WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     ||
|

На этом основании считается обоснованной постановка данного мотива в центр исследуемой системы мотивов (наиболее наглядно мысль о центральном положении мотива красоты отражена в схеме, приводимой в Приложении). Лирическое «я», присутствующее во всех стихотворениях поэта, существующее в определенном пространстве и времени, становится связующей нитью между внутренним миром каждого конкретного произведения – миром гармонии – и окружающим этот внутренний мир бытием. Функционирование системы мотивов А.А. Фета постулирует связь отдельной человеческой жизни и жизни мировой, эта связь воспринимается как торжество гармонии, а, значит, Красоты. Система мотивов А.А. Фета имеет кольцевую композицию: от мотива гармонии через образ лирического героя, тесно взаимодействуя с другими многочисленными образами и мотивами, ее развитие вновь движется к мотиву прекрасного – и снова через образ лирического «я».

Опора на дихотомическую теорию позволила дифференцировать мотивы внутри системы и, выделив инварианты, определить, какие мотивы являются основными в системе (инвариантными), а какие производными (варианты мотивов), выполняющими функцию «проводника», «посредника», способствующими более тесному взаимодействию элементов системы. В соответствии с дихотомической теорией в системе мотивов А.А. Фета выделяются инварианты мотивов и их варианты, объединенные в мотивные ряды.

В диссертации отмечается повторяемость вариантов мотивов, что свидетельствует о глубокой связи не только каждого члена мотивного ряда с другими, но и инвариантов между собой, о прочной сцепленности мотивов в мотивной системе А.А. Фета. Все взаимосвязи мотивов А.А. Фета представлены в Приложении к диссертационному исследованию – в схеме «Фетовская вселенная красоты и идеала».

Итак, певец Красоты А.А. Фет, отказывавший поэзии в возможности выражать философские мысли, воплотил в своей собственной поэтической системе философские размышления, которые «тонко и едва заметно светят в бесконечной глубине»7 его лирики. При этом выявлению философской специфики картины мира поэта способствует рассмотрение его творчества в свете мотивной системы, так как поэтическая и философская мысль в его творчестве максимально завуалирована. Именно анализ каждого отдельного мотива, его связей с другими мотивами и образами данного стихотворения и творчества в целом позволяет ближе подойти к пониманию феномена поэтического мира А.А. Фета.

В заключении подчеркивается, что изучать каждый из мотивов поэзии А.А. Фета обособленно, изолированно от других мотивов нецелесообразно. Их связь в фетовской системе мотивов настолько сильна, что выделение отдельного мотива из этой системы значительно обедняет его семантику, основанную не только на собственном значении мотива, но и на контекстных и, главное, системных связях данной единицы. Именно рассмотрение мотивов в системе, а, следовательно, мотивов, обладающих обогащенной семантикой, позволило ближе подойти к определению философских взглядов поэта.

Изучив работы по истории становления и развития теории мотива, мы пришли к выводу о том, что понятие мотива в настоящее время не имеет единой трактовки и единого определения. Лирический мотив, как показывает проведенный анализ, во многих сущностных характеристиках своеобразен и отличается от повествовательного мотива. Дополнительные, новые характеристики лирический мотив получает, попадая в систему мотивов творчества поэта. Это обусловлено максимальной «сцепленностью» мотивов в системе и их взаимовлиянием. Выявление специфики лирического мотива, таким образом, привело к необходимости рассматривать его в системе, так как своеобразие лирики как рода литературы не позволяет рассматривать мотив в одном обособленном тексте. Кроме того, каждый мотив, благодаря контекстуальным связям и внутренней «сцепленности» элементов в стихотворении, неизбежно отсылает исследователя к группе смежных мотивов. С другой стороны, именно системное рассмотрение мотивов в лирике позволяет проникнуть в глубины поэтической мысли автора. От мотивов во многом зависит смысл всего лирического текста, часто они обусловливают наличие «подводных течений» смысла. Рассмотрение системы мотивов способствует более глубокому пониманию каждого конкретного стихотворения и всего контекста творчества автора.

Исследование текстовых вариантов мотивов показало, что их функционирование связано с двумя планами – бытовым и бытийным. Для фетовской лирики характерным является то, что переход от одного плана к другому совершается без резких «скачков». Такой эффект достигается благодаря системному функционированию каждого из мотивов. Более того, в подобных взаимопереходах, наложениях, в неразрывной связанности двух планов – прежде всего посредством мотивов – видится специфика фетовской системы мотивов. Именно в системных отношениях каждого конкретного мотива проявляется его философское содержание. Многие стихотворения А.А.Фета, если рассматривать их изолированно от всего поэтического и шире – художественного – мира поэта, выглядят на первый взгляд банальным любованием (природой, окружающим миром, своими мечтами и снами и т.д.). Но при соотнесении образов, мотивов, даже художественных приемов со всем творчеством А.А. Фета, при помещении отдельного произведения в контекст, в них (мотивах) начинают выявляться и проявляться скрытые связи.

Как вся поэтическая система А.А. Фета, несмотря на то, что она содержит в себе значительное число пессимистических и трагических мотивов, направлена на позитивное восприятие окружающего мира, так и система мотивов стремится к центральному и любимому мотиву поэта – мотиву красоты и гармонии.

