WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 10 |

Впрочем, появлениетрудов М.И. Одинцова, М.В. Шкаровского, М.Ю.Крапивина, А.Г.Далгатова48 поднялипланку научных исследований, позволив осуществлять анализ особенностей религиознойполитики советскогогосударства с учетом этноконфессионального многообразиясоветского социума, во всеймногомерности и противоречивостивоспроизводя картинукак государственно -конфессиональных отношений, так и межрелигиозных /межконфессиональных контактов впослеоктябрьский период.

Вышеперечисленные авторы сумелипреодолеть стереотипное заблуждение, будто бы курсна уничтожение религии и Церкви осуществлялсябольшевистским режимом, начиная,практически,с ноября 1917 г., и что интенсивностьбогоборческих усилий властей неснижаласьвплоть до 1941 г., сделав принципиальноважный вывод о том, что вероисповедная политикасоветского государства при всей ееидеологизированности ипредрасположенности к антирелигиозному монологуносила во многом прагматическийхарактер.Действия власти не были изначальнонаступательно – беспощадными; многие акции являлисьследствием конкретно складывавшихсяобстоятельств, тем самым происходилоколебание общей линии государственно -конфессиональных отношений.

Наконец, обретениедоступа к определенной части чекистскихархивных материалов дало впоследнее десятилетие возможность зарубежным иотечественным историкам приступить крассмотрению такого ключевого длянастоящего диссертационного исследованиясюжета, как участие специальных служб впроцессе выработки и проведения в жизньрелигиозной политики советскогогосударства.

Интересующая наспроблема фрагментарно затрагивалась втрудах, посвященных теории тоталитаризма, а также вработах, связанных с изучением структуры и основных сфер деятельности органов ГБ СССР49.Репрессивная статистика,аналитические описания специальных акций,проводившихся властными инстанциямиразного уровня и направленных (наряду сдругими общественными группами) против лицдуховного звания и религиозных активистовиз числа мирян, присутствуют (втом или ином объеме) в исследованияхрепрессивно - карательной системыбольшевистского режима50.

Вместе с тем, запоследние годы появился ряд работ,специально посвященныхгонениям насвященнослужителей различных конфессий51 состороны органов ГБ, а также анализу методов сопротивления верующих действиямбогоборческой власти52.

Характер и формывзаимодействия партийно -идеологических структур со спецслужбами врешении религиозных вопросов наиболеерельефно удалось продемонстрировать С.Н.Савельеву, Н.А. Кривовой, М.Ю. Крапивину, А.Г.Далгатову иС.Г. Петрову. Ими же была предпринятапопытка начать исследование деятельностиоргановгосударственной безопасности в молодежнойсреде, а также изучение системыспециальных государственных мероприятий,направленных на ограничение и нейтрализациюорганизованного религиозного влияния(борьба с конфессиональной школой, сгрупповым преподаванием основ вероучениянесовершеннолетними),имевших своей целью недопущениевоспроизводства религиозности в новыхпоколениях53.

Общие (рамочные)представления о специфике оперативнойработы спецслужб в религиозной среде,осуществлявших (посредством агентуры) контроль наддеятельностью церковных структур, активнейшимобразом вмешивавшихся во внутреннюю жизньрелигиозных объединений дают работы В.А. Иванова и М.Н. Петрова и др.54.

Большую популярностьв отечественной исторической наукепоследних лет приобрела тема политическойцензуры55 и, вособенности, политического контроля(ПК). Несомненный приоритетв её разработке принадлежитпетербургскому историку В.С. Измозику. Ещев середине 1990-х годов он инициировалконкретно-историческое исследованиепроцесса становления и развития системы ПК в нашейстране; провел анализ качественно -содержательных характеристик ПК,структурно составляющих его элементов, форм и методовосуществления, правовых и законодательныхграниц применения, роли в жизни государства иобщества56. Материалыполитконтроля, характеризовавшиенастроения и поведение различныхсоциальных или профессиональных группнаселения советской страны, были широкоиспользованы В.С. Измозиком и егопоследователями57 длявыявления, среди прочего, места религии /церкви в системе морально – психологическихи социально – мировоззренческихценностей социума, их роли вповседневной жизни, обыденном сознании иповедении рядовых граждан в условияхпротивостояния вероисповедных игосударственных структур.

Правильная постановка и частичноеразрешение нашими предшественниками рядаважных вопросов интересующей нас темысоздали базу, условия, предпосылки,необходимые и достаточные для того, чтобыприступить квсестороннему теоретическому и конкретно -историческому анализу роли и места органов государственнойбезопасности в процессе выработки и осуществлениярелигиозной политикисоветского государства в окт. 1917-го – конце 1930-хгодов.

