WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |

К сожалению, по известным политическим и экономическим причинам в первые годы государственной независимости таджикская периодическая печать не в полной мере смогла выполнить свою миссию. В периодической печати 1992-1995 годов наблюдалось не только отсутствие публицистической сатиры, но и информационный вакуум. Ибо в эти годы прекратили свою деятельность многие печатные средства массовой информации. С разрешением внутригосударственных конфликтов и постепенным урегулированием мирного процесса в таджикской печати наступает возрождение, однако, жанры художественной публицистики, в особенности сатиры, все еще находились на дальних рубежах периодической печати. Отдельные фельетоны, изредка появляющиеся на страницах газеты «Љумњурият» и других изданий, в основном носили неагрессивный характер и, как правило, их герои были надуманы.

С постепенной активизацией деятельности «Адабиёт ва санъат», «Тољикистон», «Нерўи сухан» («Сила слова»), «Рўзи нав» («Новый день»), «Мушфиќї», «Фараж», «Нигоњ» («Взгляд») и других периодических изданий как элемент публицистики заявила о себе и сатира. Однако сатирический материал нынешней периодической печати в основном носит юмористический характер, образцы которого подвергнуты в диссертации подробнейшему анализу.

В развитии публицистической сатиры периодической печати в годы независимости определенная заслуга принадлежит Абдурауфи Муроди, Хакимали Назарали, Ашуру Одине, Дорои Диловару, Кариму Давлату, Самариддину Асо-заде, Хуринисо Али-заде, Джовиду Мукиму и др. Анализируя произведения вышеназванных литераторов, в диссертации выявлены своеобразные черты их сатиры.

25 июня 2004 г. начал печататься еженедельник «Мушфиќї». Определяя стратегию своей деятельности, данное издание изначально было нацелено на продолжение лучших традиций сатирического журнала «Хорпуштак» и, согласно своему обещанию, задалось целью «вернуть на эту Землю созидательный смех» («Мушфиќи», 2004, № 1). Однако, к сожалению, вместо обещанного «созидательного смеха» основное содержание журнала составили чайнворды, кроссворды и иные занимательные игры. В диссертации проводится подробный анализ материалов журнала «Мушфиќи» и высказывается критическая точка зрения относительно его роли и места в развитии современной сатирической публицистики.

В диссертации отмечаетмя, что одна из особенностей публицистической сатиры периодической печати периода независимости заключается в том, что при всем изобилии таких распространенных сатирических жанров, как памфлет, фельетон, пародия, эпиграмма, они по своим жанровым особенностям не всегда отвечали требованиям публицистики. Что же касается анекдота и притчи, то они в современной печати встречаются гораздо чаще и характеризуются как наиболее активные и действенные жанры. Привлекая к анализу лучшие образцы этих жанров публицистики, выявляя их характерные особенности, автор приходит к выводу о том, что в сатирических произведениях сегодняшней печати заметно использование воображаемых образов и предметов изображения, однако, их содержание всё же строится на основе реальных событий. Основываясь на анализе материалов таких периодических изданий, как «Рўзи нав» («Новый день»), «Оламу одам» («Мир и человек») и «Фараж», в диссертации раскрыты некоторые новые стилевые особенности сатиры и сарказма и, проводя параллели с публицистической сатирой, в частности пародией и репликой, доказано их сходство. Анализированы сатирические материалы таджикской периодической печати в годы независимости, и разделены по двум признакам на следующие группы:

- тексты, в которых присутствует ярко выраженное остроумие, искренность речи и информативность;

- тексты, по своей сути тяготеющие к открытой критике, высмеиванию и порицанию социальных изъянов.

Третья глава диссертации – «Некоторые теоретические проблемы и жанровая специфика таджикской сатиры» - включает в себя три раздела.

Первый раздел – «Взгляд на сущность и особенности сатиры» – посвящен изучению вопроса восприятия теоретического понимания сущности сатиры, её трактовки с позиций литераторов и исследователей. На основании изучения и анализа обширного материала выявлено, что рассмотрение этого вопроса непосредственно связано с решением практических задач, которые стояли перед литераторами.

Большинство исследователей, рассматривая особенности сатиры и периоды её развития в исключительной взаимосвязи сатиры и остроты, не приняли во внимание характерные особенности и различия этих жанров. По этой причине «в определении сущности сатиры, её роли и места в различных периодах развития таджикской литературы возникали разночтения и противоречия во взглядах» (2, 121). В данном разделе диссертации, опираясь на художественно-публицистические и научные материалы, выявлена сущность этих противоречий, а также доказаны характерные особенности сатиры и остроты, свойственные им различия мотивов.

