WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 12 |

Потребностисоциально-психологической практики, содной стороны, и необходимостьконцептуализации известных и новыхрезультатов эмпирических и теоретическихисследований в данной области, с другойстороны, предопределяют актуальностьразработки важной научной ипрактической проблемы. Это позволяетсформулировать научнуюпроблему исследования:чтопредставляет собой система ценностныхориентаций современных этнофоровСеверного Кавказа, каковы детерминантыее функционирования и развития.

Цель диссертационногоисследования – выявить сущность,социально-психологические особенностиценностных ориентаций этнофоров СеверногоКавказа и обосновать концепцию ихразвития.

Объект исследования–развивающаяся личность в системеэтнокультурных связей и отношений.

Предмет исследования–закономерности исоциально-психологические особенностиценностных ориентаций этнофоров СеверногоКавказа и условия их развития.

Основная гипотезаисследования: ценностныеориентации этнофора в системе культурныхсвязей и отношений имеют в своей основесистемообразующий этноценностныйкомпонент, который определяет условияих развития, направленность, характерактивности личности и обеспечиваетцелостность и единство этноса.

Из общей гипотезывытекают следующиегипотезы:

– выявление закономерностей,детерминант, механизмов исоциально-психологических особенностейценностных ориентации этнофоров СеверногоКавказа может послужить основой нетолько для разработки концепции ихразвития, но и для формирования социальнозначимой системы ценностей этноса;

–допускается, что этноценностныеориентации личности как предпочитаемые,принимаемые и отражаемые в сознании,деятельности и отношениях этническиеидеалы, ценности и нормы в основных чертахсохраняются у этнофора и активнодетерминируют развитие этноса;

–предполагается, что этногенез ценностных ориентацийвыступает как процесс усвоения,сохранения, функционирования и развитияэтноценностных ориентаций личности, вкотором общесоциальные и культурныеценности через социальную адаптацию,этническую идентичность к новойсоциокультурной среде и механизмыассимиляции, аккомодации, преобразованиекультурных ценностей этносатрансформируются виндивидуально-личностные ценности;

– приизменении социокультурного исоциально-экономического положения иситуаций, порождающих сдвиг ценностныхориентаций, устойчиво сохраняются базовыеценности и это обусловлено высоким уровнемэмпатии, этнической идентичности исоциальной адаптированности. При этомразличия поуровню выраженности этнических ценностейи мобильности их места в системеценностных ориентаций всех этнических,возрастных, социальных и гендерных группэтнофоров Северного Кавказа могут быть несущественными.

В соответствии с целью,объектом и предметом исследования и врамках выдвинутой гипотезысформулированы следующие его задачи:

  1. Разработатьтеоретико-методологические основанияисследования закономерностей,социально-психологических особенностейценностных ориентаций личности;
  2. Выявить социально-психологическиеособенности ценностных ориентацийэтнофоров Северного Кавказа, механизмы иусловия их функционирования и развития,определить системообразующую основусистемы ценностей;
  3. Разработатьпсихологическую концепцию развития ифункционирования системыценностных ориентаций этнофоров СеверногоКавказа;
  4. Определитьосновные детерминанты формирования иразвития этноценностных ориентаций этнофоров Северного Кавказа в общей системеценностей;
  5. Экспериментальноисследовать генезис, механизмы исоциально-психологические особенностипроявления этноценностных ориентаций и ихвзаимосвязи в системе ценностей с уровнями эмпатии, этническойидентичности и социальнойадаптированности личностинародов СеверногоКавказа;
  6. Ввести понятия «этногенез ценностныхориентаций» и «этноценностные ориентации»и дать им концептуальноеобоснование;
  7. Сформулироватьнаучно обоснованные выводы ирекомендации по эффективномусоциально-психологическому сопровождениюпроцесса развития этноценностныхориентаций личности народов СеверногоКавказа.

Теоретико-методологические основыисследования. Диссертациябазируется на основополагающихметодологических положениях и принципах:на принципах системности, детерминизма,историзма, а также аксиологическомподходе, согласно которому человекявляется высшей ценностью социальногоразвития; на культурологическом подходе, всоответствии с которым этническиеценности рассматриваются какспецифические, органические составляющиеобщечеловеческой культуры, наситуационном подходе и др..