Учитываяактуальность, научную и практическуюзначимость темы, а также отсутствие целостногоанализа и обобщающих трудов по затронутойпроблематике, автор избрал объектомдиссертационного исследованиягосударственно-конфессиональныеотношения как составную часть,неотъемлемый компонент социально-политической ирелигиознойсферы жизни российского общества; а егопредметом -«советскую модель» государственнойполитики в религиозном вопросе. Диссертантставит своей целью: осуществить комплексный теоретическийи конкретно-исторический анализ проблемыместа и роли органов ВЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВД СССРв процессе выработки и реализации общегокурса религиозной политики советскогогосударства в конкретно-историческийпериод: с октября 1917 г. и до начала ВеликойОтечественной войны. Для этого вдиссертациипредпринята попытка решить следующиеконкретные задачи:1) изучитьпроцесс формирования и осуществленияполитики советскогогосударства в религиозномвопросе, в частности: указать еехарактерные черты на том или иномсодержательном и временном отрезке; выявить объективные исубъективные обстоятельства, влиявшиена изменение ее курса; 2)проанализировать советское законодательство окультах, раскрыть механизм принятия и проведения вжизнь решений, касавшихся религиознойсферы жизниобщества, властными инстанциямиразличного уровня; а также исследоватьнормативнуюбазу и особенности функционированияспециальных административных,организационно-управленческих,регулятивно – контролирующих и надзорно – репрессивныеструктур, непосредственно призванных реализовывать политикугосударства в вопросах свободы совести ивероисповеданий; 3) дать оценку степении формам участия органов ВЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВДСССР в процессе выработки и осуществленияосновных направлений государственнойрелигиозной политики впервые послеоктябрьские десятилетия;указать особенности и выявить специфику средств, методов,приемов, использовавшихся структурамигосударственной безопасности в целяхустановления негласного контроля надрелигиознойсферой жизни социума, а также ограничения инейтрализации религиозных влияний наразличные слои населения страны; 4)изучитьсистему специальных государственныхмероприятий, направленных на недопущениевоспроизводства религии в новыхпоколениях; в частности, охарактеризоватьправительственную политику по отношению кконфессиональной школе (групповому преподаванию основ вероучениянесовершеннолетним; 5) определитьхарактер и проследитьдинамику взаимоотношенийсоветскихвластных структур справославными вероисповедными объединениями в исследуемыйисторический период, акцентировав при этомвнимание на проблемах упущенныхвозможностей и нереализованных альтернатив в деледостижения приемлемого для обеих сторонкомпромисса; 6) оценить степень воздействия ходаобщественного развития (а также политики государства) на качественные характеристикирелигиозныхсистем (социальный состав, вероучительнуюдоктрину, социально-этические ориентиры, формыорганизации и структуры управления); всвязи с этим рассмотретьэволюционные процессы, протекавшиевнутри конфессиональных объединений(борьба ортодоксально-консервативных,фундаменталистских иобновленческо-модернистскихтенденций; течения, движения, расколы: ихвнутренние и внешние причины), проанализироватьхарактер(направленность) измененийсоциально-политических взглядоврелигиозныхлидеров; 7) исследоватьреакцию верующих нарелигиозные преследования,формы и методы сопротивления духовенства имирян богоборческойполитике советского государства; нетрадиционные(нелегальные, подпольные, «катакомбные») формырелигиозной жизни в условияхпротивостояния Церкви и государства.

Всестороннееисследование проблемы государственнойполитики по отношению к религии, конфессиональнымобъединениям и верующим требует привлечения конкретно-исторического материала повсем основным религиям, представленным винтересующий нас период натерритории Советской России (СССР). Однакопо объективным причинам (всё возраставшегообъема диссертации) автор вынужден был отказаться отпервоначального намерения провести анализс учетом реального этноконфессиональногомногообразия советского социума, решаяпоставленные перед собой задачи лишь на материалах историиправославия. Материалы подругим вероисповеданиям (скажем,старообрядчества) используютсяэпизодически, при рассмотрении толькоотдельных вопросов. Отдавая себе отчет внеизбежных содержательных и смысловыхпотерях,сопутствующих такого рода избирательномуподходу, диссертант, вместе с тем, считаетнеобходимым подчеркнуть, что разработкаосновных направлений религиознойполитики советскогогосударства осуществлялась, в первую очередь,применительно к главной конфессии России - РПЦ, которуюорганы ВЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВД СССРрассматривали (по крайней мере,первоначально) в качестве наиболее опасногоидейно - политического противника (изрелигиозного лагеря) большевистскогорежима.