Применяя сравнительный анализ, прибегая в качестве аргументов к большому количеству цитат, в работе показано, что теоретические проблемы сатиры и отношение к ней в процессе развития социальной жизни, изменились. Так, если в литературе Х-ХII веков сатира в основном опиралась на чувство гнева, то в XIII-ХV веках вследствие вхождения в сатиру элементов шутки и насмешки заметно усиливается юмористическая направленность сатиры. Сатире последующих веков характерны ярко выраженные политические мотивы, разоблачительный юмор и ирония. Сатира периодической печати в основном обретает политическую окраску. Усилением именно политических мотивов в сатире обусловлено её сближение с публицистикой, в силу чего на плечи сатиры были возложены разоблачительные, пропагандистские, воспитательные, социально-педагогические и иные функции.

В этом разделе также уделено особое внимание анализу сатиры и критики, характерных особенностей сатиры и критики, их общих и отличительных черт, высказывается точка зрения относительно того, является ли сатира жанром или особой разновидностью художественной формы.

Во втором разделе – «Некоторые проблемы образа и типизации жанров в публицистической сатире»- исследованы теоретические и историко-литературные проблемы образа и типизации событий в публицистической сатире. Проблема сатирического образа и выявления его особенностей на протяжении многих лет была предметом споров и полемики в литературоведении. Неоспоримой истиной в этом вопросе был вывод о том, что «образ - конкретное и вместе с тем обобщенное отражение фрагментов человеческой жизни, созданных посредством воображения, и обладающее эстетической ценностью» (12, 55). Образ, вне всякого сомнения, является отражением сущности жизни, т.е. познанием жизни и воздействием на неё. Однако отражение сущности жизни в художественной литературе отличается от отражения в публицистике. Такое разнообразие отражения жизни обусловило рождение художественного, публицистического и сатирического образов. Всесторонний анализ природы публицистической сатиры, в частности фельетона и памфлета возможен лишь с учетом особенностей других публицистических жанров. Относительно образа и образности в публицистике, в частности публицистической сатире, мнения исследователей в какой-то степени расходятся.

В отличие от жанров художественной литературы в публицистических жанрах изображение жизни происходит с опорой на вопросы жизни государства и общества. Среди жанров художественной публицистики именно фельетон, памфлет и очерк, в сравнении с другими жанрами, обладают возможностью отражения общественно политической жизни в яркой, образной форме. Сущность произведений публицистической сатиры заключается в том, что автор посредством сатирического анализа раскрывает негативные факторы и отдельные неприемлемые социальные явления. Основным требованием сатиры является четкое отражение в произведении идеалов автора. Из анализа сатирического материала периодической печати вытекает, что определяющим и действенным фактором является публицистическое отступление. Негативные социальные явления и события изображаются в этих жанрах, с одной стороны, посредством сатирического анализа, с другой стороны, находят свое отображение в форме художественных образов.

Таджикские сатирики, используя все возможности и стилистические приемы художественного воображения, направляют свою фантазию на построение публицистического образа. Такую тенденцию можно наблюдать, к примеру, в первых сатирических произведениях, опубликованных в сатирическом уголке «Плеть» («Тозиёна») журнала «Шўълаи инќилоб». Ярким примером тому может служить фельетон «Каждое мгновение меняющий свое лицо хитрец» («Њар лањза ба як шакли он бути айёр дароед») С.Али-заде («Ш.И.», 1920, 16 августа). В нем автор создает образ хитрого и коварного муллы, «в прошлом открыто выступающего против всего нового и прогрессивного, рожденного революцией, который сегодня, пытаясь уйти от наказания, прикинулся большевиком и с показной искренностью воспевает завоевания революции и советской власти». Однако писательская фантазия, прежде всего, была направлена не столько на построение художественного образа, сколько на придание произведению привлекательности и обеспечение экспрессивности выражения мысли. Таким образом, в этом фельетоне и других произведениях публицистической сатиры фантазия находится на позициях эмоционального восприятия.

