WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 12 |

6. Тенденцией кадаптации этнофора в новойсоциокультурной среде являютсясоциально-психологические механизмыассимиляции, аккомодации и преобразованиякультурных ценностей этноса виндивидуально-личностные ценности.Процесс продуктивной адаптации этноса кизменению социально-исторической ситуациипредполагает уравновешивание процессовассимиляции новых культурных норм и правили аккомодации предлагаемой системыценностных ориентаций в соответствии сосложившейся традиционной системойэтнических ценностей. В случаеуравновешенности процессов ассимиляции иаккомодации возникает и развивается новаясистема ценностных ориентаций. Этногенезценностных ориентаций проходит следующиеэтапы (фазы): латентную фазу; фазуизменения, хаотическую фазу; фазу надлома;динамическую фазу; фазу аккомодации имемориальную фазу. Предыдущие ценностныеориентации переходят в реликтовоесостояние.

«Этногенез ценностныхориентаций», как вводимая новаякатегория, раскрывает процесс усвоения,сохранения, функционирования и развитияэтноценностных ориентаций личности наконкретном этапеисторико-психологического развития, вкотором общесоциальные и культурныеценности через социальную адаптацию,этническую идентичность к новойсоциокультурной среде, механизмыассимиляции, аккомодации и преобразованиекультурных ценностей этносатрансформируются виндивидуально-личностные ценности

7.Экспериментальноеисследование социально-психологическихособенностей проявления этноценностныхориентаций доказывает ихвзаимосвязь в системе ценностей с уровнямиэмпатии, этнической идентичности исоциальной адаптированности этнофоровСеверного Кавказа. Различия по уровнювыраженности этнических ценностей и ихместа в системе ценностных ориентацийпредставителей всех этнических,возрастных, социальных и гендерных группэтнофоров Северного Кавказа незначимы. Кспецифичным ценностям этнофоров абазин,карачаевцев, ногайцев, черкесов современ Нартов относятся ценностиколлективизма, ценности межличностныхотношений, ценности определённости.

Обоснованное понятие«этноценностные ориентации» раскрываетсистему предпочитаемых, принимаемых иотражаемых в сознании, деятельности иотношениях этнических идеалов, ценностей инорм, сохраняющихся в основных чертах уэтнофора и активно детерминирующихразвитие этноса. Представленность в нихэтноценностных ориентаций раскрываетсякак стабильная детерминанта, определяющаянациональную самобытность системыценностей в периоды социокультурных исоциально-экономических кризисов изадающая направление изменений всейсистемы ценностных ориентаций этнофоровСеверного Кавказа.

8. Разработанныепрактические выводы, рекомендации инаучно-методические материалыапробированы и могут быть полезны дляорганизации эффективногосоциально-психологического сопровожденияпроцесса развития и сохраненияэтноценностных ориентаций этнофоровСеверного Кавказа.Социально-психологическое сопровождениераскрывается какисследовательско-развивающая технологияоптимизации процесса этногенез ценностныхориентаций и придания ему системногосоциально ценностного развивающегохарактера. Выявленные закономерностиэтнопсихологических особенностей могутбыть использованы при проведениисоциальной политики, в сферемежнациональных отношений как на СеверномКавказе, в Карачаево-Черкесии, так и вдругих регионах страны,при корректировке концепцииразвитиянациональной школы, а также приразработкенаучно-методическихрекомендаций.

Структурадиссертации. Диссертацияобщим объемом 420 страниц включает в себявведение, четыре главы, заключение, списоклитературы и приложение. В работе 16таблиц и 23 рисунка.


II. ОСНОВНОЕСОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обоснована актуальностьисследуемой проблемы, охарактеризованнаучный аппарат исследования (цель, объект,предмет, гипотеза, задачи,теоретико-методологические основыисследования); определена научная новизна,теоретическая и практическая значимость,сформулированы положения, выносимые назащиту.

В первойглаве «Теоретико-методологическиеосновы исследования системы ценностныхориентаций»рассматривается категориально-понятийныйаппарат психологического подхода кизучению ценностных ориентаций иметодологические принципы егоисследования. Проанализированыпредставления о генезе ценностей иценностных ориентаций личности, дан обзор основныхподходов к исследованию проблемыценностей и ценностных ориентаций какпсихологического феномена в зарубежной иотечественной психологии (Л.М.Архангельский, А.Г. Асмолов, М.М. Бахтин,В.А.Бачинин, Б.Н.Бессонов, Г.Э. Бурбулис,Т.М.Буякас, А.Г. Здравомыслов, Д.Г. Зевин, М.С.Каган, И.Б. Котова, М.К. Мамардашвили, А.Н.Леонтьев, Новиков В.В., В.Ф. Сержантова, А.Т.Спиркина, А.К. Уледов, В.Д. Шадриков,Е.Н.Шиянов, Н.З.Чавчавадзе, В.А. Ядов, Г.Оллпорт, А. Маслоу, М. Смит, Э.Шпрангер, Г.М.Андреева, С.М. Арутюнян, А.А. Белик, Л.М.Дробижева, Б.А. Душков, С.Н. Еникополов, И.С.Кон, Н.М. Лебедева, А.А. Леонтьев, А.И. Китов,В.Ф. Петренко, Г.В. Старовойтова, Т.Г.Стефаненко, А.В. Сухарев).

