WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 8 |

Таким образом, былопредложено отойти от изученияисключительно антропостереотипов(представлений о «другом» ипредставлений о «себе») и проанализировать вих когнитивном аспекте аксиологическоесодержание.Однако здесь исследователистолкнулись с целым комплексом сложностей,в числе которых главной следует назватьнеудовлетворительное положение дел приобъяснении механизма трансформацииценностей социетального сообщества встереотипные представления. Иными словами,в науке пока не найдено ответа на вопрос отом, за счет чего имеет место развитиепроцесса стереотипизации.

Между тем, значимостьясного понимания внутренних механизмовпроцесса стереотипизации для ликвидации«белыхпятен» визучении анализируемой проблематикипредставляется более чем существенной. Этозаставляет обратиться к уже нашим,российским реалиям.

Подобный тематическийпереход предполагает необходимость акцентировать внимание насостояниистепени изученности социальныхстереотипов вотечественной социологической науке насовременном этапе ее развития.

В российскойсоциологии, если иметь в видуконкретно-прикладные исследования, явнодоминирует изучение антропостереотипов.В рамках этого подхода можновыделить аналитику двухосновныхгрупп: гендерных и этнических стереотипов.

Научный интерес кстереотипам первой группы подчеркиваетсяявно выраженной гендерной асимметрией, имеющей место всовременном российском социуме. Средиспециалистов следует обратить вниманиена таких ученых, как А.А. Абрамян, Н.И.Ажгихина, А.А. Альчук, С.Ю. Барсукова, О.А. Воронина,Е. Гапова, И.В. Грошев, И.М. Козина, Д.Л.Нечаевский,В.В. Радаев, Т.В. Рябова, З.А. Хоткина и др.

Не меньший интереснаблюдается и по отношениюк проблематике второйгруппы, то есть к этническим стереотипам.Можно назвать следующих социологов, которыеспециализируются по проблематикеэтническихстереотипов: М.Г. Герасимова, С.В. Гладких, Н.Гусарова, К. Касьянова, В.Н. Куницына, Г.У. Кцоева(Солдатова), Н.М. Лебедева, В.А. Маслова, С. Литвинова,Л.Г. Почебут, Ю.Е. Прохоров, Е.В. Савва и М.В. Савва, З.В. Сикевич, Т.Г.Стефаненко, А.Г. Шмелев и др.

Значительно менееизученной является вторая разновидностьстереотипов–аксиологические. Из числа специалистов,занимающихсяизучениемаксиологических стереотипов, следует отметить О.Н.Ванина и А.В.Меренкова,которые анализируют экономические стереотипы, а такжеО.В. Попова,Е.М. Долинского, Ю.А. Леваду и Т.Е. Ястребова, исследующих политическиестереотипы, Н.С. Речкина и С.Б. Коржову, изучающих стереотипы в областиобразования. В то жевремя, важнейшие стереотипы,определяющиеотношение к собственности, труду,праву ирелигии либо вовсе не исследованы, либоявляются изученными слабо, поскольку иханализ осуществлялся не в специальныхработах, а всопутствующих, где стереотипам отводиласьвспомогательная роль (А.Л. Темницкий, В.С.Магун, П.М.Козырева).

Что касается работтеоретического плана, в рамках которыхмог быть предложен «свежий» взглядна аксиологические стереотипы, раскрыты их конструктивныеособенности и отличия отантропостереотипов, то подобного родаисследований практически нет.

Подводя общий итог,отметим следующее. Степень изученностистереотиповвторой разновидности – аксиологических–несоизмеримо мала. Конкретно-эмпирическихисследований в этом направлениипрактически не ведется, их теоретическаябаза слаба,нет ни одной классификации, не подведеныгносеологические основания для выделения ихотличительных особенностей отантропостереотипов. И,наконец, на что необходимо обратить особоевнимание, практически неизученнымостается потенциал интеграционной функцииаксиологических стереотипов вустановлении баланса«устойчивости-неустойчивости» насоциетальном уровне. Междутем, такая функция социальныхстереотипов,как формирование групповой идентичности,социальными психологами изучена полно иобстоятельно.

Объектомисследования являютсяаксиологические стереотипы в структуремассового сознания, анализ которыхосуществляется для оценки их функцииукрепления устойчивости российскогообщества.

Предметомисследования выступают процессыстереотипизации на групповом,институциональном и социетальном уровнях,анализируемые в контексте выявления ихпотенциала укрепления устойчивостироссийского общества.

Гипотезаисследования состоит в том, что основная функцияаксиологических стереотипов заключается вподдержании социальной устойчивости.Между тем, отсутствие в российскомобществе ценностных типизаций, слабаявыраженность институционализации ролей,размытость социальной структуры, резкоеослабление неформального контроляприводит к уменьшению потенциалаинтеграционной функции аксиологическихстереотипов. Вследствиеэтого проблемы укрепления социальнойустойчивости решаютсяманипуляционно-игровыми способами (наоснове искусственных стереотипов).