Вычленение и анализ системы поэтических мотивов важны как способ постижения художественного мышления и сознания поэта – той сферы, которая не может быть полностью раскрыта при изучении жанрового своеобразия его лирики, специфики образных форм воплощения поэтической индивидуальности или выяснения общей позиции лирического героя.

Проведенный в диссертации анализ системы мотивов А.А. Фета свидетельствует о его поэтической настроенности на «вечные темы», философичность и глубокий психологизм. При этом творчество А.А. Фета не является незыблемой и до конца сложившейся философской системой, а поэзией, проникнутой глубокими размышлениями. Никогда прямо не говоривший о философской поэзии, более того, отрицавший в поэзии мысль в ее философском понимании, А.А. Фет обращается к ней в своем творчестве. Он шел к поэзии философских раздумий своим собственным, независимым путем – и на этом пути сделал неизмеримо много. В современном фетоведении одним из путей, ведущих к открытию Фета-философа, становится системный анализ мотивов его творчества.

В Приложении приводится схема, отражающая опыт построения системы мотивов А.А. Фета.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях:

  1. Портнягина (Вершинина), Н.В. Мотив смерти в лирике А.А. Фета [Текст] / Н.В. Портнягина // VII Всеросс. конф. студентов, аспирантов и молодых ученых «Наука и образование»: материалы конф.: в 5 т. – Томск: Изд-во Томск. гос. пед. ун-та, 2003. – Т. 2. – С.279-282.
  2. Вершинина, Н.В. Параллелизм природного и душевного в лирике А.А. Фета [Текст] / Н.В. Вершинина // VIII Всерос. конф. студентов, аспирантов и молодых ученых (с международным участием) «Наука и образование»: материалы конф.: в 6 т. – Томск: Центр учеб.-метод.лит. Томск. гос. пед. ун-та, 2004. – Т. 2. – Ч.1.: Филология. – С. 117-123.
  3. Вершинина, Н.В. Концепция вечности в творчестве А.А. Фета [Текст] / Н.В. Вершинина // Художественный текст: варианты интерпретации: труды X Межвузовской науч.-практ. конф.: в 2 ч. – Бийск: РИО БПГУ им. В.М. Шукшина, 2005. – Ч.1. – С. 83-86.
  4. Вершинина, Н.В. Мотив красоты в художественной прозе А.А. Фета («Кактус») [Текст] / Н.В. Вершинина // Научный и инновационный потенциал Байкальского региона глазами молодежи: материалы V Науч.-практ. конф. – Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос. ун-та, 2005. – С.196 – 198.
  5. Вершинина, Н.В. Мотивы времени и пространства в стихотворении А.А. Фета «Никогда» [Текст] / Н.В. Вершинина // Вестник Бурятского государственного университета. Серия: Филология. – Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос. ун-та, 2007. – Вып.7. – С. 144-149.
  6. Вершинина, Н.В. Функционирование мотива встречи/разлуки в лирическом творчестве А.А. Фета [Текст] / Н.В. Вершинина // Филологическое образование: проблемы и перспективы: материалы всерос. науч.-практ. конф. – Улан-Удэ: Изд-во Бурят. гос. ун-та, 2007. – С.93-95.
  7. Вершинина, Н.В. Мотивы внутреннего мира героя в лирике А.А. Фета [Текст] / Н.В. Вершинина // Художественный текст: варианты интерпретации: XII Всерос. науч.-практ. конф.: в 2 ч. – Бийск: БПГУ им. В.М. Шукшина, 2007. – С.114-121.

Подписано в печать 18.11.08. Формат 60 84 1/16.

Усл. печ. л. 1,5. Тираж 100 экз. Заказ № 255.

Издательство Бурятского госуниверситета

670000, г. Улан-Удэ, ул.Смолина, 24а


1Термин Е.В. Волковой. См: Волкова, Е.В. Мотив в поэтическом мире автора (на материале поэзии В.Ф. Ходасевича): дис.... канд. филол. наук / Е.В. Волкова. – М., 2001.

2 Сильман, Т.И. Семантическая структура лирического стихотворения [Текст] / Т.И. Сильман // Philologica. Исследования по языку и литературе. – Л., 1973. – С.417.

3 Сильман, Т.И. Заметки о лирике [Текст] / Т.И. Сильман. – Л., 1977. – С. 98-99.

4 Ярхо, Б.И. Методология точного литературоведения (набросок плана) [Текст] / Б.И. Ярхо // Контекст - 1983. – М., 1984. – С. 221.

5 Науменко, Е.В. Система мотивов «Таинственных повестей» И.С. Тургенева: дис.... канд. филол. наук. [Электронный ресурс] / Е.В. Науменко. – Псков, 2006. – С. 74. – Режим доступа: http://www.rsl.ru.

6 Касаткина В.Н. Лирика сновидений А.А. Фета [Текст] / В.Н. Касаткина // А.А. Фет. Поэт и мыслитель: сб. науч. тр. – М., 1999. – С. 69-72.

7 Цит.по: Розенблюм, Л. А. Фет и эстетика «чистого искусства» [Текст] / Л. Розенблюм // Вопросы литературы. – 2003. – №2. – С.105-162.

Pages:     ||
|



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.