WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 10 |

Основные идеи ирезультаты диссертационного исследованияотражены в 58публикациях общим объемом 172 печатныхлиста, среди которых пять монографий (одна из них вкачестве издательского проекта выдержалаконкурс Российского государственногонаучного фонда в 2005 г., другая признаналучшей публикацией Уральскогогосударственного педагогическогоуниверситета по секциипсихолого-педагогических наук на конкурсе,посвященном 75-летию университета), статьи вжурналах, рекомендуемых ВАК, учебное пособие сприсвоенным грифом УМО (2003 г.), а такжемногочисленные учебно-методическиепособия и рекомендации.

Апробация и внедрениерезультатов исследования осуществлялисьпараллельнос его ходом на всех этапах. Теоретическиеположения и технология художественного воспитания наоснове эколого-эстетического подходапроверялись в ходе лекционно-практическойработы в Уральском государственномпедагогическом университете, в процессевыступлений перед научными ипрактическими работниками,преподавателями вузов, художественныхколледжей и школ искусств в Москве игородах уральского региона. Важнойсферой исследования было целенаправленноеруководствонаучной работой студентов, а такжеиспользование спецкурсов и семинаров поданной проблеме в процессепрофессиональной подготовки ипереподготовки педагогических кадров,внедрение их в практику работников дошкольныхобразовательных учреждений и начальнойшколы,организация просветительской работы сродителями.

Под руководствомавтора защищены кандидатские диссертации:«Воспитаниеу дошкольников качеств личностигуманистической направленности средствамимузыкально-игровой деятельности» (Д. Б.Сушенцева);«Формирование у детей ценностногоотношения к красоте природы на основе интеграциирусского и башкирского фольклора» (Л. М.Гафарова),«Модульная организация образовательногопроцесса в школе искусств как средство развитиямотивации к музыкальной деятельности у детей6—8 лет» (О. Ф.Антипина).

Основные положения ирезультаты экспериментальной работыдокладывались и обсуждались намеждународных конгрессах, форумах исеминарах попроблемам экологического и эстетическоговоспитания, всероссийских конференциях и семинарах,региональных научных конференциях.

Возможность внедрениярезультатов исследования в практикусоздаютпубликации в журналах «Воспитаниешкольника», «Начальная школа плюс до и после»,«Дошкольное воспитание», «Известия АПСН»,«Домашнее воспитание» (Москва), «Палитра»(Санкт-Петербург), «Детство», «Образование и наука»(Екатеринбург), «Вестник ОГПУ. Гуманитарныеи естественные науки» (Оренбург),«Интеграцияобразования. Научно-методи­ческий журнал»(Саранск).

Структураисследования. Диссертациясостоит из введения, четырех глав,заключения и списка литературы,содержащего 430 источников.

Основноесодержание диссертации

Во введенииобосновывается актуальность темыисследования, характеризуется степеньразработанности исследуемой проблемы,формулируются цель, объект,предмет, гипотеза и задачи исследования,раскрываются его научная новизна,теоретическая и практическая значимость,выделяютсяэтапы исследования, формулируютсяосновные положения, выносимые на защиту,представляются апробация ивнедрение результатов исследования.

В первой главе «Методологические основыэколого-эстетического подхода вхудожественном воспитания детей» проводится анализотечественной и зарубежной научной инаучно-методической литературы последующимнаправлениям: интеграция гуманитарной иестественнонаучной мысли в становлениисистемы эколого-эстетических ценностейсовременнойкультуры; определение их сущности изначения, характеристика эколого-эстетическихценностных ориентаций в современномхудожественном воспитании; исследуютсявозможности примененияхудожественных способов интериоризациимировоззренческих эколого-эстетическихценностей впедагогическом процессе.

В параграфе 1.1. «Ценностноесодержание художественного воспитаниядетей» анализируютсяосновные концептуальные проблемы этикихудожественного воспитания детей и ролиэкологического мировоззрения в нем.

