WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 10 |

Такое широкоеиспользование антропологического подхода(кстати, нечастое в педагогике) обуславливаетсябольшим кругом проблем, связанных сформированием современного человека – в аспектебиологии, социологии, культуры,экологии, валеологии,эколого-валеологии, человековедения (К.Линей, Ч. Дарвин, П. Брок, Дж. Хант, Р. Мартин, А.Н.Радищев, Н.Г. Чернышевский, А.П. Богданов,Д.Н. Анугин, В.В. Бунак, М.Г. Левин, Л.Н.Гумилёв, В.П. Казначев, А.И. Субетто и др.); а в аспекте педагогической антропологии исследования вели– К.Д.Ушинский, Л.С. Выготский, М. Шелер, В. Франк, В.В. Розановский, М.М.Бахтин, З.И. Тюмасева и др.)

Особенностьюантропологического анализа,проведённого в этой главе, является сам предметего в виде социально-историческогогенезиса (т.е. образования и развития)отношений, а следовательно,и взаимоотношений человека сприродно-социальной средой и самим собой,которые на определённом этапе историческогоразвития человечестваосознаются как эколого-валеологические,порождаяэколого-валеологию и, соответственно,эколого-валеологическое образование.Названныйанализ основывается на изучении объёмныхнаучно-антропологическихданных и также фактологии развитиясовременных социальных сообществ людей,находящихсяна разных этапах исторического развитиячеловечества.

Исторически исоциально обусловленное формирование иразвитие выраженных и специфических отношенийчеловека, как био-эко-социального существа,к социальным группам, природе,социально-природной среде и самомусебе началось вместе свыделением в мире животныхпредшественников человека и дальнейшимпоявлением и развитием собственночеловека.

Древнейшие люди неотделяли себя от природы и непротивопоставляли себя ей. Пользуясьсовременной терминологией, можно сказать,что жили они в естественной гармонии сприродой, и образ жизни их служитисторически первичной предпосылкой современныхэколого-валеологических отношений сприродой.

Древние люди, умеяизготавливать достаточно совершенныеорудия, повышали тем самымэффективность своей деятельности;увеличилось давление сообществ людей наприроду, что приводит к деформации природы,оскудению её ресурсов и к повышению численностинаселения на ограниченных площадях, атакже к появлению специфических человеческих болезней. Это былопервой исторической предпосылкойсовременного экологического, а точнее,эколого-валеологического кризиса.

Становление и развитиепервобытнообщинного строя – сопряжено с энергичным развитием культуры, котораясильно повлияла на био-эко-социальноеразвитие человека и приобрела решающеезначение. Войдя в режим биосоциальнойэволюции,человек совершил ряд весьма значительныхдля своего исторического развития открытий, связанных с пониманием природы исамого себя, а также коллективного поведения,совместной деятельности и социальнойорганизации, сделавших возможным новые виды отношений.

Проблема отношенийчеловека с природно-социальной средой и самим собой обострилась всвязи с развитием первобытнообщинногостроя.

Проведённый в этойглаве анализ обращён к историческомуразвитию отношений людей в семье, в социальном и языковомобщении, в группах и в процессах собирательства, охоты,передачи опыта, ремесленничества,земледелия, ведения домашнего хозяйства,накопительства,религиозного, кланового и классовогообщения,конкуренции, дружбы и эксплуатации,производства и экономической зависимости.

Мощным стимулом кисторическому социально-личностномуразвитию каксамих отношений (взаимоотношений) человека сокружающим природно-социальным миром исамим собой, так и познанияих (т.е. отражения вличностном иобщественном сознании наиболее устойчивыхотношений), сталовозникновение первого классового обществаи государства – с последующей сменой общественно-экономическихформаций.

Историческое развитиекомплексных отражений человеком названныхотношенийосновывалось сначала наразвитии чувств,представлений и формированиифантастических образов, что выражалось вутверждении мифологии, в которой проявлялись попыткиобъяснения различных явлений природы иобщества, а затем – наобобщении этих объяснений.На основе формирования понятий, суждений иумозаключений,зарождались в недрах мифологии религия,искусство, ремесло, культура, производство,которые обуславливали соответствующиеотношения.

В процессесоциально-исторического развитиясообществ и обществ возрастает потребность вцеленаправленном формировании у подрастающегочеловека некоторых основных видов отношений иактивной деятельности. Этапотребность исторически удовлетворяется сначалас помощью целенаправленной передачи опыта,т.е. примитивного ученичества, потом в видепередачи навыков ремесленничества иорганизованной деятельности и, наконец, наоснове создания в ДревнемЕгипте и Древней Греции разных типов школ,ориентированных на формированиеопределённых видов отношений идеятельности, а также напринадлежность подрастающего человека к разным социальным группам и классам.