В определении хронологических рамок диссертации автор применяетобщепризнанную периодизациюотечественной истории, при этомограничивая свое исследование территориальными рамками России, Белоруссии и Украины.

Вработе был использован широкий круг документальных и повествовательныхматериалов, в своей совокупности составляющих источниковую базудиссертации и обеспечивающихвозможность перекрестной проверки информации.

Отметим, что в болееили менее полном объеме (за исключением большинствадел тематического фонда Политбюро ЦК изАрхива Президента РФ) комплексисточниковпо вопросамотношения высших партийно-государственныхорганов к религии и Церкви стал доступенисследователям только в последние годы. Напротяжении всей советской истории решенияцентральных и местных законодательных иисполнительных органов властипубликовались в усеченном виде.Ведомственные аппаратные инструкции ирекомендации (содержание которых зачастуюрасходилосьс общеизвестными политическимирешениямипартии и правительства) не публиковалисьвовсе. Поэтому,диссертант, стремясь использовать всеценное в источниковедческом плане из того,что было сделано его предшественниками, иучесть как можно большее числоопубликованных документов, имеющихотношение к теме исследования, привлек неопубликованные материалы из 118 фондов 22 центральных и местных архивохранилищ РФ, атакже стран СНГ.

Особую значимость длядиссертационного исследованияпредставляют документысекретного делопроизводства(инициативные, подготовительные, протокольно-резолютивные,постановляющие, итоговые, информационные,канцелярско-технические) высшихпартийных инстанций (Полит- и Оргбюро, Секретариата ЦК,Антирелигиозной комиссии ЦК, Агитпроп - иСекретного отделовЦК), характеризующиеразносторонние усилии РКП(б) - ВКП(б),направленные на установление монопольногоконтроля над умами масс населения (чего, помнению, большевистских теоретиков, невозможнобыло добиться, не преодолевидеологически чуждого, в т.ч. религиозноговлияния)58, атакже свидетельствующие о наличииразличных точек зрения, об имевших местоспорах в высших партийно - государственных кругах59 как вокругбазовых проблемвыработки общей линиирелигиозной политики, так и по поводу конкретныхметодов еёреализации.

Особо отметим, что вспециальных ЦКовских делопроизводствахотложились многочисленные документыцентрального и местного аппаратовВЧК-ГПУ-ОГПУ-НКВД (сводки,справки, внутриведомственные отчеты, докладныезаписки, обобщающие обзоры,в ряде случаев не копирующие содержимогоархивохранилищ этих компетентныхучреждений), которые, исходяиз степени обобщения информации итерриторииее сбора, можно условно разделить на 2большие группы: материалы оперативного характера и документыаналитического свойства. Постепенновводимая в научный оборот60 рассекреченная директивная (приказы, циркуляры,инструкции) и делопроизводственнаядокументация ВЧК-ОГПУ-НКВД, материалыоперативного происхождения, служебнаяпереписка и т.д. вскрываютмеханизм реализации чекистами«церковных»постановлений партии; характеризует масштабырепрессий61,осуществлявшихся руками чекистов против духовенства ирелигиозных активистов, а также нелегаловиз числа представителей «религиозногоподполья»62; раскрываетметодику сбора информации, практикуполитической цензуры63, приемы агентурной работы в конфессиональной среде64.

Функциональноепредназначение - сообщать обо всем случившемся длявысшего руководства, которое должно знатьвсе, позволяет говорить об информационных материалах органов ГБ, как уникальном массовомисточнике, отличавшемся высокой степенью(по крайней мере, досередины 1930-х годов) достоверности сообщаемыхсведений о событиях, которые имели политическое значение.

Первостепеннойважности документальным источникомявляются и архивно-уголовные дела (особенносохранившие т.н. «вещественныедоказательства») Управлений ФСБ65.Конечно, при условии обязательнойперепроверки информации, полученной в ходе следствия и допросов,по другим альтернативным источникам, ибочасто (хотя ине всегда) показания людей, проходившихчерез руки чекистов, мягко говоря,недостоверны66.

Автор стремилсяосуществить комплексный анализдокументальных материалов, определивстепень их репрезентативности, а такжевыявив конкретные формы и характерискажающего влияния на историческуюинформацию политико-идеологических икорпоративных интересов. Диссертантполагает, что аккумулированный имдостаточно обширный корпус источников поизбранной теме позволяет провестиполноценное научное исследование исформулировать обоснованные выводы,опирающиеся на разнообразный конкретно-историческийматериал.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 10 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»