Цель и задачидиссертационного исследования. Основная цель настоящегодиссертационного исследования - выявлениеинтеграционного потенциалааксиологических стереотипов в современномроссийском обществе.

Для достижения этойцели необходимо решить следующие задачи:

1) осуществить типологизациюсоциальных стереотипов на основе ихвекторности (направленности на субъект илиобъект стереотипной оценки);

2) проанализировать основныепризнаки социального стереотипа,формирующие его конструктивныйконцепт;

3) выделить и проанализироватьчастные признаки аксиологическихстереотипов;

4) рассмотреть особенности процессастереотипизации социокультурного пространства впроцессе образования индивидуальныхстереотипов,в системе групповых отношений, в ролевыхмоделях, задаваемых ценностями социальныхинститутов и на социетальном уровне;

5) определить механизм устойчивости(неустойчивости) внутригрупповых отношений,исходя из особенностей процессастереотипизации в российскомобществе;

6) охарактеризовать особенностиформирования стереотипных представлений наинституциональном уровне с точки зрения ихфункциональной способности поддерживатьустойчивость существования социальныхинститутов;

7) датьтеоретическое обоснование разделенияаксиологических стереотипов на два основных типа:естественный и искусственный;

8) проанализировать процессстереотипизации на уровне социальноговзаимодействия «власть-общество»;

9) рассмотреть возможностипостмодернистского метода для анализасодержания концепции искусственныхстереотипов (на примере теории Ж.-Ф.Лиотара);

10) выделить антиномии в стереотипныхоценках россиян их отношения к власти;

11) раскрыть механизмрассогласованности естественныхстереотипов всистеме социальных институтовсовременного российского общества (напримере институтов собственности, труда иправа);

12) обосновать концепт искусственныхстереотипов как отражение формальногосинтеза традиционализма и модернизма вреализации их функции повышенияинтеграционного потенциала современногороссийскогообщества;

13) показать значение методаконтент-анализа художественных фильмов (в авторскойинтерпретации) для выявления условийформированияискусственных стереотипов;

14) раскрыть методом групповогоинтервью механизм формирования искусственныхстереотипов в практиках работысовременных коммуникативныхтехнологий.

Теоретико-методологическаяоснова.Настоящеедиссертационное исследованиеосуществлено в опоре на общенаучныепринципы историзма, сравнительно-исторический анализ,компаративистский анализ, методтипологизации.

При выборе методологиипервоначально были определены критерии,которым она должна соответствовать дляполного и исчерпывающего обоснованиянашей теоретической концепции. В ходе достижения этой цели мы установиличетыре базовых критерия, предопределиввыбор методологии соответствию:

• содержательной сущностисоциальных стереотипов;

• их функциональнойнаправленности;

• характеру трансформации ценностейв стереотипные представления (процессустереотипизации);

• особенностям стереотипизации всовременном российском обществе.

Руководствуясь этимипараметрами, в методологическом планерешались две задачи:во-первых, обосновать статичный аспектконструирования понятия «стереотип» и осуществить еготипологию; во-вторых, проанализировать динамикупроцесса стереотипизации. Поиск был ориентирован на такиесоциологические теории, в рамках которыхчерез проблематику ценностных типизацийанализировались процессы социальнойдинамики и статики, устойчивости инеустойчивости социальных отношений,функциональности и дисфункциональности входе взаимодействия акторов в социуме.Иными словами, речь идет о формированиигрупповой и межгрупповой сплоченности, атакже интеграционных факторов насоциетальном уровне. Связь этих процессовс социальными стереотипами очевидна, таккак их роль в обществе также следуетрассматривать в качестве условий,способствующих установлению оснований длясоциальной сплоченности.

В этом плане, для решенияпервой задачи идеально подходитфеноменологическая социология А. Шюца.Его методология разработана для выявления механизмасоциальной интеграции и факторов,способствующих ее достижению, асформулированная ученым концепцияценностных типизаций легко может бытьиспользована при анализе как общихпризнаков социальных стереотипов, так ичастных признаков стереотиповаксиологических. Действительно, еслисравнить социальные стереотипы стипизациямиШюца, то получим готовую социальную матрицуподобную той, что описывал Липман приконструировании концепции социальногостереотипа.

Динамический процессстереотипизации осуществлялся нами наоснове инойметодологии – структурногофункционализма Т. Парсонса. При этом его воззрениябыли нами взяты для анализа некоей идеальноймодели стереотипизации, которую мы неприменяли на практике ни к одному из типовсовременных обществ. Теоретическая модель Парсонсаиспользовалась для описания процессастереотипизации, который проходил бы видеальных условиях, когда динамическиепроцессы развития социальных систем неявляются разрушительными для сохраненияих ценностного каркаса. Иначе говоря, речьидет о том, что методология структурногофункционализма является наиболее удобнымподспорьем для раскрытия механизмов процессастереотипизации в обществах стабильных, гдеэлементы статики преобладают надэлементами динамики.