Анализфилософской, социологической ипсихологической литературы по проблемегенеза ценностей и системы ценностныхориентаций позволил сделать вывод о том,что ценностные ориентации выступаютважнейшим фактором мотивации поведенияличности, лежат в основе ее социальныхпоступков и влияют на процесс личностноговыбора.Изучение генезиса системы ценностныхориентаций, ее структуры, сущности исодержания показывает, что с изменениемидеологии общества меняются нормы, которыевлекут за собой изменение ценностей иценностных ориентаций. Этот процесспроисходит на протяжении всегосуществования человеческой цивилизации.На более высоких ступенях развитияобщества в связи с образованиемнародности, этноса, нации характерценностной ориентации структурируется,обогащается общечеловеческими инациональными особенностями,интегрирующими в том и другом случае какидеальные нормы человеческогообщежития. Индивидуально-личностныесистемы ценностей представляют собойконкретные, подвижные, иерархизированныеобразования, включающие определенныесовокупности усвоенных субъектомсоциокультурных ценностей, составляющихсистему ценностных ориентацийличности.

Ценностямиопределяются нормы, принципы, средства испособы взаимодействия индивида иобщества, их диахронические исинхронические связи. В условияхсоциальных революций изменяется не толькосоциальная структура общества, но ифункция разума и его положение в обществекак обоснование ценностей и ценностныхориентаций. В современнойпсихологии направленность личности на теили иные ценности (ценностные ориентации)рассматривается как двойственное посвоему происхождению образование,основанное одновременно на индивидуальноми социальном опыте.

Исходя из того, чтосистема ценностных ориентаций личностивыполняет двойственные функции(социальной ориентации, смыслообразованияи регуляции социально значимого поведениячерез иерархию мотивов), в диссертациирассмотрено и проанализировано одно изцентральных понятий исследования – «психологияценностных ориентаций». Осмыслениеданного социально-психологическогофеномена осуществлялось в процессеанализа таких категорий, как «принципы»,«факторы», «структура ценностныхориентаций», «системообразующийкомпонент», «этапы или фазы системыценностных ориентаций», «связь элементов»,«уровни», «детерминанты», «стабильность идинамичность элементов системы ценностныхориентаций». Применение системного иаксиологического подходов, разработанныхв трудах А.Г.Здравомыслова, В.А.Ядова,В.Б.Ольшанского, Е.Н.Шиянова, А.Г. Асмолова,А.Н. Леонтьева, К.К. Платонова,Б.Ф. Ломова и других, канализу феномена «системы ценностныхориентаций личности» позволилорассмотреть их с учетом тенденций как ксохранению эволюционирующей социальнойсистемы, проявляющейся в социотипическомповедении, ценностных ориентациях, втиповых программах разных культур, так и кее изменению, источником которой былсоциально-исторический образ жизни.Рассматривая личность висторико-эволюционном,социально-историческом процессе развитияобщества, можно наблюдать, что присваиваетсяличностью в культуре и обществе – социальныеэталоны, ценности, нормы, фиксированные вязыке, черты личности, типичные для даннойгруппы, нации, культуры. Будучи присвоеннымличностью, социокультурный материал,характерный для данногосоциально-исторического образа жизни,становится регулятором социотипическогоповедения личности и формированиясистемы ценностных ориентаций. Всоответствии с психологической традициейпод уровнем принятия ценностей будемпонимать степень преобразования ценностей этноса виндивидуально-личностные ценности.

Таким образом, ценности и ценностные ориентацииличности формируются в процессе развитияличности и вхождения ее в культуру,обеспечивая «сцепление» субъекта с миромкультурных и природных объектов. Постепени интерперсонализацииразличают:

– индивидуально-личностные ценности, задающие направление активностисубъекта (индивидуально-психологическийкомпонент);

–групповыеэтнические ценности, принимаемые всеми членами группы иопределяющие развитие этой группы(социально-психологический компонент);

– общечеловеческиеценности, значимые длявсех людей и обеспечивающиесуществование человечества в целом(социокультурный компонент).

По содержанию этиценности могут совпадать друг с другом,разделяться группой (семьей и целымэтносом), а также быть и индивидуальнойценностью одного человека т.е. этнофора. Вто же время некоторые ценности могутпринадлежать только субъекту и неразделяться его окружением.

