WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 8 |

Культурологическийподход служит важным средствомгуманизации школьной географии. Проблемы гуманизации школьногогеографического образования остро поставили вопрос осущности культурологического аспектагеографических знаний, направленных наформирование личности учащихся. Всовременных условиях необходим отказ от доминированияпредметного принципа преподавания ипереход к тем формам, которые способны датьпредставление о комплексном характеремира и современном человечестве как о взаимосвязаннойматериальной и духовной системе. Такойподход объясняется интегративным,мозаичным характером самой современнойкультуры. Спозиций культурологического подходафункции географическогообразованиядолжны бытьпереориентированы:

- с передачи знаний натрансляцию элементов национальной иобщемировой культуры в контексте гуманизма иэтнопринципов;

- с знаниевой культурына развитие культуры личности (как цели ирезультата географического образования)– ееиндивидуальность, системы ценностей,географического мышления, опытатворческой деятельности, еесамоактуализации, самореализации и саморазвития.

Исследования культурологическогосодержания в трудах ведущих ученых вобласти методики географии (И.И. Баринова,В.П. Голов, А.В. Даринский, И.В. Душина, В.П.Дронов, В.В. Николина, Н.Н. Петрова, Н.Н.Родзевич, В.Я. Ром, М.В. Рыжаков, Д.П. Финаров)были направлены на раскрытие,сформулированного академиком РАО В.П.Максаковским, понятия «географическаякультура»,которое в наибольшей степени раскрываетмногообразные характеристики развития личности:географическое мышление, овладениеметодами географического познания мира и языкомгеографической науки, а также освоениегеографической картины мира.

Формированиегеографической культуры является высшейцелью географического образования. Реализация культурологическойфункции географии невозможна без личностныхпредставлений школьников, формируемых какна широком краеведческом материале, так ипосредством получения информации изразличных источников, что позволяетсформировать их отношение ксоциокультурной действительности,объединить накопленные в практикечеловечества культурные смыслы. Что вконечном итоге будет стимулироватьсобственный личностный выбор культурныхсмыслов учащимися, способствоватьформированию широкой географической культуры.

Географическаякультура – это сложноеинтегративное, структурно-уровневоеобразование, представляющее, совокупностьобъективных и субъективных характеристик,формирующих систему ценностныхотношений к природной и этносоциальной среде.Географическая культура понимается какспособ преобразования географической среды ичеловека как творца геокультурныхценностей, атакже как результат взаимодействиясубъектов с географической средой.

Реализациякультурологического подхода в практикепреподавания географии находит свое отражение в этнокультурном географическомобразовании, которое рассматривается в данномисследовании как часть содержаниясовременного географического образования,способствующее приобщению учащихся кгеографической культуре; усвоению имизнаний о культурах других этническихобщностей;осмыслению общего и особенного втрадициях, образе жизни, культурных ценностях игуманистических идеях народов мира; каксредство формирования этнокультурной компетентностиучащихся, способ реализации их личностныхсоциально-ценностных потребностей.

Этнокультурноегеографическое образование -это целостная система, включающаятеоретико-методологическую, мотивационно– ценностную,деятельностно - творческую ирезультативно-оценочную составляющие,нашедшие свое отражение в комплексевзаимосвязанных компонентов егометодической модели. Методическая модельэтнокультурного географическогообразования в общем виде представлена насхеме (рис.1)

Этнокультурноегеографическое образование базируется наследующих основополагающихпринципах:

- включенность национальнойкультуры в общероссийский имировой контекст, выражающийся в формированиисистемы общекультурных императивов, присущих всемэтнокультурным общностям;

- глобальностькультурно-образовательногопроцесса, выражающаяся в развитииполикультурного мировоззрения, ввосприятии культурныхценностей мировых и локальныхцивилизаций;

- цивилизационная направленностьнационального образования,предполагающая раскрытие историческойобусловленности развития национальнойкультуры врамках единой российскойцивилизации;

- культурнаясамоидентификация личности, основаннаяна включении в региональный компонент содержанияобразования элементов национальной,общероссийской и мировойкультуры;

- межэтническая имеконфессиональная толерантность, котораявыражается вгармонизации национальных отношений,терпимости и принятии других культурных традиций.

