WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

Объем и структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии, включающей 151 наименование. Общий объем работы составляет 187 страниц.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновываются выбор темы, ее актуальность, определяются объект и предмет исследования, его цель и задачи, указываются методы исследования, раскрываются научная новизна и практическая значимость работы, анализируется состояние научной разработанности рассматриваемой темы, а также представляются положения, выносимые на защиту.

В первой главе «Художественное воплощение исторической реальности в русской прозе второй половины XIX в.» представлены идейная эволюция категории мотива, различные принципы его исследования в повествовательном тексте, используемые в современном литературоведении. Кроме теоретического освещения проблемы повествовательного мотива в данной главе дается историко-литературный экскурс, в котором главное внимание уделено рассмотрению основных исторических событий 70-х гг. XIX в., оказавших влияние на целый пласт русской культуры, обогативших русскую прозу 1870-1890-х гг. новыми темами, героями, мотивами.

Раздел 1.1. «Терминологический аспект исследования: мотив как теоретическая проблема» посвящен представлению основных теоретических положений повествовательного мотива в литературоведении: от общеэстетических концепций художественного мотива (А.Н. Веселовский, О.М. Фрейденберг, Б.В. Томашевский, В.Я. Пропп и др.) до аналитического обзора основных подходов к исследованию мотивики в литературоведении ХХ в. (Н.Д. Тамарченко, Ю.В. Шатин, В.И. Тюпа, И.В. Силантьев и др.). В результате обобщения отечественного и зарубежного опыта исследований, посвященных категории мотива, формулируются основные положения, применяемые в настоящем диссертационном исследовании. Под мотивом понимается формально-содержательный компонент художественного произведения, обладающий большой семантической значимостью и смысловой напряженностью, характеризующийся пространственно-временной повторяемостью, и способный к модификации.

Анализ мотивов как подхода к исследованию конкретного художественного произведения оформляется в настоящей работе на основе дихотомической теории мотива, принимается во внимание и интертекстуальный подход к мотиву. Дихотомические представления о мотиве предполагают наличие основного мотива (инвариант), реализующегося в конкретных произведениях в многочисленных вариантах, значения которых дополняют ведущее значение инварианта. Интертекстуальный подход позволяет объединять различные тексты на основе смысловых отношений между ними. При этом последовательная семантическая повторяемость мотивов в границах отдельного текста позволяет говорить об особенностях поэтики конкретного произведения, а повторяемость мотивов в нескольких произведениях разных писателей – об особенностях литературной эпохи. Важной для настоящего исследования является соотнесенность мотива с сюжетом, темой, героем, когда мотив раскрывает свое значение не только в конкретике произведения, но и за пределами исследуемого произведения, в культурном и литературном контекстах (А.Н. Веселовский, В.Б. Шкловский, А.К. Жолковский, В.И. Тюпа).

Предпринятое обоснование различных концепций мотива, его основных характеристик позволяет выявлять и анализировать мотивы в конкретном литературном произведении в контексте других, объединенных исторической реальностью, что предоставляет возможность рассматривать произведение как часть единого целого, способствуя при определении значения мотива в конкретном тексте учитывать и реализацию его в других.

В разделе 1.2. «Историческая действительность 70-х гг. XIX в. и ее художественное преломление в мотиве» рассмотрена конкретная историческая эпоха 70-х гг. XIX в. и порожденные ею неоднозначные общественные движения как реакция на неблагополучие российской действительности. Одним из прогрессивных, оказавших влияние на всю русскую культуру, явилось народническое движение с такими тактическими его направлениями, как «нечаевщина», «хождение в народ», террор. Благодаря народничеству к началу 1880-х гг. в русской литературе появляются такие известные романы социально-политического звучания, как: «На ножах» (1870-1871) Н.С. Лескова, «Бесы» (1871-1872) Ф.М. Достоевского, «Новь» (1877) И.С. Тургенева, «Воскресение» (1889-1899) Л.Н. Толстого и др. Революционно-народническая тематика и образы русских революционеров в литературе становятся основными и наиболее ярко проявляются в мотивах исторической эпохи.

