WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

Критериями сформированности этнопедагогической культуры будущего учителя становятся уровни сформированности социокультурного, ситуативно-рефлексивного, когнитивно-деятельностного, поликультурно-мировоззренческого компонентов учебно-познавательной деятельности. Объектом исследования стали различные этнические группы студентов. Метод исследования – интервью. Целью исследования было выявление специфики этнической идентичности методом неструктурированного интервью. Этот метод оказался наиболее адекватным для выяснения смыслов этничности в каждом конкретном случае. При этом мы выявили следующие критерии, позволяющие адекватно описывать и стимулировать исследуемый феномен – этнопедагогическую культуру студентов: устойчивость, широта, интенсивность, осознанность (качество). По обозначенным критериям было определено три уровня развития критериальных характеристик: высокий, средний, низкий. Иначе говоря, условно весь массив студентов мы первично разделили на две группы: студенты с высоким уровнем развития этнопедагогической культуры (оптимальная этнокультура) – высокий уровень развития этнической культуры; студенты с неразвитой этнической культурой (элементарный уровень этнической культуры) – низкий уровень развития этнической культуры. Так, в частности, по критерию широты эмпирический материал позволяет сделать вывод о недостаточной широте этнической культуры студентов (табл. 1).

Таблица 1

Знание истории,

традиций, обычаев

своего народа

Знание истории,

традиций, обычаев

другого народа

Знание истории,

традиций, обычаев

2–3 любых народов

хорошее

поверхност-ное

не знает или знает плохо

хоро-шее

поверхност-ное

не знает или знает плохо

хорошее

поверхност-ное

не знает или знает плохо

38

45

17

12

88

100

Ценностные ориентации (критерий осознанности) у студентов несколько выше, но все равно достаточно низок. Имеющийся эмпирический материал по параметру устойчивости позволяет говорить об отсутствии у подавляющего большинства школьников и студентов потребности в культуротворческой деятельности как на уровне познавательного интереса, так и на уровне конкретных действий. Обобщение имеющегося эмпирического материала позволяет представить его в табличном варианте следующим образом (табл. 2).

Таблица 2

Показатель

Уровни развития этнопедагогической культуры, %

высокий

средний

низкий

Широта

15

47

38

Устойчивость

13,5

37,5

49

Интенсивность

12,8

29,1

59,1

Осознанность

13,4

38,1

47,5

Нами был проведен тест по опроснику САМОАЛ, в котором нас интересовали две шкалы: шкала контактности и шкала гибкости в общении. Полученные данные мы занесли в табл. 3.

Таблица 3

Шкала контактности

8,5

Шкала гибкости в общении

7,9

Нам было интересно выяснить вопрос толерантности студентов различных национальностей в процессе взаимодействия и общения друг с другом. Имеющийся эмпирический материал позволяет сделать вывод о том, что не все студенты могут и умеют общаться друг с другом дружелюбно и спокойно (табл. 4).

Таблица 4

Тип

%

Общительно-дружелюбный

14

Общительно-враждебный

39

Необщительно-дружелюбный

34

Необщительно-враждебный

13

Мы видим, что толерантность может быть определена средним и ниже среднего ее уровнями.

Результаты исследований, наша собственная работа убедили нас в том, что предпосылками повышения эффективности этнического воспитания, являются: знание национально-психологических особенностей своего этноса и других этносов; правильное использование и учет механизмов функционирования национально-психологических особенностей этнических групп; четкое осмысление модели воспитательной работы с учетом национально-психологических особенностей детей как представителей разнообразных этносов; этнопедагогическая рефлексия. Основными структурными компонентами эффективного и адекватного общения учителя и школьников являются: нравственно-мотивационный компонент; когнитивный компонент; операционально-деятельностный компонент, что и послужило основой при организации подготовки будущих учителей к формированию этнической культуры школьников. Обобщая все сказанное, концептуальная модель подготовки будущего учителя к формированию этнической культуры школьников может выглядеть следующим образом (рис. 3).

Подготовка будущего учителя к формированию этнической культуры школьников как целостная система в нашем опыте сложилась следующим образом: система занятий по этнологии – деловые игры – этнографическая деятельность, этнотворческая и этнопедагогическая деятельность – клуб «Этнос».

Обобщение имеющегося эмпирического материала итоговой диагностики по подготовке будущих учителей к формированию этнической культуры школьников по критериям позволяет представить его в табл. 5.