Экологическаядоминанта аксиоструктуры современногообщества обуславливает цели и ценностиобразовательно-воспитательногопроцесса,направляет его содержание. Анализфилософской и культурологической литературыпоказал, что мировоззренческая,духовно-ценностная составляющаясовременной модели образования дляустойчивого развития историческискладывалась во взаимодействииестественнонаучной и гуманитарной мысли.Основными вехамистановления экогуманистических ценностей в синтезеестественнонаучных и гуманитарныхобластей являются: русский «космизм» (Н.А. Бердяев, В. И. Вернадский, В. С. Соловьев,
Н. Ф. Федоров, К. Э.Циолковский, А. Л. Чижевский), теориякоэволюции (Н. Н. Моисеев, И. Т. Фролов, А. В.Яблоков), концепция «ноосферногогуманизма» (Г. П. Сикорская), «экологическаяэтика» (Р. Атфилд, О. Леопольд, А. Швейцер,А. А. Гусейнов, А. И. Гиляров, В. Кошелева, В. М.Костюнин),социальная (С. С. Шварц, Н. Ф. Реймерс),техническая, медицинская экология (Д. Д. Венедиктов, Л. А.Орбели, Д. С. Саркисов), экология человека (А.Н. Авцин, В. П. Казначеев, А. Л. Яншин, К. В.Орехов), экология детства (У. Бронфенбреннер), экологиякультуры (Д.С. Лихачев,
Н. Н.Вересов, Э. В. Гирусов, В. А. Лось, Т.Тийттайнен). Исследования в рамках этихнаучных областей в своей совокупностипредставляют масштабную характеристику «человекаэкологического» — носителя нравственных ценностей,соответствующих требованиям современногоэтапа развития цивилизации.

Экологическаяэстетика, зародившаяся во второй половинеХХ века, акцентировала обобщенный характерпонимания экологической проблематики современнымобщественно-историческим сознанием.Анализ исследований в этой области привел квыводу: ценностной доминантой и системообразующимпринципом аксиосферы экоэстетики являетсяотношение к красоте и гармонии природы каквыражению структурности, функциональности ицелесообразности экологической системы (Ф.Колмен, Н. А. Кормин, Л. Легран, К. М. Майер-Абих), какдуховномусимволу, выявляющему суть человеческойэтики и воплощающему универсальныезаконыжизни.

Гармония отношений всистеме
«Человек — Общество — Природа»

Гармонияприроды
как выражение

универсального законажизни

Направленность на диалог иединение с природой в современнойкультуре

Культурамира, гармонии и равновесия как основасоциальныхвзаимодействий

Здоровье,душевное равновесие, гармония с окружающиммиром
как выражениеэкологической нравственностиличности


Красотаприроды как общественно важная функция,
необходимая дляполноценного существования человека,социума и культуры


Рис. 1. Содержательноенаполнение понятия «эколого-эстетическиеценности»

В соответствии сцентральными понятиями «гармония» и«экологическая красота» в рамках экоэстетикисформирована система эколого-эстетическихценностей, которые характеризуются (рис. 1):

  • отношением к прекрасному в природекак к общественно важной функции,способствующей организации среды,достойной человека, соответствующей егобиологической сущности и необходимой для егополноценного существования;
  • мотивационной направленностью надиалог, как стремление к сотворчеству и единениюс природой, что позволяет человеку непротивопоставлять себя и природу как двераздельные сущности, но ощущать родство и единение сней, ведет не к одностороннему ибесцеремонному использованию природы вутилитарных целях, но к ответственному игармоничному взаимодействию с ней;
  • принятием природных явлений каксамоценных субъектов, распространениеэтических норм и правил равным образом навзаимоотношения между людьми и навзаимоотношения с миром природы;
  • отношением к многообразию ицелостности в природе как к системе гармоническисвязанных противоположностей, чтовыявляет суть человеческой этики и единствочеловека с природой;
  • эмпатическим отношением к природе,эмоционально-чувственным сопереживанием,ведущим к присвоению ее образов-смыслов иобогащениюэмоционального, духовного мира человека;
  • отношением к красоте природы какносительнице экологической нравственностиличности, чувственную основу которойсоставляет ощущение порядка, душевногоравновесия, физического ипсихологического здоровья.

Содержательный анализпонятия «эколого-эстетические ценности»показал, чтоданное понятие складывается в современномобщественном сознании на основе понимания природы,социума и культуры как единой экосистемы, в которойсохранение природы является средствомсохранения цивилизации и человека как вида. Опытпозитивного поведения вовзаимосвязанных системах: «человек — человек» и«человек —природа», осознается условиемстановления «человека экологического».Эколого-эстетические ценностиподразумевают новые регуляторычеловеческой деятельности в окружающей среде вцелом: и в мире природы, и в социокультурномпространстве, трактуются с позиции«культуры мира» (С. Н.Глазачев).

Опираясь напсихолого-педагогические подходы вопределении понятия «ценностная ориентация» (О. С.Анисимов, П. С. Гуревич, О. Г. Дробницкий, Н. Б.Крылова, А. Н. Леонтьев, В. Н. Мясищев, В. А.Сластенин, Н. Е. Щуркова)мы определилиэколого-эстетические ценностныеориентациикак направленность личности на восприятиеи осознание красоты и гармонии мираприроды в качестве духовной ценности ивыражения универсального закона жизни.Эколого-эстетические ценностныеориентации связаны со сферой личностнозначимых отношений в системе«человек —природа — общество» и проявляются вответственном, жизнеоберегающем поведениив различныхсферах бытия.