В диссертации рассматриваются отношения писателей, отличающиеся широким восприятием, и эволюция этих отношений к новому революционному движению, новым идеям и типам нового героя. Общими в творчестве писателей-классиков являются социально-политические мотивы, отражающие не только патриотический характер действий героев-народников этих романов, но драматизм и трагизм их судьбы. На период художественной зрелости русского романа приходится и расцвет революционно-демократической литературы, ее народнического направления. В многочисленном ряду представителей народнического направления особо выделяется творчество С.М. Степняка-Кравчинского. Среди написанных С.М. Степняком-Кравчинским в эмиграции произведений (повести «Домик на Волге» (1889), романа «Штундист Павел Руденко» (1892—1893), пьесы «Новообращенный» (1894)), отражающих революционно-народническое движение в России, центральным и значительным для художественного творчества писателя следует считать роман «Андрей Кожухов». По времени замысла он совпадает с началом стремительно развивавшихся событий конца 1870-х гг.: неудачного «хождения в народ», осознания бесперспективности борьбы народников, пассивностью народных масс, сопровождающихся жестоким и кровавым противоборством между правительством и революционным подпольем, где немногочисленные группы революционеров-народников предстают в качестве жертв репрессий со стороны правительства. Все это нашло свое отражение в романе, в одной из основных сюжетных схем, обозначенной как «гонители и жертва» и совпадающей в произведениях писателей-народников и писателей-классиков.

В произведениях писателей-народников отображение истории русской разночинской интеллигенции, от момента ее возникновения до идейных высот, получает свою реализацию, прежде всего, в социальных мотивах гражданского звучания, связанных с новым типом героической личности с ее драматизмом и самоотверженностью. Представление о новом герое воплотилось и актуализировалось в творчестве писателей-народников в мотивах гражданского долга, определяемых теоретической концепцией народничества. Такой подход к герою был новым даже для русской литературы, так как долг героя-интеллигента перед народом возводился в этическую норму, концептуально связанную с социальной доктриной народников.

Результатом взаимодействия исторической действительности и русской литературы становится отражение в русской прозе 1870-1890-х гг. групп мотивов, воплощающих взгляды русских писателей.

Вторая глава «Мотивы как художественный способ отражения исторической эпохи 70-х гг. XIX в. в романе С.М. Степняка-Кравчинcкого «Андрей Кожухов» в контексте русской литературы 1870-1890-х гг.» посвящена анализу мотивов в романе С.М. Степняка-Кравчинского «Андрей Кожухов», представленных в контексте русской литературы последней трети XIX в. Главной особенностью русских романов, созданных в этот период, явилось преобладание в них социальной тематики, обусловливающих наличие соответствующих мотивов, отвечающих замыслу произведений о героических деятелях периода революционного народничества. Эти мотивы, по мнению диссертанта, условно могут быть объединены в две семантические группы. Первая группа включает мотивы гражданского долга как отражение героического начала, рассмотрение содержания которых важно для представления самобытности русской действительности и русского романа последней трети XIX в. Ко второй группе относятся мотивы, «принадлежащие традиции» (определение В.И. Тюпы), – мотив смерти и природы с их вариантами, служащие отражением трагического начала.

Раздел 2.1. «Мотивы поиска правды и жертвы в контексте этики народничества» содержит анализ мотивов поиска правды, истины, справедливости; жертвы за идею и человечество, в социальном контексте эпохи выражающих «дух времени». В романе С.М. Степняка-Кравчинского «Андрей Кожухов» повествуется о поиске главным героем правды, истины, способов борьбы, заключающихся в переходе от тактики «хождения в народ» к политическим средствам борьбы с деспотизмом, а также о жертвенности за идею и человечество. В начале повествования романа преобладает мотив поиска правды, истины, справедливости, который составил основу характера главного героя и позволил писателю показать мир в широких социальных связях. Одной из главных причин, движущей силой поисков героем романа правды, справедливости является невозможность спокойно и беспристрастно наблюдать «свирепости правительства». Поиск «правды» становится для автора отправной точкой в решении проблемы героической личности и мотивов его поступков.

Основное направление «поисков» Андрея Кожухова состоит в его помощи соратникам, находящихся в тюрьме, и готовности бороться до победного конца за их освобождение. После очередной неудачной попытки освобождения и далее суда и казни революционеров на примере размышлений Андрея писатель показывает созревание радикальной программы борьбы с деспотизмом теперь уже при помощи террористических актов, направленных против царя. Мотиву поиска правды оказывается созвучен в романе мотив мщения, сопровождающий и дополняющий первый мотив. Необходимость намеренного причинения зла власти в лице конкретных исполнителей общественных законов за все принесенные страдания, желание отомстить входит в сознание главного героя и становится главной определяющей его образа мыслей и движет его дальнейшими действиями. Данный мотив выражается на лексическом уровне повторами слов «месть», «мщение», а также набором соответствующих им деструктивных определений: «мрачный», «злой», «слепой», «нерассуждающий», «дикий», «бессмысленный», объединенных общим значением негативности.

