WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 |

Личностныйпринцип позволяет учащимсяна основе субъективного опыта, включаяопыт предшествующего обучения, овладеватьновыми ценностными ориентациями в сферемежличностных и межэтнических отношений.Деятельностныйпринцип рассматривается в единстве сличностным и позволяет вовлечь учащихся вразличные виды деятельности, но с учетомвыбора способов выполнения.Деятельность, закрепленная вгеографических образах, обеспечиваетпостроение ииспользование рефлексии как субъективнойдеятельности, что особенно необходимо при решенииучебных и практических задач и различногорода проблемных ситуаций. На основе этихпринципов у учащихся вырабатываетсятолерантное поведение в повседневной жизни,формируется нравственно-ценностноеотношение к межэтническим проблемам в своейместности, регионе, стране и мире в целом,учащиеся готовятся к решению различныхмежэтнических проблем и конфликтов.

Ценностный(аксиологический) принципнаправлен на формирование основных ценностныхориентиров и усвоение личностныхприоритетов, личностной ценностно - поведенческойлинии будущего гражданинамногонационального государства, навыработку позитивных эмоционально -волевыхреакций в сфере межэтнических отношений.Ценности, лежащие в основе формированиягражданскойидентичности и этнокультурнойкомпетентности, становятся важнейшимоценочным умением, на основе которогоучащиеся принимают решения и отстаивают своюпозицию в повседневной жизни.

Таким образом, в рамкахэтнокультурного географическогообразования критерии его эффективности могутбыть выражены в степени:

- обученности – знанияособенностей материальной и духовнойкультуры этносов, в т.ч. представления обосновных хозяйственных занятиях итрадиционных ремеслах родного края, центрахразмещения памятников этническойистории икультуры, религиозно-мифологическихвзглядах, нормах и ценностях собственного народа, так инародов, проживающих на соседнихтерриториях;

- понимание универсалий мировойкультуры и особенностейкультурной специфики различных этносов,проживающих в различных географическихобластяхЗемли, с учетом особенностей ихкультурного развития;

- уменияправильно интерпретировать культурнообусловленное поведение, сучетом природной и социально-культурнойспецифики представителей различных этносов;способность налаживать с нимиконструктивный диалог, разрешатьэтнические и конфессиональные конфликты иразногласия мирным путем;

- воспитанности (толерантности в поведении,адаптации к полиэтнической среде ипринятия культурного плюрализма,преодоление этноцентризма, этнической, расовой иконфессиональной ксенофобии имигрантофобии).

В соответствии состандартом образования новогопоколения - миссией образованияявляется формирование гражданскойидентичности какважнейшееусловие укрепления российскойгосударственности, формирование будущего гражданинав условиях полиэтнического,поликонфессионального и поликультурногогосударства. Ценностные ориентиры методологииконструирования образования как ведущей социальнойдеятельности общества, позволяют нампоставитьзадачу в рамках этнокультурногогеографического образования по формированиюразличныхвидов идентичности:

- региональной (восприятиекультуры «малой родины» - село,город, регион), направленной на приобщениек ведущим ценностямнациональной культуры,знание истории и географииродного края могут. Эти образовательныеи воспитательные задачи могут бытьреализованына основе краеведческого материала вначальном курсе географии (6 класс) и курсе«ГеографияРоссии» (8-9 класс);

- общегражданской(приобщение к общероссийской культуре),направленной на становление человека какгражданина, уважающего историю своей Родины инесущего ответственность за ее судьбу всовременном мире, воспитание гражданскогопатриотизма, готовности к диалогу исотрудничеству с людьми разных убеждений,национальных культур и религий,проживающих на территории России. Основнаячасть содержательной нагрузки пореализации этих задач возлагается на курс«География России» (8-9 класс);

-общечеловеческой(приобщение к продуктам мировойкультуры ивсеобщей истории, общечеловеческимценностям) направленной на осознание своей сопричастности ксудьбам человечества,на владение универсальнымиспособами познания мира. Этизадачи могут быть реализованы в курсах географииматериков (7 класс) и экономической исоциальной географии мира (10 класс).

Программы поформированию различных видов идентичности,выступают в качестве условия усвоенияценностных нормативных характеристик личности какпредставителя гражданского общества.