Таблица 5

Показатель

Уровни сформированности, %

до / после

до / после

до / после

высокий

средний

низкий

Широта

15 / 73

47 / 27

38 / –

Устойчивость

13,5 / 75,9

37,5 / 24,1

49 / –

Интенсивность

12,8 / 84,6

29,1 / 15,4

59,1 / –

Осознанность

13,4 / 85

38,1 / 15

47,5 / –

принципы формы

Рис. 3. Концептуальная модель подготовки будущего учителя

к формированию этнической культуры школьников

Исследование показало, что на основе совершенствования форм и методов опытной работы, целенаправленного и продуманного педагогического руководства деятельностью будущих учителей, разнообразия содержания удается добиться повышения эффективности подготовки будущего учителя к формированию этнической культуры школьников.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Наличие у учителя этнопедагогической культуры необходимо рассматривать как одно из необходимых условий профессиональной подготовки будущих учителей к формированию этнической культуры школьников. Сущность этнопедагогической культуры при этом мы видим в устойчивом, стабильном проявлении интереса к культуре этноса, стремлении к этнопедагогической деятельности. При этом этнопедагогическая культура рассматривается нами как сложное системное образование, складывающееся из: этнокультурных знаний и представлений (когнитивный компонент), развитого этнокультурного сознания (этнический плюрализм) и развитого индивидуального самосознания (перцептивный компонент), стремления к этнопедагогической деятельности на основе овладения формами, методами, приемами (технология) этой работы (деятельностный компонент. В качестве основных критериев сформированности этнической культуры выступают широта (как характеристика разносторонних интересов в круге общения и взаимоотношений с артефактами, этнокультурой), устойчивость (позволяющая говорить о сложившейся мотивации к этнокультуре и этнопедагогической деятельности), интенсивность, характеризующая частоту обращений к этнокультуре, осознанность, показывающая отношение личности к этнокультуре и уровень развития этнического и этнопедагогического самосознания.

2. Подготовка будущих учителей к формированию этнической культуры школьников наиболее успешно осуществляется на основе принципа сквозной этнической и этнопедагогической деятельности разнообразного характера (учебной, поисковой, игровой, педагогические практики), в процессе которой эффективно решаются задачи формирования и развития отношения к этнокультуре, расширение знаний в области этнокультуры, развитие мотивации, этнического самосознания и этнического плюрализма и толерантности, овладение умениями проведения этнопедагогической работы в школе как необходимого компонента профессиональной деятельности учителя.

3. Построение модели подготовки будущего учителя к формированию этнической культуры школьников предусматривает конвергенцию его феноменологического и операционального аспектов, которые в совокупности дают целостное представление об изучаемом феномене.

4. Организационно-педагогическими и дидактическими условиями подготовки будущего учителя к формированию этнической культуры школьников являются: развитие знаний об этносах (гностический компонент); развитие этнического сознания, самосознания, способность к адекватному видению и пониманию себя как представителя определенного этноса, идентификация себя с ним и его культурой, адекватное видение и понимание (восприятие) культуры другого этноса, толерантность, дружелюбие (эмоционально-ценностный компонент); этническая деятельность (организация и вовлечение студентов и школьников в разнообразную этническую деятельность: этнические праздники, вечера, недели национальностей, концерты, собирание фольклора, поисково-исследовательская деятельность и т.д.); личностно-ориентированные параметры (личная самоорганизация, саморегуляция, самоактуализация, осознание себя через сопряжение с другим духовным миром на основе групповой и индивидуальной рефлексии и саморефлексии).

5. Подготовка будущего учителя к формированию этнической культуры школьников предполагает включение студентов в содержательный комплекс (этнический потенциал вузовских учебных предметов, спецкурс «Этнология», клуб «Этнос», логико-развивающие ситуации, рефлексия, самостоятельный выбор деятельности) и способствует определению собственной профессиональной позиции в деятельности этнопедагогического содержания во время педагогических практик.

6. В процессе профессиональной подготовки будущих учителей к формированию этнической культуры школьников важна роль педагогического руководства, в основе которого – личностно-ориентированная парадигма. С этой целью главным содержанием педагогического руководства становятся: подбор разнообразной деятельности этнопедагогического и этнического содержания; выбор эффективных и адекватных форм, методов и реализация принципа сквозного характера этнопедагогической деятельности; формирование отношения студентов к этнокультуре и этнопедагогической деятельности; организация необходимой помощи любого характера и на любом этапе осуществления деятельности; создание атмосферы коллективного поиска, совместных переживаний и общей радости в процессе проведения этнопедагогической работы на занятиях, стимулирование самостоятельной деятельности и самовоспитания. Сущность педагогического руководства состоит в том, что преподаватель (на аудиторном занятии и в период педагогической практики) выступает организатором разнообразной деятельности студентов этнического и этнопедагогического содержания, оказывает помощь студентам в актуализации знаний, умений и навыков в период педагогических практик.

Проведенное исследование не претендует на полное и всестороннее освещение проблемы ввиду ее сложности и многоаспектности. Полученные результаты и выводы открывают новые возможности для ее дальнейшего исследования, ставя ряд новых проблем, требующих дальнейшего исследования.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»