WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 12 |

6. Введено иконцептуально обосновано понятие«этноценностные ориентации», котороерассматривается как предпочитаемые,принимаемые и отражаемые в сознанииэтнические идеалы, ценности и нормы,сохраняющиеся в основных чертах у этнофораи активно детерминирующие развитие этноса.Этноценностные ориентации являютсястабильной детерминантой, котораяобусловливает национальную самобытностьсистемы ценностей в периодысоциокультурных и социально-экономическихкризисов и задает направлениеизменению системы ценностныхориентаций этнофоров Северного Кавказа.Впервые введено и концептуальнообосновано понятие «этногенезценностных ориентаций», выступающийкак процесс усвоения, сохранения,функционирования и развитияэтноценностных ориентаций личности наконкретном этапеисторико-психологического развития, вкотором общесоциальные и культурныеценности через социальную адаптацию,этническую идентичность к новойсоциокультурной среде, механизмыассимиляции, аккомодации, и преобразованиякультурных ценностей этносатрансформируются виндивидуально-личностные ценности.

7. Представленные выводыи рекомендации по эффективномусоциально-психологическому сопровождениюпроцесса развития ценностных ориентаций уэтнофоров Северного Кавказа,разработанная психологическая концепцияразвития ценностных ориентаций этнофоровСеверного Кавказа, апробированные ееосновные компоненты – теоретическаямодель, механизмы, а также введенныепонятия категориального аппарата,авторские методикисоставляютнаучно-психологическуюоснову дляразвития исохраненияэтноценностныхориентаций, принятия оптимальныхрешений поострым проблемам культурного,духовного,экономического, политическогососуществования и динамичногоразвития этносов СеверногоКавказа всовременный период. Ониопределят содержание и организацию социально-психологического сопровожденияразвития ценностных ориентацийэтнофоров Северного Кавказа.

Теоретическаязначимость исследования заключается в решении научной задачи поисследованию сущности,особенностей и механизмовразвития ценностных ориентацийэтнофоров Северного Кавказа и разработкесоциально-психологической концепцииразвития и функционирования ценностныхориентаций этнофоров Северного Кавказа, врамках которой разработана модельразвития системы ценностных ориентацийэтнофоров Северного Кавказа; в определенииструктуры элементов, условий и факторов,детерминирующих генезис, функционированиеи изменение системы ценностныхориентаций этнофоров СеверногоКавказа, включающей в качестве стабильногоэлемента этноценностные ориентации, а вкачестве производных – ценностиколлективизма, ценности межличностныхотношений, ценности определенности; вопределении основных детерминантформирования и развития ценностныхориентаций этнофоров Северного Кавказа вобщей системе ценностей, основными изкоторых являются морально-нравственныйкодекс горца и ценности, имплицитносодержащиеся в национальном эпосе «Нарты»;в экспериментальном изучениипсихосоциогенеза ценностнойориентаций системы этнофоров СеверногоКавказа и определении сущностныхпризнаков, социально-психологических,закономерностей, тенденций и механизмов еефункционирования.

В научный оборотвведены новые эмпирические данные, на базекоторых сформулированы понятия икатегории, которые в совокупности сдругими новыми данными составили основупсихологии ценностных ориентацийэтнофоров Северного Кавказа.

В психологию введеноконцептуально обоснованное понятие«этноценностные ориентации», котороерассматривается как предпочитаемые,принимаемые и отражаемые в сознанииэтнические идеалы, ценности и нормы,сохраняющиеся в основных чертах у этнофораи активно детерминирующие развитие этноса.Этноценностные ориентации являютсястабильной детерминантой, обусловливающейнациональную самобытность системыценностей в периоды социокультурных исоциально-экономических кризисов изадающей направление изменению системыценностных ориентаций этнофоров СеверногоКавказа.

В научный оборотвведено концептуально обоснованноепонятие «этногенез ценностныхориентаций» как процесс усвоения,сохранения, функционирования и развитияэтноценностных ориентаций личности наконкретном этапеисторико-психологического развития, вкотором общесоциальные и культурныеценности через социальную адаптацию,этническую идентичность к новойсоциокультурной среде, механизмыассимиляции, аккомодации и преобразованиякультурных ценностей этносатрансформируются виндивидуально-личностные ценности.

Практическаязначимость исследования определяется тем, что разработаннаяпсихологическая концепция развитияценностных ориентаций этнофоров СеверногоКавказа, апробированные ее основныекомпоненты –теоретическая модель, механизмы, а такжевведенные понятия категориальногоаппарата, авторские методики составляютнаучно-психологическуюосновудляразвития исохраненияэтноценностныхориентаций, принятия оптимальныхрешений поострым проблемам культурного,духовного,экономического,политическогососуществования и динамичного развитияэтносов Северного Кавказа в современныйпериод.