В диссертациианализируется и обобщается опытреализации УМК по этнической географии встаршей школе. Опытно-экспериментальная работавключала три этапа: констатирующий,формирующий и контрольный. На констатирующем этапе былипроведены мониторинговые исследования, вкоторые были вовлечены все участникиобразовательного процесса – ученики, учителяи родители.Анализ материалов проведенногоисследования позволяет сделать вывод отом, что школа недостаточно активно влияетна этническую самоидентификацию учащихся и основнуюроль в этом процессе играет семья и внешнееокружение.Этническая идентификация у большинствашкольников проявляется в подростковом возрасте,происходит в основном через внутреннеепереживание сопричастности к своему этносу.Наибольшей интерес школьники проявляют кэтническойистории, наименьший - к национальнойкультуре. Исследование также показало, чторазличные учебные дисциплины неодинакововлияют на формирование этнической культуры. Так прилидирующей роли родного языка, литературыи истории, география не полностьюреализует свой культурологическийпотенциал.Наиболее существенное влияний наэтническую самоидентификацию личности школьниковоказывает обрядовый компонент культуры.

На формирующем этапеосуществлялась реализация разработаннойметодической модели, решалась проблемаформирования этнокультурнойкомпетентности, представляющей сложноеинтегративное явление, в котором теснопереплетенытри компонента: познавательный(система знаний об этносах), аксиологический(эмоционально-чувственное отношение ккультурному наследию) и поведенческий (умениеличности действовать в поликультурноммире). Формирование этнокультурной компетентностикак учебно-воспитательный процесс,опирался насодержание УМК «Этногеография иэтнокультурные регионы мира» иподразделялся на ряд стадий:

–мотивационная, предусматривающая созданиеположительного эмоционального настрояна формирование этнокультурнойкомпетентности, стимулирование к изучениюдругих культур, основанного на беседах,просмотрах видеофильмов, встреч с интереснымилюдьми;

–познавательная, предусматривающая формированиесистемы знаний этнических теорий, понятий и концепций,представлений о культурных особенностяхотдельных регионов и народов мира.Основные методы и приемы учебной деятельности – проведениеуроков –лекций и семинаров, организация диспутов идискуссий, конкурсов, междисциплинарныхпроектов;

–практическая, в рамкахкоторой проводилось закрепление впрактической деятельности различныхумений и навыков межкультурнойкоммуникации, на основе использованияролевых и деловых игр, полевых практикумов,социологических опросов, практическихработ, фольклорных фестивалей, выставокдекоративно–прикладного искусства;

–рефлексивная, главная цель, которой обобщениеполученных результатов, координация ипланирования дальнейших действий,основанная на таких приемах и методах кактестирование, анкетирование, беседы.

На контролирующем этапе оценка уровня достиженийсодержательного, деятельностного иличностного компонентовэтнокультурного географическогообразования. Рубежные работы включалиразличные задания, выявляющие не толькоуровень усвоения знаний, но и требующиеоценки ценностного отношения кдействительности, имели единую,разработанную автором, систему критериев идескрипторов, применение которойпозволило сопоставить результаты вэкспериментальных и контрольных группах,вычислить средние показатели по всемумассиву учащихся, участвующих вэксперименте; практически исключитьсубъективизм преподавателей.Полученные результаты позволили сделатьвывод о положительном влиянииразработанных методических условий наэффективность формирования системы знаний,умений и личностных достижений учащихся.

Отзывы, полученные врезультате эксперимента, от учителейгеографии и методистов, позволяют сделатьвывод о том, что концепция УМК«Этногеография и этнокультурные регионы мира»удачно встраивается в образовательныйпроцесс, отвечает задачам этнокультурногогеографического образования, предоставляя дляэтого необходимыйорганизационно-методический аппарат.

На основе результатовпроведенного исследования можносформулировать следующиевыводы:

  1. Стратегиягосударства в области образования,отраженная в федеральном государственномобразовательном стандарте новогопоколения открывает широкие возможности кактивному использованию элементовэтнической культуры вучебно-воспитательном процессе,целенаправленном развитии егокультуросообразности, антропоцентричностии поликультурности, что потребовалообновления системы этнокультурногогеографического образования на основной истаршей ступени.
  2. Культура – одно из ключевыхпонятий в системе образования.Стратегия модернизации образованиянаправлена на преодоление существенногоразрыва между культурой и образованием,становление культуроемкойобразовательной среды для развития личностиученика как «человека культуры». В рамкахгеографического образования этотпроцесс происходит в рамках формированиегеографической культуры.Географическая культура понимается намикак интегративное, динамичное,структурно-уровневое образование,представленное совокупностьюмотивационно-ценностного,теоретико-методологического идеятельностно-творческого компонентов иопределяющее характер взаимодействиясубъектов с географической средой. Формирующее значениегеографической культуры состоит в постижении черезнее ценностей общечеловеческой культуры,возможностей познания себя и окружающегомира, поиска гармонии с природой имногообразным в социальном инационально-конфессиональном планероссийским и мировым социомумом.
  3. Культурологический подход какметодологическая основагеографического образования предполагаетвзгляд на социально-географическиепроцессы и явления как феномены культуры. Врамках культурологического подходаэтнокультурный компонент в содержаниишкольного географического образованияявляетсяодним из существенных средств егогуманизации. В содержание формируемой этническойкартины мира, необходимо отнести:исследование процессов этногенеза, влияниеприродных исоциальных условий на жизнь ихозяйственную деятельность этносов;обоснование границ современныхэтнических, конфессиональных и языковыхгрупп населения; выделение этнокультурныхрегионов мира, выявление современныхтенденций в развитии этническихпроцессов,очагов межкультурных, межконфессиональныхи расовых конфликтов. Главной цельюэтнокультурного образования являетсявыработка у будущих поколений навыковэтнокультурной компетенции, котораяявляется каналом к пониманию представителей другихкультур и народов, основой длямежнационального и межэтнического общения.
  4. Этническаягеография, сформировавшаяся каксамостоятельная научная дисциплина настыке этнологии, географии населения исоциально-экономической географиивыступает сегодня в качестве одного изведущих культурообразующих образовательныхнаправлений. Актуальность и практическаянаправленность изучения этническойгеографии в рамках школьногогеографического образования обусловленынеобходимостью формирования у выпускниковшколы этнокультурной компетентности,воспитания этноконфессиональной толерантности иобщероссийской идентичности.
  5. Ведущимикомпонентами в системе этнокультурногогеографического образования выступают:этнонациональный (этносы и нации) игосударствакак многовековые саморазвивающиесяинституты социальной жизни человечества,призванные развивать как отдельныеличности, так и этнические общности впределах определенных геокультурныхреалий; этноконфессиональный какособый виддуховной (культы, ритуалы, традиции, обычаи)и материальной (священные книги и другие сакральныепамятники наследия) культуры;этнокультурный - как генетически избранный ипреображенный во времени образ жизни,традиции иобычаи многоликого человечества;этнолингвистический, включающийэлементы национальных языков (этнонимы,этнотопонимы) и литературы («образы» места),мирового искусства и архитектура (значимыепамятники культурного наследия) какосновные культурные коды в памятичеловечества, средства выражения внешнего ивнутреннего мира человека;этнопсихологический, включающий национальныетипы личности, особенностинационального менталитета и чертынационального характера, связанные как свлиянием определенных природных, так исоциально-культурных факторов.
  6. При разработкепонятийно-терминологического аппаратаэтнической географии, как образовательногонаправления, особое место уделенокультурологической направленности в изучениигеографических процессов и явлений, чтоявляетсяотражением культурологического подхода,присущего современному географическомуобразованию. В ходе исследования выстроенаи обоснована система основных понятий курсаэтнической географии в триаде«географическая среда-этнос-культура», позволяющая реализоватьего научно-образовательные цели.Предметная область этногеографии лежит висследовании пространственных аспектов развитияэтносов. Поскольку особенностижизнедеятельности этносов реализуются вприродном, социально-экономическом икультурном пространстве, то и смежныеобласти этой науки охватывают различныесферы знания. Основным объектом этногеографииявляется не отдельный этнос, но всяэтническая картина определенноголандшафта или региона Земли. Объектамиизучения этногеографии также являются:этносферакак особая геопространственная система,объединяющая все народонаселение Земли сее географической оболочкой, этноценозы(географические подсистемы, составляющиеединство этноса с его кормящим ландшафтом)и территориальные (региональные) этническиесистемы различного ранга.

Всоответствии с задачами этнокультурногообразования, предлагаемая модель его развития,наряду с содержательной включает такжетри ведущие составляющие: ценностная– системаценностей, формируемых в школьномгеографическом образовании; деятельностная – система способовдеятельности по освоению географическойкультуры; творческая – совокупностьэлементов творческой деятельности,связанных с личностным осмыслением элементовгеографической культуры. Реализация задачэтнокультурного образования на основеданной модели осуществляется за счетвзаимодействия целевого, содержательного,процессуально - мотивационного иоценочно–результативного компонентов школьнойгеографии,направленного на развитиекультурологического мировоззренияшкольников, позволяющего учащимся позитивноинтегрироваться в современное общество.

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»