WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

Коэволюция является единственно приемлемой концепцией взаимодействия общества и природы в условиях Байкальского региона. Ее мето­дологическими основаниями являются мировоззренческие ценности и ориентиры, практический опыт традиционных культур в их от­ношении к природе и научно обоснованный экологический импера­тив. Кроме того, существует необходимость следования эколого-этическим принципам, выработанным в экологической этике, которые должны определить пути и формы человеческой деятельности по отношению к природе. При разнообразии культур необходима система единых экологических законов, органов контроля, единых правил экологического воспитания, экологического самоограничения общества и государства в целом, главенства решений ООН и т.д.

В результате анализа и обобщений взглядов основоположников экологической этики О. Леопольда, А. Швейцера, Х. Ролстона, Н.Н. Моисеева, экологического мировоззрения народов Байкальского региона автором разработаны эколого-этические правила, необходимые для обеспечения коэволюции природы и общества в Байкальском регионе:

  • люби свою Землю как Мать, которая породила все живое на свете, в том числе и человека;
  • взаимоотношения человека и природы должны строиться на знании законов развития биосферы;
  • все живое имеет священное право на жизнь, независимо от полезности или бесполезности для человека;
  • не использовать оставшиеся не тронутыми природные территории в хозяйственной деятельности человека;
  • необходимо развивать не потребительские, а эстетические, исторические, этические интересы и ценности общества;
  • необходимо думать о будущих поколениях. Мы обязаны оставить не худшие условия окружающей среды, в котором живем сами;
  • ни один природный ресурс не должен оцениваться слишком дешево;
  • использованные природные ресурсы следует подвергать переработке;
  • необходимо установить строгие квоты на расходование природных ресурсов, которые должны определяться специалистами;
  • загрязняющие и рискованные производства должны быть исключены;
  • необходимо наращивать природные виды;
  • чем более редким, красивым и эстетичным является место, тем бережнее, нежнее необходимо с ним обращаться;
  • необходимо воспитывать у населения чувство сострадательной любви ко всему живому, также как и к человеку;
  • необходимо охранять дикую природу Байкальского региона;
  • человек должен ограничивать свою потребительскую и производственную деятельность ради интересов сохранения экосистемы Байкальского региона.

Словом, человек у Байкала должен научиться жить в условиях коэволюции биосферы и общества, разумно подстроив свою хозяйственную деятельность к природному окружению.

Автор полагает, что перечисленные экологические принципы и правила не являются исчерпывающими и окончательными и подлежат дальнейшему обсуждению и согласованию. Необходимо заметить, что многие вышеназванные требования являются положениями действующих правовых и нормативных актов. Новизна состоит в признании и акцентировании их эколого-этического характера, что открывает возможности для создания эколого-этического кодекса Байкальского региона.

Важной проблемой является решение, как сделать принципы экологической этики достоянием общественного сознания, которые сохранялись бы и передавались из поколения в поколение. Существует настоятельная необходимость в единой системе образования, основанной на теории коэволюции природы и общества. На базе принципов экологической этики должны быть созданы целостная философско-педагогическая концепция образования и эффективные методы формирования экологической культуры личности, которая бы включала экологическую нравственность в качестве своей главной составляющей. Начиная с начальных ступеней образования и до руководящего уровня общества, должно происходить приобщение к новой постнеклассической парадигме, в частности усвоение идеи о том, что современные присваивающие цивилизации исчерпали свои возможности, что экологическая этика есть условие выживания человека на этой планете. Современное образование должно воспитывать людей, способных мыслить, выдвигать новые идеи, ориентироваться на экологические и аксиологические ценности и приоритеты.

Средства массовой информации способны оказать большое влияние на формирование мировоззрения человека показом красоты байкальской природы и культивирования любви к ней через обращение к лучшим образцам литературы, искусства.

Дальнейшее развитие Байкальского региона представляется как сочетание традиционных систем хозяйства, эколого-ориентированных современных технологий и эколого-этического природопользования. Приоритетное раз­витие должны получить традиционные отрасли хозяйства коренных народов, т.к. наилучшее использование природных ресурсов оз­начает развитие именно тех отраслей, которые невозможны в других природных условиях. В пользу этих отраслей свидетельствует также тот факт, что они связаны с наименьшим нарушением при­родной среды. Современные технологии позволяют получать цен­ные, биологически активные препараты из продукции традиционных отраслей. Номадное животноводство представляет важное направление в деле сохранения биоразнообразия сельскохозяйственных животных, в получении экологически чистой и конкурентноспособной продукции, решении некоторых задач рационального использования пастбищных ресурсов Байкальского региона. Нужно «возделывать те культуры, разводить те виды животных и в таком сочетании, которые в данных природных и социально-экономических условиях позволяют получить необходимую продукцию при минимальных затратах труда и средств»22.

