WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 8 |

В силу этого в их произведениях, с одной стороны, преобладают эмоции, а, с другой стороны, в содержании и стилистике подобных творений наблюдается однообразие. Эти особенности публицистической сатиры также подвергнуты подробному анализу в диссертации.

На основе анализа целого ряда произведений рассматриваемого жанра можно сказать, что сравнительно малой и общепринятой формой публицистики военного периода был анекдот. В анекдотах этого периода наиболее ярко выражена публицистическая направленность, центральное место в них отводится конкретным событиям времени, важным и насущным проблемам современности. Произведения «Правильный ответ», «Мечта гитлеровца», «Анкета», «Когда осёл отстает от осла, ему режут ухо», «Как Гитлер остался без обеда», «Торжественный траур», «Голову потерял», «В жизни раз сказал правду» представляют собой публицистические анекдоты военного времени, в которых в весьма острой форме высмеиваются и порицаются пороки, характер и грязные цели немецких фашистов.

Точная сатирическая характеристика ситуации военного времени, убедительные беспощадные портреты фашистских главарей и их прихвостней, гневное разоблачение реакционной сущности разбойничьей политики гитлеризма сочетались в лучших образцах сатирической публицистики тех лет с предельной сжатостью, афористичностью изложения. Всего этого требовала военная обстановка, в которой важно было своевременно, быстро и ярко разоблачить врага, вызвать острую и горячую ненависть к нему.

Третий раздел второй главы – «Развитие публицистической сатиры в послевоенные и созидательные годы» - посвящен рассмотрению и анализу процесса развития публицистической сатиры в послевоенный период до перестроечного времени с опорой на обширный материал в аспекте жанрового разнообразия и содержания.

Советский народ, положив конец второй мировой войне, постоянно находился в поисках возможностей скорейшего утверждения мира на земле. Но не менее важной задачей являлось устранение разрухи военного времени и восстановление промышленности и народного хозяйства. В реализации этой задачи огромную лепту могла внести публицистика и публицистическая сатира. По этой причине в послевоенный период еще больше возросло внимание писателей к публицистической сатире.

Постановления ЦК партии относительно идеологических проблем, в том числе «О журнале «Крокодил»» (1948), «О недостатках журнала «Крокодил» и мерах по его улучшению» (1951), принятые и опубликованные в первые послевоенные годы, а также ряд редакционных статей газет «Правда» и «Коммунист» в какой-то степени определили направление развития советской, в том числе таджикской сатиры. В целях реализации этих постановлений не только заметно возросло количество сатирических материалов в республиканских, областных и районных изданиях, но также возобновили свою деятельность в национальных республиках временно прекратившие свое существование в военные годы или закрытые по политическим соображениям сатирические журналы. Так, к примеру, в мае 1953 г. впервые начал печататься журнал «Хорпуштак». С 1946 г. по 1950 г. возобновили свою деятельность почти все издания таджикской печати, которые временно были приостановлены в военные годы. К примеру, в «Красном Таджикистане» широкое распространение получили рубрики «Сатира», «Фельетон», «Из фельетонов читателей», «Вместо фельетона», а в журнале «Машъал» рубрики «Ёж» и «Дикобраз». С созданием журнала «Хорпуштак» появились новые возможности для развития публицистической сатиры. Ибо данному журналу удалось за короткое время сплотить вокруг себя большинство литераторов, тяготеющих к сатирическому отображению действительности. Благодаря этому журналу не только маститые и опытные писатели С.Айни, А.Лахути, А.Дехоти, А.Амин-заде, С.Гани, М.Расули боролись с социальными недостатками общества, но также на литературную арену пришли новые творческие силы в лице М.Миршакара, Р.Джалила, Боки Рахим-заде, Ходжи Содика, Саидали Вали-заде, Тоджи Усмона. Позже, в 60-е годы прошлого века, эти ряды пополнили Ф.Мухаммадиев, Бобо Ходжи, Гаффор Мирзо, А.Бахори, Г.Келди и другие. Каждый из этих литераторов обладает своим стилем и манерой создания публицистической сатиры, что подробнейшим образом рассматривается в диссертации и таким образом определяется роль и место этих писателей в развитии этой жанровой разновидности сатиры.

Во второй половине 60-х-начале 70-х годов прошлого века сатира заняла прочную позицию не только в периодической печати, но и стала одним из мощных и действенных орудий борьбы с негативными явлениями общества во многих отраслях. Так, традиционным стало создание уголков сатиры не только в стенных газетах высших и средних учебных заведений, промышленных предприятий, государственных учреждений, но также материалы таких уголков по своей значимости и действенности ничем не уступали сатирическим произведениям периодической печати.