Акцентируя свое внимание на фактах, идейной направленности произведений, авторской фантазии и анализируя фельетоны периодической печати (С.Али-заде, Б.Азизи, Н.Бахлул-заде, Ф.Мухаммадиев, И.Файзуллаев, М.Багиров, Х.Ёров, У.Кухзод и др.), в диссертации выявлена их роль в построении сатирического образа. Эти и другие писатели искусно использовали возможности литературных и публицистических жанров в построении сатирического образа, однако, соотношение действительности, построение публицистических образов и сатирических типов в произведениях вышеназванных литераторов, и в целом таджикской публицистике, отнюдь не одинаково. В публицистических произведениях С.Айни, С.Али-заде, Б.Азизи, Н.Бахлул-заде наблюдается мастерское и творческое использование созвучия реальности и художественной фантазии в создании сатирических текстов. В то же время, в сочинениях А.Азиза, Х.Ёрова, Ш.Джалила, И.Бозорова, С.Кабира, Р.Болтаева, Д.Давронова исследование реальности преобладает над художественным построением образа и типизацией. Такое разнообразие текстов публицистической сатиры в таджикской периодической печати рассматривается в диссертации не только в аспекте их образности, но и с учетом публицистических, сатирических и художественных особенностей произведений.

Всестороннее развитие жанра фельетона в таджикской периодической печати приходится на 60-70-е годы ХХ века. В эти годы в печати наблюдаются различные способы создания фельетонов и разнообразие сатирических образов. В таджикской периодической печати наряду с образными и типическими фельетонами широкое распространение обретают документальные и проблемные фельетоны. Анализируя жанровое разнообразие фельетона, в диссертации также подробным образом рассматриваются характерные особенности, превосходство, недостатки, образная система, композиция, использование средств выражения мысли в каждой разновидности данного жанра публицистики.

Специфика построения сатирического образа в фельетоне и других сатирических текстах таджикской периодической печати тесно связана с их публицистическими задачами. При всем том, что эти жанры наделены достаточным количеством элементов художественного изображения, основной целью создания образов в этих жанрах является не столько изображение художественного совершенного образа, сколько распространение публицистических идей. Эти особенности продемонстрированы в диссертации на примере анализа фельетонов М.Багирова, И.Файзуллаева, Ф.Мухаммадиева, Х.Ёрова, Э.Субхона и др.

Особенность публицистического образа в форме «воображаемого героя» свойственна не только фельетону, но и другим жанрам публицистической сатиры. В особенности публицистический образ наиболее характерен жанру памфлета. Рассматривая особенности публицистического и сатирического образа в жанре памфлета, в работе отмечается, что, во-первых, публицистический образ в данном жанре строится с учетом характерных особенностей некоторых представителей групп, политических партий, социальных явлений. Во-вторых, этот жанр обладает широкими возможностями использования художественных и сатирических элементов, в силу чего сатирические образы памфлета получают наибольшую остроту и экспрессивность. В памфлетах таджикской периодической печати, особенно в произведениях С.Айни, Н.Бахлул-заде, Ф.Мухаммадиева, С.Гани, У.Кухзода, Б.Гани, Н.Шохинбода и др., посредством использования всех возможностей художественного и сатирического образов «разоблачается и разрушается теория враждебной политики, порицаются негативные явления, реакционные идеи» (11, 110). В памфлетах этих художников слова центральное место отводится размышлениям и идеям, которые рождены в процессе столкновения конкретных социальных явлений. Именно конкретные социальные явления предоставляют автору возможность, с одной стороны, выявлять различные факты и, с другой стороны, создавать на их основе типические образы. Такая особенность памфлета продемонстрирована в диссертации на примере анализа произведений «Мышь и кот» Убайда Зокони, «Исторический трактат» Ахмада Дониша, «Семиглавый див», «Дурно пахнущий», «Бесхвостый осел» САйни, «Косадум» Ф.Мухаммадиева.

Фельетонам и памфлетам таджикской периодической печати характерно не только художественное, публицистическое и сатирическое изображение, но также и то, что авторы таких произведений связали все эти требования с положительными идеалами. Положительный идеал связан напрямую с душевным состоянием героя. Характерной чертой фельетонов и памфлетов, а также других сатирических жанров периодической печати является также то, что положительный герой всегда отображает позицию автора. В таких случаях автор выступает не только в качестве наблюдателя, но и как непосредственный участник события. Сатирики, отталкиваясь от реальных событий, конкретизируя факты и аргументы, выстраивают сюжетную линию своих произведений таким образом, будто описывают историю своей жизни. Этой особенности памфлета и фельетона в диссертации также уделяется особое внимание.

В печати периода независимости порой встречается жанровая форма «трагеопамфлета», образцы которого можно наблюдать в газете «Таджикистан». В трагеопамфлете также персонаж является выразителем авторской позиции. Анализ подобных фельетонов в диссертации осуществляется с учетом их образности и средств художественного изображения.

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»