Мотив поиска истины, справедливости с сопровождающим его мотивом мщения художественно подчиняется развивавшемуся с начальных страниц романа «Андрей Кожухов» мотиву жертвы за идею и человечество. Именно в этом мотиве и заключается «идейное ядро» романа, которое не представляется автору возможным без указания гибели революционера во имя дела, ради идеи. Появление героя, способного пожертвовать во имя счастья человечества всем, что у него есть, было характерно для целого этапа не только художественной культуры, но и духовного развития тогдашней интеллигенции, в связи с тем, что идея «неоплатного» долга интеллигенции перед народом была характерной для взглядов народников. Интеллигенция должна была бескорыстно помогать народу, чтобы покончить с вековым злом и несправедливыми общественными порядками, жертвуя при этом всем, в том числе и своей жизнью. Идейно-нравственные убеждения Андрея выступают формирующим началом в создании его особого характера, в котором стремление пожертвовать собственной спокойной жизнью за границей, домом, любовью становятся главными в его жизни. Мотив жертвы за идею и человечество, набирающий в романе «Андрей Кожухов» все большую силу и в финале романа звучащий как мотив мученичества, является важным и в определении героического характера, и в структуре художественного целого, будучи носителем концептуальности всего произведения. Мотив жертвы, художественно претворенный в подвиге Андрея Кожухова, составляет основу новых представлений о героическом, сложившихся в период революционной ситуации 1879-1881 гг., особенность которых состоит в соединении героического с трагическим. «Эстетическая переоценка понятий о героическом социально и психологически обоснована практикой революционного движения «народовольцев», оторванной – по не зависящим от них историческим обстоятельствам – от широкого массового движения»1

. В романе С.М. Степняка-Кравчинского «Андрей Кожухов» мотивы поиска правды; жертвы за идею и человечество, репрезентируемые событиями романа и влияющие на логику развертывания событий, связаны с личностью нового героического типа, способной в поисках правды, справедливости пожертвовать своей жизнью и обладающей соответствующими как внешними, так и внутренними качествами.

В разделе 2.2. «Мотив силы//мужественности в контексте произведений И.С. Тургенева, Н.С. Лескова, Ф.Н. Юрковского» рассматривается один из активно функционирующих в романе «Андрей Кожухов» мотивов, связанных с темой «нового человека». Эта тема, являясь «остановленным смыслом» (В. Тюпа) произведений, формой содержательной фиксации смысла выражается в мотиве силы//мужественности как семантическом субстрате смысла, и раскрывается через указанный мотив, который получает реализацию в следующих позициях: заглавии; портретной характеристике; поведенческой деятельности; событийном уровне; речевой характеристике. Стержнем произведения является главный герой, образ которого связан с появлением определенных смысловых повторов и раскрывается через эти повторы, функционирующие в романе и проявляющиеся в соотношении с сюжетными действиями, главной темой, характерологическими особенностями героя. Сюжеты рассматриваемых в диссертационном исследовании произведений также определены главным героем и его действиями, поэтому личность героя наиболее полно раскрывается через мотив силы//мужественности, непосредственно проявляющийся в описании его внешности, в котором делается акцент не только на физической привлекательности (силе), но и через перечисление деталей угадываются внутренние качества человека (мужественность). Используя портретную характеристику для изображения своих героев неординарными личностями, писатели в создании образов главных героев, безусловно, следовали литературной традиции своего времени. Портреты героев содержат общие детали характеристики: богатырскую силу, мощь, бунтарские качества героев через неоднократные указания на слова «мускулы», «мускульный», «могучий», «сильный», являющиеся главными составляющими богатырской силы. Кроме того, писатели показывают, что духовное и физическое начала натуры героев существуют в неразрывном единстве. За физически привлекательными чертами героев легко угадываются волевые, решительные, смелые люди. Применительно к рассматриваемым героям очевидность понятий «силы», «мужественности» является устойчивой и незыблемой, необходимых героям нового типа. Герои С.М. Степняка-Кравчинского, как и И.С. Тургенева, Н.С. Лескова, Ф.Н. Юрковского, наделенные физической силой и мужественностью, способностью бунтовать, представляют тип героической личности.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»