На конкретныхконцепциях, теориях отечественнойпсихологии о личности как системномобразовании, о системной детерминацииличностного развития, сформулированных втрудах Б.Г. Ананьева, А.Г. Асмолова, Л.С.Выготского, А.Н. Леонтьева, Б.Ф. Ломова К.К.Платонова, С.Л. Рубинштейна и другихосновоположников отечественнойпсихологии; на психологической концепциичеловека как индивида, личности, субъектадеятельности и индивидуальности,разрабатываемой в трудах Б. Г. Ананьева,К. А. Абульхановой-Славской, А. А. Бодалева,В. В. Давыдова, А. А. Деркача, Н. Ф. Добрынина,В. П. Зинченко, А. Н. Леонтьева, Б. Ф.Ломова, А. Р. Лурия, В. С. Мерлина, В. Н.Мясищева, С. Л. Рубинштейна, В.В. Рубцова, Д.И. Фельдштейна, Р. Бернса, А.Х. Маслоу, К.Роджерса, Э. Эриксона; на представленииценностных ориентаций как познания мира,себя, как смысла и назначения своей жизни,которые развиваются в трудах А.Г.Асмолова, М. С. Кагана, В. Е. Кемерова, Д. И.Кошелевского, М. К. Мамардашвили, В. Ф.Сержантова, И. А. Сурина, А. К. Уледова, В. Г.Федотова, С. Л. Франка, В. Д. Шадрикова, Е. Н.Шиянова, Н. З. Чавчадзе и других; накультурно-исторической теории Л. С.Выготского, а также исследованияхА.Г. Асмолова, М. М. Бахтина, В. А. Бачинина, Б.Н. Бессонова, В.А. Ядова, раскрывающихмеханизмы присвоениякультурно-исторического опыта и вхожденияв историю и культуру.

На результатахисследования личности в этнопсихологии иэтнопедагогике, полученных А. Х.Акбашевым, Г. Бенедикт, Г. Н. Волковым, М. Б.Гуртуевой, А. Кардинером, В.Г. Крысько, М.Мид, Е.Н. Резниковым, Э. А. Саракуевым, Н. С.Сансербаевым, Л.К.Уледовым. Учитываютсяособенности социализации, чертнационального характера, межэтническихконтактов, исследованные в трудах Г. М.Андреевой, С. М. Арутюнян, А. А. Белик, М. Н.Губогло, Л. М. Дробижевой, Б.А. Душкова, С. Н.Ениколопова, И. С. Кона, Н. М. Лебедевой, А. А.Леонтьева, А.И. Китова, А. Б. Мулдашевой,В. Ф. Петренко, Е.Н. Резникова, Г.В.Старовойтовой, Т. Г. Стефаненко, А. В.Сухарева, П. Н. Шихирева, Е. И. Шлягиной;культурно-историческая концепция и рольэтнического фактора в социальномвзаимодействии народов (Л. С. Выготский,Г. Г. Шпет, Б. Ф.Поршнев, Ю. В. Бромлей, Л. Н. Гумилев);этнопсихологические и этнографическиеисследования ценностей в работах В.Х.Бгажнокова, Ф.Г. Куначевой, фундаментальныеисследования базовых ценностей россиянЛ.Г.Бызова, И.Г.Дубова, А.Л. Журавлева,Н.А. Журавлевой и др.

В трактовкепсихологических механизмов измененийценностных ориентаций использованы трудыБ. С. Братуся, Ф. Е. Василюка, Э. Г. Дмитриева,В. П. Зинченко, Е. И. Исаева, П. В. Ничепорова,В. А. Пономаренко, В. И. Слободчикова, И. Г.Тарханова, В. Д. Шадрикова, Т. А.Флоренской.

Методы организацииисследования. На различныхэтапах исследования и при решенииотдельных исследовательских задачприменялся широкий спектр конкретныхметодов сбора фактического материала и егообработки. Достоверность результатов ивыводов исследования обеспечиваласьиспользованием надежных и апробированныхв отечественной психологии методовисследования, взаимопроверкойрезультатов, получаемых разными методами,а также применением методовматематической статистики, содержательныманализом выявленных фактов изакономерностей теоретического анализа.

В качестве конкретныхпсиходиагностических методикиспользовались: диагностики ценностных ориентацийпо методике М. Рокича; шкалы социальнойдистанции и шкалы социальной приемлемостиЭ. Богардуса, адаптированные Л. Г.Почебут; опросник отношения личности кновой социокультурной среде Л. В.Янковского; опросник этническойидентичности О.Л. Романовой;диагностический тестотношений Г. У. Кцоевой-Солдатовой; тест«Культурно-ценностных ориентаций» Л.Г.Почебут;«Культурно-ценностных ориентаций» (Дж.Таусенд), методики М.Куна-Макпратленда «Кто я», методынаблюдения и анализа статистическихданных по республике; методыматематико-статистической обработкиданных, а также исследование древнегообщества нартов по текстам народного эпоса«Нарты». При математической обработкеэкспериментальных данных использовалсяметод факторного анализа; авторскаяметодика исследования этноценностныхориентаций.

Эмпирическую базудиссертационного исследования составляют результаты прикладныхпсихологических исследований, проведенныхс 1989 по 2008 гг. В качестве испытуемыхпривлекались отобранные порепрезентативной выборке представителиразличных этносов. Общее количествореспондентов – 652 человека (абазины, карачаевцы,ногайцы и черкесы разных возрастных ипрофессиональных групп). Изучаласьвозрастная, гендерная спецификаценностных ориентаций и зависимостьценностных ориентаций отпрофессионально-личностного статусаабазин, карачаевцев, ногайцев, черкесов вКарачаево-Черкесии, в городах Ставрополе иМоскве. Проводился контент-анализ текстовнародного эпоса «Нарты» и были выявленыценностные ориентации нартов – предков абазин,карачаевцев, ногайцев, черкесов.