Развитие промышленности в условиях Байкальского региона предполагает обязательное соблюдение экологического императива. Приоритетом в социально-экономическом развитии Республики Бурятия должно быть качество природной среды, представленное совокупностью важнейших экологических показателей, основанных на уже действующих критериях и нормативах. Главной же целью должна быть оптимизация взаимоотношений между обществом и природой, которая заключается в повышении эффективности воспроизводства природных ресурсов, улучшении состояния окружающей среды.

Необходимы дальнейший поиск и совершенствование методов неистощительной эксплуатации возобновляемых ресурсов биосферы на основе изложенных ранее принципов, с минимальным ущербом для состояния и воспроизводства природных систем. В первую очередь определение допустимого уровня антропогенных нагрузок на среду; экономии не возобновляющихся природных энергоресурсов; стимулирование энергосбережения; дальнейшая экологизация АПК; переход к производственным процессам, основанным преимущественно на использовании возобновляемых и экобезопасных источников энергии (солнца, ветра); использование безотходных технологий, развитие традиционных отраслей производства. Возрождение традиционного для народов Байкальского региона благоговейного отношения к природе потребует нравственного воспитания, самоограничения и перехода к разумному потреблению.

Эколого-этический подход к природопользованию в Байкальском регионе должен предусматривать исключение методов, причиняющих вред природному комплексу и его важнейшим компонентам. Целесообразно установление эколого-этических ограничений в сельском хозяйстве, рыбном, охотничьем хозяйствах, заповедниках, ООПТ. Экологическая этика должна стать альтернативой утилитарно-хозяйственному использованию природных ресурсов. В перспективе мы видим разработку и внедрение экологической этики в программу начальной общеобразовательной подготовки в рамках регионального компонента.

В заключении подводятся итоги исследования, формулируются основные выводы, намечаются перспективы развития темы.

Основные положения диссертации были изложены автором в следующих публикациях:

  1. Дашинимаева С.М. Экологическая этика и экологическое мировоззрение народов Байкальского региона / С.М. Дашинимаева // Вестник БГУ. Сер. 5. - Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2007. - Вып.11. - С. 41-44 (реферируемое издание).
  2. Дашинимаева С.М. Экологическая этика как фактор коэволюции общества и природы (на примере Байкальского региона) / С.М. Дашинимаева // Вестник БГУ. - Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2009. - Вып.6. - С. 64-71 (реферируемое издание).
  3. Дашинимаева С.М. Экологическая этика как основа экологического образования / С.М. Дашинимаева // Экология и безопасность жизнедеятельности: материалы IV Междунар. науч.-практ. конф. - Пенза: РИО ПГСХА, 2004. - С. 32-33.
  4. Дашинимаева С.М. Парадигма коэволюции как методология рационального использования природных ресурсов Байкальского региона / С.М. Дашинимаева // Молодежь и наука XXI века: материалы VII науч.-практ. конф. Красноярского гос. пед. ун-та. – Красноярск, 2006. - Т.2. - С. 225-227.
  5. Дашинимаева С.М. Этика нового тысячелетия / С.М. Дашинимаева // Современные наукоемкие технологии: материалы заоч. электр. конф. (20-25 февраля 2005 г.)
  6. Дашинимаева С.М. Экологическая этика как фактор коэволюции человека и природы (на примере Байкальского региона) / С.М. Дашинимаева // Экологическая этика и образование для устойчивого развития: материалы Байкальской междунар. конф. ЮНЕСКО. - Улан-Удэ, 2006.- С. 104-108.
  7. Дашинимаева С.М. Становление экологической этики (по материалам отечественной и зарубежной литературы) / С.М. Дашинимаева // Устойчивое развитие туризма: опыт и инновации: материалы II Междунар. науч.-практ. конф. – Улан-Удэ, 2007. - С. 68-79.