В параграфе 1.2. «Возможности педагогическиорганизованной художественной среды в формированииу детей эколого-эстетических ценностныхориентаций»проанализировано понятие «педагогическиорганизованная художественная среда» какмногоуровневая дефиниция, включающая всебя эстетически значимое природноеокружение(Ю. В. Мануйлов, Д. Ж. Маркович, Л. И. Новикова,В. А. Ясвин), исторические, этническиеособенности как выражение духа народа (Г. Д.Гачев, Д. С. Лихачев),эстетический, художественно-образный фон,окружающий ребенка в его повседневной жизни (С. Л.Братченко, В. В. Корешков, В. С. Неваленный,Л.И. Уколова, В. Д. Халилов), творческуюактивность детей (Е.П. Кабкова, Н. И.Киященко, Л. Г. Савенкова,В. И. Слободчиков,Л. П. Печко), развивающие инновационныетехнологи (И. Э. Кашенкова, Н. Б. Крылова).На основе исследованияструктуры и содержания педагогическиорганизованной художественной среды можноутверждать,что она является эмоционально-образнымконтекстом, в котором происходит формированиеэколого-эстетических ценностныхориентаций личности:

  • формированиехудожественно-эстетических знаний ипредставлений: понятие об экологическойкрасоте и гармонии природы как духовном символе,выявляющем сутьчеловеческой этики и воплощающемуниверсальные законы жизни; понимание мировоззренческихоснов художественных жанров и стилей,закономерностей художественного содержания и формы ввоплощении образов мира и взаимоотношенийс ним человека;
  • формированиехудожественно-эстетического мышления:способностьк внутреннему диалогу, рефлексии исотворчеству в восприятии художественно-эстетических образовмира, выстраивание на их основе образа своего «я» всоответствии с законами меры, гармонии икрасоты;
  • воспитание эстетическогоотношения к миру: способность кпереживаниюкрасоты и выразительности мира, внутреннейсвязи с ним на основе эстетическогочувства, имеющего субъективный,непрагматичный, эмоционально-оценочный,этический характер; отношение к окружающему миру какговорящему выразительному бытию, чувствосопричастности человека с природой;
  • формирование на основехудожественно-практическойдеятельности опыта позитивного,жизнеобергающего поведения в системах «я», «я — окружающие люди»,«я —искусство —природа» —в процессетворческого самовыражения, общения ивзаимодействия с художественными образамимира.

Анализ литературыпоказал, что эстетический компонентвключен в качестве обязательного вструктуру экологической культуры личностив ее современных трактовках (Н. С.Дежникова, И.Д. Зверев, Л. Ю. Иванова,
Е.А. Игумнова, В. А. Кончанов, Б. Т. Лихачев, Н. М.Мамедов, В. В. Пустовойтов, И. П. Сафронов, И. П. Ситаров).Анализ эстетического компонентаэкологической культуры (на основеисследований И. Л. Вахнянской,
М. С. Кагана, Н. И. Киященко, А. Ф.Лосева, Л. П. Печко, В. И. Самохваловой) позволилвыделить связанный с ней кругпедагогических задач: саморазвитие исамоопределение человека черезспецифические механизмы чувственно-образноговосприятия целостности, красоты,выразительности окружающего мира иэстетического переживаниямировоззренческих эколого-эстетическихценностей. Интеграцияэкологического и эстетическогокомпонентов в условиях педагогически организованнойхудожественной среды обеспечивает включениеспецифических механизмов эстетическогопереживаниямировоззренческих ценностей, что создаетусловия для их интериоризации, дляформирования личностно пережитой картинымира и саморазвития личности в гармонии ссобой и окружающим миром (табл. 1).

Табл. 1. Соотношениеэкологического и эстетическогокомпонентов
приформировании у детей эколого-эстетическихценностных ориентаций

в условиях педагогическиорганизованной художественнойсреды

Экологический компонент

Эстетический компонент

Формированиесистемно-структури­рован­ных знаний и представлений о мире:о целостности и всеединстве мира;уникальности, самоценности всего живого инеживого наЗемле; естественнонаучные знания овзаимосвязии взаимозависимости всех элементов в природе;представления о человеке как естественном компонентебиосферы; валеологические знания

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 10 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»