При исторической сменетипов общественно-экономических формацийдостаточнорадикально меняется характервзаимоотношений человека с обществом,природой и самим собой. Такие смены,переходы из одной формации в другую имеют, какправило, кризисный характер. Адекватноэтим формациям меняется и характерсоответствующих им образовательныхсистем, которые нацелены на воспроизводстволюдей, принадлежащих только к определённымсоциальным классам. Тем самым выраженоклассовый характер носит в этом случае ипроцесс формирования отношений подрастающегочеловека к другому человеку, природе,социально-природной среде и к самомусебе.

Решить комплекснуюпроблему целенаправленного формированиятаких отношений у подрастающих людей, неакцентируя внимания на классовой принадлежности их можнотолько на основе гуманной педагогики,основоположником которой является Я.А. Коменский, идеикоторого развивали многиепоследователи его; а особо выделяются срединих К.Д. Ушинский и Л.С. Выготский.

С развитиемпроизводства и методов хозяйствованияразвиваются не только производственные иклассовые отношения, но и воздействиячеловека на окружающий мир и отношения к самому себе;всё более возрастаетдавление классового общества наприроду. Однако уучёных-естественников начинаетпроявляться озобоченность расточительность человека вотношениях с природой. Всё болеевызреваютзнания об отношениях человека с окружающейсредой.

В современных условияхбольшая роль в развитии таких отношенийотводитсясначала по выраженным предпосылкамэкологии и валеологии, а потом, собственно, специальным областям знаний– научных иобразовательных.

Однако и современные оценки международного ироссийского уровня показывают, чтоэкологическое образование ивалеологическое образование сами посебенедостаточно эффективны в решении задач,поставленных перед ними.

Разрешить эту проблемувозможно двумя путями: либоинтегрировать экологию и валеологию, а следовательно,экологическое образование ивалеологическое образование, либо придумать,создать такой специфический видобразования, который будет адекватен задачеформирования рациональныхвзаимоотношений человека с окружающейприродно-социальной средой и самимсобой.

Последний вариант врядли реален и даже возможен.

Остаётся, каквозможный,первый вариант.

Проведённый в этойглаве анализ приводит к выводам:

•существуют обнадеживающие историческиепредпосылки системной разработки и изученияпроцесса формирования комплексныхвзаимоотношений человека с другим человеком,социальными группами, природой,социально-природной средой и самимсобой;

•решить комплекснуюпроблему формирования рациональных,ответственных, коадаптивных отношенийчеловека с окружающей средой вряд ливозможно безобращения к благополучию, здоровьюсубъектов этих отношений, которые изучает валеология;эффективное формированиеназванных коадаптивных отношений возможнотолько на основе сущностной системнойвзаимосвязи здоровья человека (во всёммногообразии био-эко-социальныхпроявлений его) и благополучия, здоровьясоциально-природной среды;

•системные знания, предметомкоторых являются взаимоотношениячеловека сдругим человеком, социальными группамилюдей, природой, социально-природнойсредой и самим собойобладают эффектом синергизма приинтеграции конкретных знаний;

•имеются разработки иреализации дидактических основэколого-валеологического образования вдошкольном образовательном учреждении и вначальнойшколе;

•отсутствует системнаяразработка формированияэколого-валеологи-ческой готовности педагогов дошкольногообразования, которую необходимо основывать напедагогической антропологи, позволяющейисходить из исторического опыта целенаправленногоформирования отношений человека сокружающим миром и самим собой. Ибо чтобысовершенствовать настоящее во имя будущего, необходимоочень хорошо знать прошлое (по Б.С.Саймону).

Во второй главе «Теоретическиеосновы формирования эколого-валеологической готовностипедагогов»даётся характеристика возможностей общенаучных испециальнонаучныхметодологических подходов,а также методов теоретической, созидательной ипрактической деятельности в областях«эколого-валеология»,«эколого-валеологическоеобразование» и «формирование эколого-валеологической готовностипедагогов дошкольного образования».

При существовании внастоящее время многих видов экологии ивалеологии,а также разных определений их, нами решена задача отбора техопределений экологии и валеологии, которые, в связи спроявившейся актуальной необходимостью, могут бытьинтегрированы в эколого-валеологию.