8. Дашинимаева С.М. Экологическая этика как основа формирования экологической культуры учащихся / С.М. Дашинимаева // Моделирование экологического образования в ССУЗе в контексте устойчивого развития: материалы науч.-практ. конф. преп.- Улан-Удэ, 2008. - С. 44-49.

9. Дашинимаева С.М. Автотранспорт и его влияние на экологию города / С.М. Дашинимаева // Этика будущего: аксиология устойчивого развития: материалы Байкальского междунар. филос. форума. - Улан-Удэ, 2008. - С. 297-301.

Подписано в печать 26.02.09. Формат 60 х 84 1/16.

Усл. печ. л. 1,4. Тираж 100 эк з. Заказ №

Издательство Бурятского госуниверситета

670000, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24 а


1 Борейко В.Е. Зарубежные философы дикой природы / В.Е. Борейко, Е.В. Поминова. – Киев, 2000.

2 Сеульская декларация по экологической этике // Зеленый мир.- 1998.- № 8.

3 Печчеи А. Человеческие качества / А. Печчеи. - М.,1985.-С.83.

4 Лисеев И.К. Системная познавательная модель и современная наука / И.К. Лисеев // Системный подход в современной науке. – М., 2004. - С.34.

5 Калинин В.Б. Экологическая этика / В.Б. Калинин // Вестник АсЭко.- 2000 -№ 3,4.

6 Ермолаева В.Е. Ноосфера, экологическая этика и глубинная экология / В.Е. Ермолаева // Гуманитарный экологический журнал.- Вып. 2.-2002.- Т. 4.

7 Перелет Р.А. Человеческая размерность экологической безопасности / Р.А. Перелет // Сборник трудов ВНИИСИ.-1991.-№ 11.

8 Экологическая этика в системе профессиональной подготовки учителя: автореф. дис. …канд. пед. наук / М.В. Шмаль; Московский гос. открытый педагогический университет им. Н.А. Шолохова. - М., 2003. - 24 с.

9 Корнилецкая Н.С. Американская экологическая этика: традиции и современность: автореф. дис. …канд. филос. наук / Н.С. Корнилецкая; Мордовский госуниверситет им. Н.П. Огарева. - Саранск, 2007. - 22 с.

10 Мантатов В.В. Революция в ценностях: философские перспективы цивилизационного развития / В.В. Мантатов, Л.В. Мантатова. -Улан-Удэ, 2007.- 263 с.

11 Holms Rolston III. Environmental ethics. New-York: Columbia University Press, 1994. - P.99.

12 Степин В.С. Философская антропология и философская наука / В.С. Степин. - М.,1992.-С.187.

13 Родин С.Н. Идея коэволюции / С.Н. Родин.- Новосибирск, 1991.

14 Лисеев И.К. Системная познавательная модель и современная наука / И.К. Лисеев // Системный подход в современной науке.- М., 2004.

15 Арутюнов В.С. Ступени эволюции: эволюц. концепция природы и цивилизации / В.С. Арутюнов, Л.Н. Стрекова; отв. ред. О. В. Крылов. – М., 2006.-С. 85.

16 Моисеев Н.Н. Быть или не быть… человечеству / Н.Н. Моисеев. - М., 1999.- С.154.

17 Цит. по: Хартия Земли. 2005 http://www.earthcharter.ru/index.phpcnt=5

18 Лебедев  Д.В. Концепция экологической этики Н. Н. Моисеева / Д.В. Лебедев // София: Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии. - 2000. - № 1.

19 Банчева А.А. Нарушаем Нарушаем…Эффективен ли сегодня экологический менеджмент / А.А. Банчева // Экологи и жизнь. - 2008. - № 8.-С.19.

20Миронов С.М. Экологическая безопасность и качество жизни / С.М. Миронов // Экология и жизнь.- № 6.-2005.- С. 17.

21 Сапожников Е.И. Общество потребления в странах Запада / Е.И. Сапожников // Вопросы философии.-2007.-№ 10.- С.53-63.

22 Тайшин В.А. Возрождение и развитие номадного животноводства / В.А. Тайшин, А.К. Тулохонов, Б.Б. Лхасаранов // Бурятия: концептуальные основы стратегии устойчивого развития / под ред. Л.В. Потапова, К.Ш. Шагжиева, А.А. Варламова.- М., 2000.- С. 285.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»