WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

Далее даются краткие характеристики двух, по сути, противоположных подходов к речевому действию. Р. Барт неоднократно в своих работах рассматривает речь, коммуникацию как принуждение одних другими. Наоборот, Ю. Хабермас выстраивает концепцию дискурсивной, коммуникативной этики, основанной на социальной солидарности и партнёрстве, вводя понятие коммуникативного действия, целью которого является достижение понимания, реализация индивидуальных целей субъектов при условии возможности гармонизировать свои планы действий на основе общего определения ситуации и соотнесения индивидуальных целей с возможностью коммуникативного взаимопонимания21.

Обращаясь к отечественной традиции рассмотрения речевого действия, автор акцентирует внимание на неповторимости, аутентичности, более широком охвате подходов к данному явлению. В качестве наглядного примера дается обзор теории речевых жанров М. М. Бахтина, сумевшего предвосхитить многие положения формировавшейся двумя десятилетиями позже теории речевых актов и предусмотреть многие её недоработки. Среди наиболее ценных интуиций М. М. Бахтина отмечаются рассмотрение диалектики взаимопереходов первичных (простых) и вторичных (сложных) жанров, постановка проблемы соотношения общенародного и индивидуального в языке и высказывании, диалогичность речевого действия и экспрессивность высказывания.

Среди других советских и российских философов, обращавшихся к речевому действию, наблюдается апелляция к этической стороне речевого акта в контексте моральной ответственности за речевое действие-поступок. В данной связи рассматриваются идеи русских философов П. А. Флоренского, С. Н. Булгакова, А. Ф. Лосева, а также некоторые современные мысли В. В. Бибихина, которых объединяет рассмотрение имени, слова в его взаимоотношении с человеком и миром. Именно в отечественной лингвофилософской традиции достаточно ярко проявляется, во-первых, энергийная сущность живого слова, как и в целом языка, во-вторых, социальная обусловленность речевого акта, как и в целом речевой деятельности, осознание ответственности за речевое действие, которую можно понимать как, с одной стороны, ответственность в целом за «инфляцию» языка, неумеренное его употребление, с другой – ответственность за прогнозируемый автором речевого действия результат и эффект, который оно в итоге производит.

Подпункт 1.3.3. «Нелинейная линейность речи» подводит своеобразный итог содержащимся в разных местах работы размышлениям автора о комплексном, нелинейном характере речи и в целом речевой деятельности. Линейность речевого знака выступает лишь его эмпирически воспринимаемой характеристикой. В действительности реализация, или фактуализация, речевого знака как квазиобъекта представляет собой сукцессивность симультанных процессов, проявляемую множеством способов: ментально, вербально, корпорально, референциально.

Второй параграф – «Мир как иерархия языковых картин мира» – обращается к проблеме языкового детерминизма и вопросу о языковых картинах мира.

Пункт 2.1. рассматривает взгляды Б. Ли Уорфа, чей «новый принцип относительности», сформировавшийся под влиянием теории относительности Эйнштейна и идиоэтнической составляющей концепции В. фон Гумбольдта, гласит, «что сходные физические явления позволяют создать сходную картину вселенной только при сходстве или, по крайней мере, при соотносительности языковых систем»22.

В пункте 2.2. рассматривается проблематика, связанная с формированием и взаимообусловленностью разноуровневых языковых картин мира (ЯКМ). Обращая внимание на субъективность, умозрительность понятия ЯКМ, автор, тем не менее, полагает, что языковая картина мира той или иной нации вполне объективно воздействует на формирование более частных картин мира представителей соответствующего сообщества, являясь интер- и метасубъективной онтологической средой, в которой происходит становление как отдельных индивидов, так и различных социальных групп. В целом соглашаясь с наличием определенной иерархии ЯКМ от индивидуально-национальных до научной картины мира23, автор полагает целесообразным их рассмотрение в контексте соотношения «инвариантное – вариативное», имея в виду, что каждый человек на протяжении жизни может не один раз менять частную ЯКМ-парадигму, оставаясь, тем не менее, в пределах некоей инвариантной ЯКМ, оптимальным кандидатом для которой логично предположить национально-языковую картину мира.

В целом же проблема иерархии языковых картин мира представляется достаточно плотно связанной с проблемой определения категорий и выяснения механизмов работы индивидуального и общественного сознания.

В третьем параграфе содержатся выводы по второй главе.

В заключении формулируются ключевые положения и выводы диссертации.