Очевидно, что использовать только такойподход при оценке процесса стереотипизации в Россиибыло бы неправильно. Поэтому выделеннуюидеальную модель процесса стереотипизациимы применяли с учетом некоторыхособенностей постмодернистской парадигмы,использование которой посчитали необходимым длявыяснения особенностей процесса стереотипизации,характерногодля отечественногосоциума. Недостаточностьконцепций Парсонса и Шюца в объяснениипроцесса стереотипизации применительно кРоссии связано тем, что в российском обществеотсутствуютнормативные основания для единообразногопонимания социальных ценностей, то естьслабо выражены ценностные типизации,ослаблен пресс неформального контроля,существует нечеткая институционализацияролей. Сучетом этих обстоятельств для российского обществарешающим в обретении способов усилениясоциальной устойчивостии повышения потенциалаинтеграционной функции социальныхстереотипов имеют формально-игровые способы,формируемые посредством поверхностнойактуализациитрадиционных ценностей. Обоснование данного процессастереотипизации (через раскрытиеинтегративной функции социальныхстереотипов на примере выделения концептаискусственного стереотипа) осуществлялосьв опоре на положения постмодернистскойпарадигмы П. Бурдье и Ж.-Ф. Лиотара.

Эмпирическуюбазу диссертационной работы составляюткак вторичный анализ массовых опросов,проведенных соответствующимисоциологическими центрами иорганизациями, так и собственныеисследования.

Вторичному анализуподвергались следующие массовыеопросы:

•Левада-центр (1999-2007 гг.);

• ВЦИОМ(1999-2007 гг.);

• опрос«Власть и общество», проведенныйМосковской школой политических исследований в 1998году;

• опросИнститута социологии РАН иПредставительства Фонда им. Фридриха Эберта (Германия),проведенный в 2005 году (N=1750);

• опрос«Поколение и гендер», проведенный в 2004 годупод руководством В.С. Могуна (N=2250);

•мониторинговое исследование Институтасоциологии РАН, исследовательского центра«Демоскоп», Института питания РАМН иУниверситетаСеверной Каролины (США), проведенное в 2004году;

• опроссоциологического центра РАГС приПрезиденте РФ, проведенный 3-10 декабря 2004 года;

• опросЦентра социального прогнозирования,проведенный в 1999 году (N=3000);

• опросЦентра социального прогнозирования,проведенный в мае-июне 2001 года (N=3600).

Что касается анализа первичного материала,следует обратить внимание на такиеисследования,как:

•экспертный опрос на тему «Молодежь вполитических процессах современной России»,проводившийся в четырех регионахРоссийской Федерации по гранту в рамках МИОН:Ростове-на-Дону, Саратове, Воронеже и Иркутске(май-июнь 2007 года, N=80);

•контент-анализ художественных фильмов (поразработанной автором методике);

•тридцать групповых интервью с десятьюгруппами (май 2006 - май 2008 годов). Общая выборка - N=185. Исследование проводилось в течениетрех лет набазе трех факультетовПедагогического инститта Южного федеральногоуниверситета:естествознания (май 2007 года, N=21); ХГФ (май 2008 года,N=26);исторического (ноябрь 2006 года, N=40; май 2007 года,N=14; ноябрь 2007года, N=40; май2008 года, N=14;ноябрь 2008 года, N=30). Цельисследования: выявление суггестивной силыискусственных стереотипов, сформированныххудожественными фильмами в практике ихпросмотра отдельных групп. Иными словами, взадачу входила проверка того, каксовмещается симулякр реальности с самойреальностью.

Научная новизнадиссертационного исследования заключается вследующем:

•осуществлена типология социальныхстереотипов на основе выделения векторовсубъектной направленности(антропостереотип) и объектнойнаправленности (аксиологическийстереотип);

• данахарактеристика конституирующим признакамсоциального стереотипа с использованиемконцепции ценностных типизаций А.Шюца;

•выделены и описаны базовые признакиаксиологических стереотипов;

•показан механизм трансформации социальныхценностей в стереотипные представления (процессстереотипизации) на основе структурно-функциональной теории Т.Парсонса;

• наоснове применения методологии Т. Парсонсавыявлен механизм неустойчивостисоциальных отношений в модели групповоговзаимодействия, обусловленныйрассогласованностью трех аспектовсоциального стереотипа с факторами,определяющими стабильностьфункционирования группы;

•установлены критерии изученияаксиологических стереотипов в системе социальныхинститутов, разработан подход замера ихустойчивости в институциональноманализе;

•осуществлена типология социальныхстереотипов исходя из критерия ихпроисхождения на естественные как продуктсоциализации (интериоризация ценностей) иискусственные, сформированные врезультате манипулятивного воздействия насознание;

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 8 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»