Наблюдения показывают, что, несмотря на огромное количество и жанровое многообразие публицистической сатиры: памфлетов, пародий, эпиграмм, реплик и анекдотов, все же фельетон был наиболее широко используемым и распространенным жанром. К примеру, в каждом номере журнала «Хорпуштак» публиковалось до трех фельетонов, а в «Советском Таджикистане», по крайней мере, по одному. Тематика и содержание периодической печати в годы восстановления были весьма разнообразны, однако, темы, связанные с проблемами сельского хозяйства, семьи и женщины, культуры и быта, торговли и строительства, все же занимали центральное место. В зависимости от восприятия и мастерства авторов эти темы отображались в разнообразной сатирической манере. В изданиях «Хорпуштак» С.Гани, С.Содик, Б.Гани, Б.Расо, Ф.Мухаммадиев, У.Джумаев (Кухзод), Ш.Джалил, И.Бозоров, в «Советском Таджикистане» И.Файзуллаев, М.Узаков, Н.Абдуллаев, А.Мусаев, Д.Давронов, а в «Маданияти Тољикистон» Ф.Багиров считались самыми активными и плодовитыми фельетонистами. В диссертации представлен подробный анализ фельетонов вышеуказанных литераторов.

Сатирический материал периодической печати периода строительства в каждом десятилетии обладает общими и отличительными особенностями. В диссертации, анализируя фельетоны периодической печати 50-60-х годов прошлого столетия с точки зрения количества, 60-70-х годов по тематическим особенностям и 70-80-х годов в аспекте стиля изложения, выявляет характерные черты каждого периода и определено, что огромное влияние на развитие публицистической сатиры периода строительства оказало творчество М.Кольцова.

Публицистическая сатира таджикской периодической печати рассматриваемого периода развивалась в четырех направлениях, которым были характерны как общие, так и отличительные особенности. Первое направление было связано с деятельностью журнала «Хорпуштак», второе – с «Советским Таджикистаном» и «Культурой Таджикистана», третье – с подростковыми изданиями – «Пионер», «Машъал», третьим направлением были областные и районные издания. Общая особенность этих направлений заключается в единстве цели и жанровой характеристике опубликованных материалов. Однако в отношении проблематики, тематики, способа анализа, исследования, стилистики и манеры изображения сатиры эти направления заметно отличаются друг от друга. Так, в первом направлении главный акцент делается на художественность подачи материала, во втором направлении внимание аккумулируется на анализе и конкретности предмета изображения, в третьем - центральное место отводится притчеобразному способу изображения и, наконец, четвертому направлению в основном характерна акцентуация на мельчайшие подробности событий.

Другой особенностью сатиры периодической печати периода строительства является сравнительное массовое распространение поэтического фельетона. Произведения Гулрухсор «Что продаешь» (1971, № 1, с. 21), «Мою жизнь превратил в ад» (1973), № 3, с.3), Ф.Ёдгора «Послушай мою жалобу» (1971, № 18, с.4), М.Мирзоева «Жалоба теленка» (1974, № 5, с.7), М.Хайдаршо «Сожаление» (1976, № 6, с.4), А.Саттори «Печаль от засухи» (1974, № 18, с.4), опубликованные в журнале «Хорпуштак», подвергнуты анализу в качестве поэтических фельетонов периодической печати 70-х годов ХХ века.

Действенность и значимость фельетонов и других жанров публицистической сатиры периодической печати анализируемого периода и в целом советской эпохи заключались в том, что большинство опубликованных сатирических материалов служило источником информации для дальнейшего рассмотрения затронутых проблем административными и правовыми органами. Обсуждение фельетонов, принятие решений по ним и публикация ответов на страницах данных изданий вошли в традицию периодической печати. Этому процессу в диссертации также уделяется особое внимание, что позволило выявить положительные и негативные особенности этого явления.

Одной из отличительных особенностей публицистической сатиры периода строительства являлось то, что на этом этапе, особенно в 60-70-е годы, наряду с традиционными жанрами: памфлетом, фельетоном, пародией и эпиграммой широкую популярность обретает также жанр дружеского шаржа. В утверждении и популяризации этого жанра особая роль принадлежит молодым литераторам Гулназару Келди, Наимджону Нозири, Бобо Ходжи, Саидали Мамур. Подвергая тщательному анализу образцы произведений вышеназванных сатириков в диссертации, с одной стороны, выявлены характерные особенности пародий и эпиграмм периодической печати, с другой стороны, демонстрировано художественное мастерство авторов в создании этих жанров.

