминологии персидских суфиев. Локон и лицо // Язык и литература, I, Л., 1926. С. 361-386.

52 Записки Восточного отделения Русского археологического общества. СПб., 1890. С. 386-393.

53 Баскер М. Гумилев, Рабле и «Путешествие в Китай». К прочтению одного прото-акмеистического мифа // Н. Гумилев и русский Парнас: Материалы научной конференции 17-19 сентября 1991 г. СПб.: Музей Анны Ахматовой в Фонтанном Доме. 1992. С. 15.

54 Les Clbrits d'aujourd'hui: Judith Gautier, par Remy de Gourmont. Paris: Bibliothque internationale d'dition. 1903.

55 Гумилев в Лондоне. Неизвестное интервью. Публикация Э. Русинко // Н. Гумилев. Исследования и материалы. Библиография. СПб.: Наука. 1994. С. 305.

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»