Задачи этнокультурногогеографического образования:

- разработка учебныхпрограмм курсов географии, как в основной,так и в старшей школе, ориентированных наширокое изучение стран и народов мира,объектов их культурного наследия вусловиях современной глобальнойцивилизации;

- усиление практическойнаправленности изучения географии в целяхэтнокультурного образования, содействие вразработке экскурсионных маршрутов,полевых исследований, в организацииэтнокультурных выставок и фестивалей,способствующих обогащению знаний вобласти культурных традиций и наследиясвоего края и России;

- формированиецелостной системы по воспитанию культурымежличностных отношений средствамиучебной географии, способствующейглубокому духовному обогащению и обменукультурными ценностями;

МОТИВАЦИОННО-ЦЕННОСТНЫЙ

КОМПОНЕНТ

Демонстрациязначимости науки

географии иразвитие познавательно-

го интереса к предмету,формиро-

вания этническогосамосознания.

Развитие глобальногомышления

понимания путейрешения глобальных

проблем, развитияэтносов и цивилиза-

ций в современном мире,

Формированиедуховных ценностей

на основеприродного и культурного

многообразия мира,воспитание эколого

- нравственногоотношения к природе,

построенного напринципах культуры.

Воспитание этнорасовойтерпимости,

и конфессиональнойтолерантности,

развитие эмпатии вотношении других

народов пониманиезначения равенства

возможностей всехэтносов в освоении

национальнойкультуры.

Рис.1Методическая модель этнокультурногообразования

- воспитание идеаловвзаимопонимания, терпимости,этнокультурного разнообразия, посредствомзнакомства на уроках географии с богатыминациональными традициями и культурнымиценностями народов, в целях формированияэтнокультурной компетентности;

- достижение понимания ипринятия экологических принципов,лежащих в основе жизни в окружающей среде уразличных народов, в целях формированияоснов этноэкологической культурыучащихся, понимание необходимостисовместного решения глобальнойэкологической проблемы.

Содержаниеэтнокультурного географическогообразования включает:

- вопросы многообразиякультуры и вариативности расовых,конфессиональных, этнолингвистических идругих признаков этнических сообществ, ихвзаимоотношений друг с другом игеографической средой;

- пониманиесоциокультурных и этнонациональныхпроблем в странах, вопросовэтнодемографической и национальнойполитики;

- знание особенностейпротекания различных этнических процессовв странах и регионах мира, центровформирования очагов расовых,межнациональных и межконфессиональныхконфликтов, возможных перспектив ихразвития и путей преодоления;

- понимание взаимосвязиглобальных проблем (экологические,экономические, социальные, политические),влияющие на ход развития этническойистории различных народов современногочеловечества.

Основные положенияэтнокультурного подхода в географическомобразованиибыли реализованы в рамках элективногокурса «Этногеография игеографияэтнокультурных регионов мира», разработанного дляучащихся 10–11классов общеобразовательныхучреждений. Курс «Этногеография и географияэтнокультурных регионов мира» состоит из двух частей –общей и региональной (по 34 часа каждая). В первой частиизучаются основы этногеографии,формируются основные понятия этого научного иобразовательного направления, даетсяпредставление о расовой, лингвистической,конфессиональной классификациинародов мира, теории мировых цивилизаций. Во второй частираскрываются особенности современнойрегиональной этнической картины мира напримере крупных этнокультурных регионов Россиии мира, знакомство с современнымиэтническими процессами, очагами национальных ирелигиозных,конфликтов.

Главная цель курса–формирование этническойкартины мира, на основеисследования влияния природных исоциальных условий на развитие современныхэтнических процессов.

Образовательные,прикладные и методические задачи курса:

  • знакомство учащихся ссодержанием и особенностямигеографического изучения науки обэтносах в рамках новой учебной дисциплины– этническаягеография, выявление приоритетныхзадач, решаемых в современном обществе наоснове этногеографических знаний и методовэтнокультурного поведения; усвоениесущностипонятийно –терминологического аппарата курса;
  • демонстрациямногоаспектности взглядов на этническуюисторию человечества, изучение основныхотечественных и зарубежных концепцийэтноса, эволюция научных взглядов на теорииэтноса; определение принципов выделениягеографических границ историко-культурных областей,этнических культур ихозяйственно-культурных типов;
  • формированиепредставлений о целостности человечестваи его этническом разнообразии,характеристика особенностей расового,языкового, национального, религиозногосостава населения мира и регионов России;
  • определениеглобальных этнических проблем и основныхпутей их решения; выявление географическихособенностей в размещенииэтнолингвистических и конфессиональных группнаселения мира, очагов межэтнических имежконфессиональных конфликтов;
  • обучение приемамобобщения и систематизацииэтнографического материала с цельюнаучно-обоснованного выделенияэтнокультурных регионов современного мира, ихтипологии по различным критериям;
  • развитие навыковсамостоятельной работы учащихся сразличными источниками этногеографическойинформации (справочной и научнойлитературой, статистическими и картографическимиматериалами, электронными ресурсами, в т.ч.Интернет) на основе ее анализа иинтерпретации;
  • воспитание творческой,духовной личности, уважающей культуру иисторию народов мира, проявляющую чертытолерантного поведения.