Индивидуально-личностные ценности как элемент системы ценностейзадают направление активности субъекта. Наоснове анализа исследований А.Г. Асмолова, А.Н.Леонтьева, А.Г.Здравомыслова,Е.Н.Шиянова, В.А.Ядова этотэлемент был выделен нами как мера соответствияиндивидуальных ценностей групповым. Онобеспечивает эффективность адаптациисубъекта в конкретной социальной среде,возможность действовать сообща,реализовывать собственные цели в гармониис групповыми целями. Согласованностьиндивидуальных и групповых ценностейпроявляется в построении индивидуальнойидентичности через идентификацию сгруппой.

Групповые ценности(в нашем исследовании – этнические) как элемент системы ценностныхориентаций включают ценности семьи,корпоративные ценности, конфессиональныеценности, этнические ценности и пр. Наоснове анализа работ А.Г.Асмолова, Л.С. Выготского, В.С.Мухиной, Т.Г. Стефаненко, В.А. Петровского,Е.Н. Резникова и других ученых, ониопределены нами как ценности, принимаемыевсеми членами группы и определяющиеразвитие группы.

Современные масштабныекросс-культурные исследования С. Шварца иВ. Билски, Г. Хофстеда, Г. Триандиса идр, которые свидетельствуют о наличииединого ценностного пространства,разделяемого людьми, принадлежащими кразличным культурам, позволили определить сущность иместо общечеловеческихценностей в системеценностных ориентаций как значимых длявсех людей и обеспечивающихсуществование человечества в целом. Различия определяются лишьвыраженностью отдельных ценностей и ихместом в иерархии ценностей. Наличиеединого ценностного пространства исоздает условия для согласованияиндивидуально-личностных ценностей сгрупповыми и ценностей отдельных групп– собщечеловеческими.

По мнению В.Г Крысько,ценностные ориентации – этоособое субъективное,индивидуализированное и мотивированноеотражение в психике и сознании человека,социальной группы ценностей общества наконкретном этапе исторического развития.Ценностные ориентации позволяют личности,группе ранжировать объекты социальнойдействительности и мотивы поведения по ихзначимости для нее и выступают в качествеопределенных побуждающих стимулов длядостижения поставленных целей.

Ценностные ориентацииличности, связывающие ее внутренний мир сокружающей действительностью, образуютсложную многоуровневую иерархическуюсистему. Система ценностных ориентацийявляется одним из важнейших компонентовструктуры личности, занимая пограничноеположение между еемотивационно-потребностной сферой исистемой личностных смыслов.Соответственно, ценностные ориентацииличности выполняют также и двойственныефункции. С одной стороны, системаценностных ориентаций выступает вкачестве высшего контрольного органарегуляции всех побудителей активностичеловека, определяя приемлемые формы ихреализации; с другой – в качествевнутреннего источника жизненных целейчеловека, выражая, соответственно, то, чтоявляется для него наиболее важным иобладает личностным смыслом. Такимобразом, система ценностных ориентацийявляется важнейшим психологическиморганом саморазвития и личностного роста,определяя одновременно направление испособы его осуществления.

Мерасоответствия индивидуальныхценностей групповым обеспечиваетэффективность адаптации субъекта вконкретной социальной среде,возможность действовать сообща,реализовывать собственные цели в гармониис групповыми целями. Согласованностьиндивидуальных и групповых ценностейпроявляется в построении индивидуальнойидентичности через идентификацию сгруппой. Мера соответствия групповыхценностей общечеловеческим определяетадаптацию группы по отношению к другимгруппам, уровень принятия других групп иуровень межгрупповых конфликтов. Ценностииндивида, ценности группы иобщечеловеческие ценности представляютсобой систему взаимосвязанных и взаимнодетерминированных элементов.

Исходя из пониманияфункций ценностей и системы ценностныхориентаций в жизни человека, мы установили,что системообразующим компонентом системыценностей могут быть такие ценности,которые обеспечивают реализацию целей, внашем случае – целей социальной адаптации.Системообразующий компонент системыценностных ориентаций субъектаобеспечивает сохранение единстваличности, проявляющегося в формированиинепротиворечивой идентичности, инаправляет развитие личности в единстве сценностями группы и человечества в целом.Системообразующий компонент должензанимать положение медиатора, посредника,соединяющего ценности личности сценностями группы, а ценности группы– сценностями человечества.

В данном контекстесистемообразующими являются такиеценности, которые из отдельных ценностныхориентаций личности создают новую систему,обладающую необходимым системнымсвойством и обеспечивающую достижениесистемного эффекта (результата). Этоподтверждается исследованиями А.Б.Брушлинского, Л.С. Выготского, Л.А.Журавлева, А.Н. Леонтьева, А.Н. Орехова, Е.Н.Улыбиной.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 12 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»