Надежность идостоверность результатовисследования подтверждаетсярепрезентативностью выборки испытуемых истатистической значимостью различий междуизучаемыми параметрами. При обработкерезультатов экспериментальногоисследования использовались методыкорреляционного, факторного,контент-анализа и другие инструментыстатистического анализа. Обоснованностьрезультатов теоретического анализавытекает из их содержательной валидности,экспериментального подтверждения,логической непротиворечивости исогласованности с данными другихисследователей, подтверждается широкойапробацией результатов теоретических иэмпирических исследований на научныхфорумах, в научных организациях, в видепубликаций.

В ходеисследования решена научнаязадача, которая состоитв определениисистемы ценностных ориентаций этнофоровСеверного Кавказа и выявлении ихсущностных социально-психологическихособенностей, враскрытии принципов,факторов, структуры, этапов (фаз),детерминант, стабильности идинамичности элементов системы ценностныхориентаций, в разработкесоциально-психологической концепцииразвития и функционирования этой системы,выявлении механизмов и этаповпреобразований системыценностных ориентаций впериоды социально-экономическихкризисов, в выявлениинеизменного системообразующего элемента–этноценностных ориентаций,обусловливающего этническую самобытностьсистемы ценностей в периодысоциокультурных и социально-экономическихкризисов, который обеспечиваетцелостность и единство этноса и задаетнаправления его развития.

Основные результаты,полученные лично соискателем, и их научнаяновизна. Раскрыты принципы факторы, структура,закономерности и специфика ценностныхориентаций этнофоров ихсоциально-психологические особенностистабильности и динамичности элементов ивсей системы ценностных ориентаций. Разработанасоциально-психологическая концепцияразвития и функционирования этойсистемы, детерминанты, механизмы и этапыпреобразований системыценностных ориентаций впериоды социально-экономических кризисов.В рамках концепции впервые созданаавторская модель развития ценностных ориентаций этнофоровСеверного Кавказа.Экспериментально выявленсистемообразующий элемент ценностныхориентаций –этноценностные ориентации этнофоров,обусловливающие этническую самобытностьсистемы ценностей в периодысоциокультурных и социально-экономическихкризисов, обеспечивающий целостность иединство этноса и задающий направления егоразвития. Определенысоциально-психологические условияразвития ценностных ориентаций этнофоров;введены в научный оборот новыеэмпирические и теоретические данные, наоснове которых уточнены и введены новыепонятия в психологическую теориюценностных ориентаций, получившиесистемное отражение в авторской концепцииразвития ценностных ориентаций этнофоров.Они составляют основу решения актуальнойпсихологической проблемы и представляютновое научное направление в психологии:психологии ценностных ориентаций этнофоров.

Исследованиеценностных ориентаций этнофоров СеверногоКавказа позволило получить новыесистемные психологические знания:

  1. Разработанныетеоретико-методологические основаниявпервые интегрируют актуальныеположения и выводы, которые положены воснову авторской исследовательскойконцепции, позволившей всестороннеизучить закономерности,социально-психологические особенностиценностных ориентаций личности в системеэтнокультурных связей и отношений вусловиях Северокавказского региона;
  2. Впервые выявлены иконцептуально раскрыты закономерности,социально-психологические особенностиценностных ориентаций этнофоров СеверногоКавказа, показаны механизмы и условия ихфункционирования и развития.Аргументрованно доказано, чтоэтноценностные ориентации выступают вкачестве системообразующей основы всехценностей этнофоров;
  3. Разработанаавторская психологическая концепцияразвития и функционирования ценностныхориентаций этнофоров, в рамках которойвпервые создана и представлена модельразвития системы ценностных ориентацийэтнофоров Северного Кавказа, определенаструктура элементов, условий и факторов,детерминирующих генезис, функционированиеи изменение ценностных ориентацийэтнофоров Северного Кавказа, включающая вкачестве стабильного элементаэтноценностные ориентации, а в качествепроизводных –ценности коллективизма, ценностимежличностных отношений, ценностиопределённости.

4. Определены основныедетерминанты формирования и развитияценностных ориентаций этнофоров СеверногоКавказа в общей системе ценностей,основными из которых являютсяморально-нравственный кодекс горца иценности, имплицитно представленные внациональном эпосе «Нарты»;

5. Экспериментальновыявлена закономерность: изменение социально- экономического строяобусловливает сдвиг ценностныхориентаций, при котором сохранение базовыхценностей определяется высоким уровнемэмпатии, этнической идентичности исоциальной адаптированностипредставителей этносов

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 12 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»