При решениипоставленных задач в педагогическойпрактике используются различные общенаучные методы:описательный, исторический,картографический, сравнительный (включаягруппировку и типологию этнокультурныхрегионов), ноособенно следует подчеркнуть рольполевого метода, базирующегося накраеведческом материале. Поэтому при отборесодержания курса были учтены возможностиего методического обеспечения: наличиякартографических и статистическихисточников, разработка методикипрактических работ для занятий на местности.

Формированиепонятийно-терминологического аппаратастроилось исходя из того,что основным объектом исследованияэтногеографии является не отдельный этнос, а всяэтническая картина определенноголандшафта или региона Земли. «Этнос» являетсяключевым понятием этногеографии ирассматривается, прежде всего, каккультурный феномен. Главными объектамиэтногеографических исследований являютсяэтнические общности, вписанные вопределенные ландшафты - этногеоценозы(географические подсистемы, составляющиеединство этноса с его кормящим ландшафтом),этнические ареалы, этнические границы,территориальные (региональные) этнические системыразличного ранга (регионов, стран, районов),этнокультурные ареалы(историко-культурные области ицивилизации), а также этносфера в целом какособая геосистема, объединяющая всенародонаселение Земли с ее географическойоболочкой.

Автор разделяет точкузрения ведущих методистов (Н.Н. Баранский,А.В. Даринский, В.П. Максаковский, Л.М.Панчешникова) о том, что понятия и терминысоставляют основу теоретических знаний, сих помощьюраскрываются основные теории и концепции,формируется научное мировоззрение, именноони имеют решающее значение в становлениигеографической культуры учащихся. В наиболее общем виде система основныхпонятий, формирующих содержательное ядрокурса этногеографии, представлена насхеме (рис. 2)

Рис. 2 Система основныхпонятий курса «Этногеография игеография

этнокультурных регионов мира»

Научность содержания курса этногеографииоснована на современных этнических теориях иконцепциях отечественных и зарубежныхавторов. Этот принцип базируется нафундаментальности знаний, связанных сформированием научной картины мира. Реализацияэтого принципа позволяет сформироватьиерархическую систему этнографическихзнаний, которые обеспечивают изучение проблемвзаимодействия в системе «природа– этнос– социальнаясреда» на всех территориальных уровнях: открупных регионов мира и России долокального (местного) уровня. Принцип доступности иувлекательностиподразумевает соответствие научного содержания,изучаемого учащимися, их возрастным ипсихологическим особенностям, а такжепостановку учебных задач, имеющих реальную значимостьдля данного возраста.

Система знаний, формируемых в рамках данногокурса весьма многообразна и определяются, прежде всего,содержательно-теоретическим ядромсовременнойэтнографической науки, а также основана наорганизующей роли теории по отношению кпрактике, ориентации на типологическийподход, на ознакомлении с методами научного познания исовременных научных исследований.

В связи с этим вформируемойсистеме знаний отчетливо выделяются:

- базовые этнографические понятия, заложенные в основнойшколе (расы и расовыепризнаки, этнолингвистический иконфессиональный состав населения Россиии мира),

- собственный понятийныйаппарат этногеографии какнаучного направления (теории этногенеза,этнических общности и этнические процессы,межэтнические и межконфессиональныеотношения и конфликты, методыэтнографических исследований, этнокультурноерайонирование).

Субъектность учебного материала курсаподразумевает множественность взглядов иточек зрения на этнические проблемы,значимость личностного усвоенияэтнокультурного контекста, черезобретение учащимися собственных культурных смыслов,опыта творческой деятельности в светесовременной культуры. Построение учебногосодержания курса базируется на лучшихобразцах национальной и мировой культуры,которые являются важными ценностнымиориентирамив многокультурном мире.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 8 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»