Основные положения диссертационного исследования нашли отражение в следующих публикациях автора:

  1. К вопросу об универсалогизме в языке // Социально-гуманитарные знания, 2006, № 7. С. 254261. (0,44 п.л.).
  2. Как наше слово отзовётся // Социально-гуманитарные знания, 2007, № 9. С. 316324. (0,5 п.л.).
  1. Возможно ли языковое Эльдорадо (к вопросу об универсальном языке) // Сборник научных трудов Краснодарского университета МВД России «Актуальные вопросы социогуманитарного знания: история и современность». Выпуск 1. Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2006. С. 36—42. (0,4 п.л.)
  2. Искусственная естественность языка // Сборник материалов II Международной научно-практической конференции, посвящённой 40-летию ИвИ ГПС МЧС РФ «Гуманитарные аспекты профессионального образования: проблемы и перспективы». Иваново: ОАО «Издательство «Иваново», 2006. С. 295—301. (0,4 п.л.)
  3. Слово и дело (К вопросу о речевом действии как поступке) // Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Лингвокультурное пространство: современные тенденции развития». Иваново: изд-во «Ивановский государственный университет», 2007. 300 с. С. 199—206. (0,44 п.л.)
  4. Оппозиция естественного и искусственного в языке как знаковой системе / Семиотика культуры и искусства // Материалы Четвёртой Международной научно-практической конференции (Краснодар, 26 ноября 2006 г.) / под общ. ред. И. И. Горловой. Краснодар: КГУКИ, 2007. 178 с. С. 58—63. (0,31 п.л.)
  5. К вопросу об онтологии языкового знака / Семиотика культуры и искусства // Материалы Пятой Международной научно-практической конференции / Под общ. ред. И. И. Горловой: в 2 т. (г. Краснодар, 2—6 ноября 2007 г.). Краснодар: КГУКИ, 2007. 178 с. С. 3—7. (0,3 п.л.)
  6. Язык и энтропия // Гуманитарные аспекты профессионального образования: проблемы и перспективы: Материалы III Международной научно-практической конференции (в рамках III Международной научно-практической конференции «Пожарная и аварийная безопасность»). Иваново: ОАО «Издательство «Иваново», 2007. 308 с. С. 207—212. (0,3 п.л.)
  7. Язык и энтропия: к постановке вопроса // Сборник научных трудов Краснодарского университета МВД России «Актуальные вопросы социогуманитарного знания: история и современность». Вып. 3. Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2008. С. 8—11. (0,25 п.л.)

Обрезков А. А.

ОНТОЛОГИЯ ЯЗЫКА: ЭВОЛЮЦИЯ ПРОБЛЕМЫ

И ЕЁ СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени

кандидата философских наук

Формат 60 х 84 1/16. Бумага писчая. Печать плоская

Усл. печ. л. 1,2. Уч.-изд. л. 1,5. Тираж 100 экз.

Ивановский государственный университет,

153025 г. Иваново, ул. Ермака, 39


1 Иванов Вяч. Вс. Лингвистика третьего тысячелетия: Вопросы к будущему. М., 2004. С. 14-15.

2 Лещак О. В. Методологические основы функционального исследования языковой деятельности (на материале славянских языков). Дисс. … докт. филол. наук. Тернополь, 1997. С. 5.

3 См.: Киященко Л. П. В поисках исчезающей предметности (очерки о синергетике языка). М., 2000.

4 Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика. М., 1989. С. 253.

5 Общее языкознание: Методы лингвистических исследований / Отв. ред. Б. А. Серебренников. М., 1973. С. 168.

6 Там же. С. 171.

7 Розеншток-Хюсси О. Бог заставляет нас говорить. М., 1998.

8 Maturana, H. The Nature of Time // http://www.inteco.cl/biology/nature.htm.

9 Maturana, H. The Biological Foundations of Virtual Realities and Their Implications for Human Existence / Constructivist Foundations 2007, vol. 3, no. 2 // http://www.univie.ac.at/constructivism/journal.

10 Аналитическая философия: учебное пособие / А. Л. Блинов, В. А.Ладов, Н. И. Петякшева и др.; Под ред. М. В. Лебедева и А. З. Черняка. М., 2006.

11 Кобляков А. А. Синергетика, язык, творчество // http://spkurdyumov.narod.ru/Koblyakov/Sasha3.htm.

12 Гартман Н. Систематическая философия в собственном изложении // Фауст и Заратустра / Пер. с нем. СПб., 2001. С. 207-272.

13 Ильенков Э. В. Философия и культура. М., 1991. С. 235.

14 Дубровский Д. И. Проблема идеального. Субъективная реальность. М., 2002. С. 35.

15 Лосев А. Ф. История античной эстетики. [Т. IV.:] Аристотель и поздняя классика. М., 1975. С. 688.

16 Степанов Ю. С. В трёхмерном пространстве языка. Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. М., 1985. С. 41.

17 Степанов Ю. С. В трёхмерном пространстве языка. С. 13.

18 Книгин А. Н. Философские проблемы сознания. Томск, 1998. С. 117.

19 Флоренский П. Имена. М., Харьков, 2006. С. 64.

20 Лещак О. В. Методологические основы … С. 91.

21 Мальковская И. А. Знак коммуникации. Дискурсивные матрицы. М., 2004. С. 95.

22 Сборник «Новое в лингвистике», вып.1, М., 1960; перепечатка «Зарубежная лингвистика». I, М., 1999; стр. 92-106; оригинал: B. L. Whorf Language, thought and reality, N.Y., 1956.

23 Корнилов О. А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. 2-е изд., испр. и доп. М., 2003. С. 112-113.

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»