Шарж или дружеские шутки в основном создавались накануне Нового года, по поводу женского праздника, юбилеев, дней рождения литераторов и других представителей творчества. Следует отметить, что дружеский шарж исследователями не был включен в группу публицистических жанров, однако, в диссертации на примере анализа нескольких образцов и характеристики таковых текстов доказывается право этого жанра на самостоятельность и он включён в категорию жанров публицистики.

Огромная заслуга в развитии публицистической сатиры рассматриваемого периода принадлежит Ф.Мухаммадиеву. Его произведения, отразившие в себе все грани и жанрово-стилистические особенности публицистики, внесли в литературу и публицистику 60-80-х годов прошлого века новое веяние. Всё творчество Ф.Мухаммадиева, по выражению А.Садуллаева, «… наполнено тонким и искрометным юмором, целенаправленной метафоричностью и сарказмом, придающим его языку особую сочность и притягательность» (10, 173). Его произведения «Путешестве на тот свете», «Чаша времени, ложка поочередно» (1963), «Мытарства птицы счастья» (1962), «Добрые прокуроры и смелые воры» (1964), «Пиром правит барабанщик» (1964), «Половник в руках у старухи (1964), «Голубь, латар, пар…» (1981), «Косадум» (1984), «Друзья всегда в почете» (1984) и др. изобилуют сатирой, сарказмом, шутками и острым юмором, порицающим и критикующим изъяны общества и отдельных личностей.

В сатире таджикской периодики 70-х годов особо выделяется рубрика «Насмешка» («Ришханд») газеты «Маориф ва маданият» («Образование и культура»). Материалы этой рубрики, охватывающие насущные проблемы дня, в основном принадлежат перу таких сатириков, как Бурхон Гани, Эхсон Субхон, Мирзо Шукуров, Х.Гаибов, Р.Назриев, но всё же самым плодовитым сатириком этого времени, часто выступающим на страницах данного печатного органа, является М.Багиров. Среди его произведений, опубликованных в газете «Маориф ва маданият», особой публицистической направленностью обладают такие сочинения, как «Смышленый» (1974, 24 января), «Три рассказа» (1974, 7 марта), (1974, 3 июня), «Неизлечимая болезнь» (1974, 27 июля), «Вы не соскучились», «Это свадьба или…», «Вы не такой уж пустышка» (1974, 19 октября). При всем тематическом разнообразии сатирических произведений М.Багирова в них центральное место отводится социальным и нравственным проблемам, анализ которых также не остался вне поля нашего исследования.

Для сатиры периодической печати 70-80-х годов ХХ века характерно разнообразие в раскрытии сущности предмета изображения. Так, в сатирических материалах журнала «Хорпуштак», газет «Маориф ва маданият» и «Адабиёт ва санъат» затрагиваемые темы и проблемы раскрываются посредством подтекста. В публицистической же сатире «Тољикистони Советї», «Комсомоли Тољикистон», а также в областных изданиях события и проблемы, пропущенные через призму критики, раскрываются в открытой форме и порой без используются метафор и иносказания. В сатирических текстах газет преимущественно используются конкретное исследование событий, анализ отдельных деталей, указание имен конкретных личностей, ставших предметом критики.

В заключительной части этого раздела выявлено что, несмотря на то, что каждому периоду развития публицистической сатиры была свойственна конкретность предмета изображения, однако, во все времена такие темы, как народное хозяйство, строительство, образование и культура, критика пережитков прошлого, в частности религиозных обычаев, спекуляции, взяточничества и т.д., неизменно находились в центре внимания сатириков. Но всё же каждый период отличался своим отношением к тем или иным темам.

Четвертый раздел второй главы – «Особенности сатиры периодической печати периода перестройки и независимости» посвящен исследованию проблем, связанных с расширением гласности, критики и самокритики, ролью сатиры в открытой критике недостатков общества, преобразованиями самой системы таджикской печати, изменившемся отношением к предмету изображения журналистики, причинами спада интереса и внимания к публицистической сатире, анализом особенностей сатирического материала и др.

Изучение и анализ сатиры этого периода показывает, что роль сатиры в периодической печати перестроечного периода весьма разнообразна. Так, если в 1986-1987 гг. внимание к сатире несколько ослабло, то в следующие годы наблюдается заметное возрастание интереса к этому жанру. Наиболее активными в публикации сатирических материалов в эти годы были «Адабиёт ва санъат», «Тољикистони Советї» и «Паёми Душанбе». Следует особо подчеркнуть, что в периодической печати этого времени наряду с жанрами фельетона и памфлета значительно активизируется и такой лаконичный жанр сатиры, как реплика.

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 8 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»