Апробированныерезультаты исследования о закономерностяхи специфике исследуемыхэтнопсихологических особенностей могутбыть учтены при разработке и проведениисоциальной политики в сферемежнациональных отношений как на СеверномКавказе, в Карачаево-Черкесии, так и вдругих регионах страны,использованыприкорректировкеконцепции развития национальнойшколы.

Материалыдиссертационного исследования в своейтеоретической и эмпирической частях могутиспользоваться в качественаучно-методической основы вучебно-образовательном процессе, всодержании учебных пособий, спецкурсов,методических разработок, в социальных,военных, спортивных учреждениях дляучета психологических особенностейпредставителей данных народов; дляорганизациивоспитательно-образовательной практикидетей имолодежиРеспублики.

Предложенныйадаптированный и практическиапробированный инструментарийсоциально-психологического сопровожденияразвития ценностных ориентаций этнофоровможет быть использован для егооптимизации. Успешному достижению этихцелей способствуют материалы публикаций иметодические разработки.

Апробация и внедрениерезультатов исследования. Материалы исследования,составленная автором модель развитияценностных ориентаций этнофоров иметодические разработки внедрены вреспубликанский и городской центры поделам молодежи, социальной защитынаселения, а также положены в основурегиональной концепции и в системусоциального психологического мониторингаразвития психологических особенностейпредставителей данных народов иорганизациивоспитательно-образовательной практикидетей и молодежи Республики.

Полученные выводы,рекомендации и обобщения о психологическихособенностях,специфике изакономерностях ценностныхориентацийэтнофоров Северного Кавказапредложены для внедрения в реабилитационном центре «Надежда», в воинских частях пограничныхвойск,расположенных в г. Черкесске, используютсявРеспубликанском доме-интернате дляпрестарелых.

Концептуальныеположения и результаты эмпирическогоисследования включены в программы дляподготовки, переподготовки и повышенияквалификации лиц, задействованных в сфере«человек –человек»: в спецкурс «Этнопсихологиянародов», разработанный автором, читаемыйна курсах переподготовки практическихпсихологов в КЧРИПКРО, в региональныйкомпонент по курсам лекций «Психологияличности», «Возрастная психология»,«Социальная психология», «Педагогическаяпсихология».

Авторские программы,методические материалы ирекомендации апробированы и внедрены вучебный процесс вузов КЧГУ, КЧГТА,КЧРИПКРО. Идеи и методы, представленные вдиссертации, получили развитие висследованиях аспирантов и дипломных,курсовых работах студентов, выполненныхпод руководством автора на кафедрепсихологии КЧГУ.

Концептуальныеположения и результаты эмпирическогоисследования, положенные в основуконкурного обоснования проблемы даливозможность выиграть грант РГНФ №08-06-30480 г/ю «Актуальныесоциально-психологические проблемы семьив Карачаево Черкесской республике».

Основные теоретическиеположения и экспериментальные результатыосвещались: в докладах, выступлениях исообщениях на международных научныхконференциях, всероссийскихи региональных научных инаучно-практических конгрессах исимпозиумах в Москве (2000, 2002, 2003, 2005, 2006, 2007,2008), Санкт-Петербурге (2000, 2001), Ставрополе(2000-2008), Пятигорске (2000-2007), Карачаевске(2000-2007), Кисловодске (2006), Черкесске(2000-2008), докладывались на научныхфорумах, обсуждались на заседаниях кафедрыпсихологии Карачаево-Черкесскогогосударственного университета,Северо-Кавказского социального институтав г. Ставрополь.

Материалыдиссертационного исследования,методические разработки и практическиерекомендации используются вобразовательном процессе средних и высшихобразовательных учреждений, в КЧРИПКРО, вгородском и республиканском центрах поделам молодежи, в социальной работе снаселением, при принятии решений нарегиональном уровне РеспубликиКарачаево-Черкесии.

Основные результатыисследования изложены в монографиях(3),статьях, опубликованных в журналах,рекомендованных ВАК (10), в научных статьях иматериалах международных и региональныхконференций (38), а также в учебных пособияхи учебно-методических рекомендациях (24).Всего по теме диссертации опубликовано 75работ.