Подчёркнуто, чтосоздание эколого-валеологии иэколого-валеологичес-кого образованияне исключает, но более того, дополняетпараллельное существование экологии и валеологии,а соответственно, экологическогообразования и валеологическогообразования.

Ставится и решается вопрос непросто об отборе необходимых методологическихподходов,но о системе методов (а, значит,и комплексной методологии), адекватной задачам, стоящимперед исследованием.

При этом эколого-валеологическаяметодология может иметь внауке и образовании, какминимум, четыре следующих основания:

•во-первых, объективная реальность, становящаяся (какпоказывает методология педагогической инженерии)предметом сначалаобыденного и познавательного интереса идеятельности, а затем и научногорассмотрения и выражающаяся в необходимостипонять и рационализироватьотношения, взаимоотношения человека с другимчеловеком, социальными группами людей(обществом), природной, социально-природнойсредой и с самим собой; посколькуисторически-изначальноформировались не частные типологическиеотношения (ввиде некоторых предпосылок экологического ивалеологического отношений), а именно комплексные отношения (в виде предпосылок современнойэколого-валеологии и соответствующих видовобучения и воспитания), естьнемалый смысл в том, чтобы наоснове отображения в личностном и массовомсознании реальных явлений в виде отношенийчеловека к окружающему миру и самому себе,сформировать эколого-валеологию, каксамостоятельнуюнаучную и образовательную области – не обязательнодаже с принятым в настоящее время названием;

•во-вторых,сущностнаяпредметно-методологическаяинтеграцияэкологии и валеологии,которые, как показано в этой главе, глубоковзаимосвязаны (предметно-содержательно иметодологически); и, более того, эта интеграцияобеспечивает эффект синергизма; проекция полученной такимобразом научной эколого-валеологии наобразование приводит кэколого-валеологическому образованию;

•в-третьих, формируетсясначала эколого-валеологическоеобразование – с помощью интеграции упреждающесуществующих и достаточно разработанныхэкологического образованияи валеологического образования, а затемсозданный тип эколого-валеологическогообразования индуцируетсоответствующую науку«эколого-валеология»; случай не частый,но и не исключительный – для науки иобразования;

•в-четвёртых, названные вышеотдельныеоснования вовсе неисключают возможности рассматривать комплексные предметно-методологических основания, когдаобъединяются названные выше частныеоснования.

Появлениеэколого-валеологии вовсе неисключает необходимостии развития экологии ивалеологии, как это происходит при интеграции других научныхобластей.Аналогичноеможно сказать об отношенияхэкологического, валеологического иэколого-валеологическогообразования.

Именно поэтому внастоящей главе рассматриваетсявозможность и целесообразность формированияпредметности и методологииэколого-валеологии на основе упреждающейинтеграции предметностей экологии и валеологии, а такжеформирования комплекснойметодологии,интегрирующей специальные методологии.

Происходящее впоследние два десятилетия радикальноереформированиероссийского общества (во всём многообразиисоциально-экономических проявлений его)обуславливает масштабные и глубокиеизменения в системе образования. Взначительной степени эти явления влияют на системное становлениесовременного человека, формирование егопознавательных и деятельностных отношенийк меняющемуся обществу, природе,окружающей среде (экология) и самому себе(валеология) – во взаимосвязи этих составляющих.

Необходимая в этихусловиях комплексная модернизацияобразования порождает ряд теоретических иприкладных проблем и обуславливает поискэффективных методов их решения. Во многомони основаны не только на социальных иэкономических обстоятельствах, но и нацелесообразном использованииэкологических и валеологических знаний исоответствующей деятельности, которыеприобрели чрезвычайную актуальность.Эффект такого использования значительноповышается за счёт синергизма, основанногона сущностной интеграции экологии ивалеологии, которые рассматриваются нетолько в области научных знаний, но и вобласти образования.

Существуют десяткиопределений экологии и валеологии,имеющих, как правило, разные уровниобщности –вплоть до общей экологии, общей валеологии,метаэкологии, теоретической экологии,системной экологии, а также общейвалеологии и системной валеологии.

Области знаний,соответствующие этим многочисленнымтолкованиям экологии и валеологии, отличаютсялибо предметами, либо методологиями,либо и тем идругим одновременно, либо некоторымивариациями предмета и метода. Такоймножественный подход затрудняет (а внекоторых случаях делает невозможным)содержательную и методологическуюинтеграцию экологии и валеологии; для устраненияэтих проблем мы выбрали одинаковый уровеньобщности толкованияэкологии и валеологии – это уровень системности иуточненияпонятий«системная экология» и «системная валеология».

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 10 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»