Основныеположения, выносимые на защиту:

1. Разработанныетеоретико-методологические основанияисследования ценностных ориентацийэтнофоров синтезируют широкий спектрнаучных положений психологии,социальной психологии, сложившихся наоснове методологического плюрализма,раскрывает сущность, особенности имеханизмы ценностных ориентаций этнофоровСеверного Кавказа, доминирующие в нихтенденции, характер влияниясоциально-психологических условий ифакторов на их развитие. Методологияпсихологического исследования, исходя изнаучной и практической целесообразностипрогнозируемых результатов, объединяетзакономерности, подходы, принципы, методы,исследовательско-развивающийинструментарий и процедуры егоиспользования в познании ценностныхориентаций этнофоров Северного Кавказа сучетом ее особенностей как системы.Теоретические и методологические основысоциально-психологической концепцииразвития системы ценностных ориентацийэтнофоров Северного Кавказа позволяютопределить исходную базу формирования иразвития ценностных ориентаций ираскрывают динамичные и стабильныеценности.

2.Социально-психологические закономерностиценностных ориентаций этнофоров СеверногоКавказа, их сущностные признакипроявляются через систему устойчивыхпризнаков и существенных взаимодействий,выражающие стабильные – этноценностные ориентации, которыезадают направление и характер измененийвсей системе ценностных ориентаций и ихдинамичных компонентов, которыедетерминируют активность субъекта.

3. Психологическаяконцепция развития и функционированияценностных ориентаций этнофоров СеверногоКавказа, в рамках которой разработанамодель развития системы ценностныхориентаций этнофоров Северного Кавказа,определена структура элементов, условий ифакторов, детерминирующих генезис,механизмы функционирования и измененияценностных ориентаций этнофоровСеверного Кавказа. Характеризует, чтонаибольшее развитие (трансформация)динамичных компонентов происходит впериоды социокультурных исоциально-экономических кризисов. Вкачестве стабильного элемента модельвключает этноценностные ориентации, а вкачестве производных – ценности коллективизма, ценностимежличностных отношений, ценностиопределённости. Одними из основных социально-психологическихдетерминант формированиясистемы ценностных ориентаций этносов Северного Кавказа являютсяморально-нравственный кодекс и ценности,имплицитно содержащиеся в национальномэпосе «Нарты».

4. В системе ценностныхориентаций этнофоров наиболее существеннона уровне закономерностей проявляютсястабильные этноценностные ориентации каксистемная детерминанта,определяющая предпочитаемые, принимаемые иотражаемые в сознании, деятельности иотношениях этнические идеалы, ценности инормы, сохраняющиеся в основных чертах уэтнофора и активно детерминирующиеразвитие этноса. Этноценностныеориентации являются стабильной, базовойдетерминантой, которая обусловливаетнациональную самобытность системыценностей в периоды социокультурных исоциально-экономических кризисов и задаетнаправление изменению системыценностных ориентаций этнофоров СеверногоКавказа. Этнические ценности у этнофоровСеверного Кавказа – ценности принадлежности к этносу,сохранения этноса, поддержания традиций иустоев этноса – являются метаценностями,располагающимися над частными,конкретными ценностями, содержаниекоторых является более динамичным иситуативным.

Этнические ценностизанимают положение медиатора, связываяэтнос с этнфорами, с одной стороны, и этносс другими человеческими общностями – этносами,этническими системами, государствами и пр.,с другой. Этноценностные ориентации – этоспецифичная детерминанта ценностногосамосознания, являющаясясистемообразующим в системе ценностныхориентаций этнофоров СеверногоКавказа.

Внутри системыценностей этноценностные ориентациивыполняют следующие функции: на уровне существования индивида всоциальной среде – функциюсогласования ценностей личности иценностей этноса, что проявляется вуровне психологической адаптацииличности по отношению к социальнойситуации, в возможности реализации личныхцелей в согласии с общегрупповыми; на уровне существованиягруппы по отношению сдругими группами, этноса по отношению сдругими этносами и социальными системами– функциюсогласования групповых ценностей собщечеловеческими, что определяетуровень межгрупповой напряженности, мерумежгруппового принятия. Системообразующиеценности этноса сохраняются приизменениях системы ценностей этнофора,обеспечивая существование этноса какцелостного образования.

5. Генезис и современноесостояние системы ценностных ориентацийэтнофоров Северного Кавказа выражаетсякак особые проявления отношения,обусловленные индивидуальными ценностями,предпочтениями, притязаниями, действиями иповедением конкретного этнофора, а такжеопределяемые воздействием этноса,этногрупп, общества и других субъектовэтих отношений. Среди них особоесоциально-психологическое воздействие наэтноценностные ориентации оказываютэтнос, семья, род, т.е традиционализм – устойчивостьтрадиционных социальных институтов,которые определяют направленность ихарактер развития ценностных ориентацийэтнофоров, силу связи с прошлым ифильтрацию современных ценностей.Сущность ценностных ориентаций этнофоровпроявляется через индивидуальныеличностные, групповые и общечеловеческиеструктуры и процессы регуляции связей,отношений, поведения и действий субъектовв интересах достижения ее совместной целии воздействия на соответствующиепсихические и социально-психологическиеструктуры.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 12 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»