WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 |

На правах рукописи

Коршунова Людмила Юрьевна

Артур Шницлер и Зигмунд Фрейд:

писатели и психологи

в контексте австрийской культуры

Специальность 10.01.03 – литература народов стран зарубежья

Автореферат

диссертации на соискание

ученой степени кандидата

филологических наук

Иваново – 2008

Работа выполнена в Ивановском государственном университете

Научный руководитель: доктор филологических наук,

профессор Цветков Юрий Леонидович

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор

Чугунов Дмитрий Александрович,

Воронежский государственный университет

кандидат филологических наук

Барышева Татьяна Геннадьевна,

Ивановский государственный архитектурно-строительный университет

Ведущая организация: Тамбовский государственный университет

им. Г.Р. Державина

Защита состоится «15» мая 2008 года в 10.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.062.04 при Ивановском государственном университете по адресу: 153025, Иваново, ул. Ермака, д. 39, ауд. 459.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Ивановского государственного университета

Автореферат разослан «___» _________ 2008 года.

Ученый секретарь

диссертационного совета Е.М. Тюленева

Общая характеристика работы

Диссертационное исследование посвящено сравнению психологических концепций, эстетических взглядов и художественного творчества двух выдающихся австрийских мыслителей: прозаика и драматурга венского модерна Артура Шницлера и знаменитого психолога, основателя психоанализа Зигмунда Фрейда.

Артур Шницлер (1862—1931) – сын известного врача – закончил медицинский факультет Венского университета и был знаком с новыми терапевтическими методами. Во время работы в клинике отца он писал серьезные рецензии на научные статьи. Медицинское образование в немалой степени определило особую тематику шницлеровских произведений. Свою задачу писатель видел в исследовании внутреннего мира человека, его потаенных чувств и побуждений, поэтому новеллы и драмы Шницлера подчеркнуто психологичны.

Зигмунд Фрейд (1856—1939) начинал как врач и занимался лечением психических расстройств. Его труд «Толкование сновидений» положил начало новому этапу в развитии психоанализа. Ученый переходит от явлений патологии к изучению нормальных состояний человеческой психики и обращается к различным аспектам индивидуальной и общественной жизни. Фрейдовские научные труды отличаются автобиографическим характером и обнаруживают особые стилистические качества. Описания сновидений пациентов органично вплетаются в ткань повествования подобно вставным новеллам; произведения насыщены колоритными анекдотами и забавными случаями из жизни. Эти черты свидетельствуют о таком важном качестве фрейдовских работ как художественность.

Сходство фактов биографий, эстетических взглядов и интерес к глубинной психологии Шницлера и Фрейда получили в литературоведении название «двойничество». Его истоки следует искать в общественно-культурной ситуации Австро-Венгерской империи конца XIX — начала XX веков. Важнейшей особенностью австрийской культуры этого времени является синтетичность мышления. Австрийские мыслители перенимали и творчески перерабатывали опыт европейских писателей и ученых. Синтез происходил на качественно новом уровне. Активный интерес к внутреннему миру личности характеризовался взаимопроникновением философии, психологии и литературы. В философских работах рассматривались психологические проблемы. Психолог Ф. Брентано пытался найти предельные, неразложимые далее психические феномены, названные им «душевными актами». Поисками потерянного человеческого «я» занимался философ Э. Мах в работе «Анализ ощущений и отношение физического к психическому». Вопросам культуры и женской психологии посвятил работу «Пол и характер» О. Вейнингер.

Австрийская литература как самобытная на рубеже веков находилась в стадии своего становления. Происходил процесс самоопределения австрийской литературы по отношению к немецкой, с которой литература Австрии на протяжении долгого времени отождествлялась. В поисках новых художественных приемов психологического изображения австрийские писатели конца XIX — начала XX веков во многом заимствовали опыт писателей других стран, прежде всего, богатую литературную традицию Франции и достижения русских писателей. Внутренняя неоднородность общественной жизни Вены и ее противоречивость обусловили многообразие стилевых и идейных устремлений литературы и искусства тех лет, сделали возможным органичное сосуществование различных мировоззренческих и эстетических теорий, например, натуралистическое воспроизведение повседневности с импрессионистическим видением символистской сущности мира. Синтезировав разнообразные европейские традиции, Вена порождает новые оригинальные гипотезы, в том числе художественно ориентированный психоанализ Фрейда и глубинно-психологическую концепцию Шницлера.

Актуальность исследования состоит в последовательном рассмотрении эстетического и художественного наследия ученого-психолога Шницлера и многогранной деятельности философа и писателя Фрейда в историко-культурном контексте эпохи конца XIX — начала XX веков. Связь творчества Шницлера с медициной и психологией и выход психоанализа Фрейда за рамки психологии в многоплановое философское учение показательны для интегративного характера австрийской культуры и позволяют выявить мощные импульсы к соединению психологии и литературы на протяжении XX века. Одной из особенностей психологизации культуры является взаимопроникновение различных жанровых форм и смешение стилей. Сопоставление двух мыслителей, стоявших у истоков новой культурной эпохи и внесших существенный вклад в дальнейшее ее развитие, необходимо для более полного понимания путей развития как австрийской, так и европейской культуры.

Научная новизна исследования. В работе впервые предпринимается попытка на основе анализа драматургии, прозы и дневниковых записей Шницлера обосновать наличие у писателя собственной глубинно-психологической концепции. Данный вопрос не выделялся в критических работах как самостоятельная задача. В диссертации впервые рассматриваются культурологическая направленность и художественные достоинства трудов Фрейда для выявления индивидуального авторского стиля ученого и отнесения его наследия к одной из жанровых категорий литературы. Новым шагом в исследовании стал компаративистский подход к наследию Шницлера и Фрейда с привлечением широкого историко-культурного европейского контекста.

Целью диссертационной работы является определение оригинального комплексного психологического подхода к человеку Шницлера и рассмотрение наследия Фрейда с точки зрения его художественного своеобразия. Осуществление поставленной цели предполагает решение следующих задач:

  • определить отношение Шницлера к открытиям современной ему медицины и психологии;
  • обозначить границы фрейдовского влияния на творчество Шницлера;
  • рассмотреть реализацию взглядов Шницлера на психологию человека на примере анализа его ранних новелл и драм;
  • определить шницлеровский подход к психологии человека на основе эссе, писем и дневников писателя;
  • выявить причины выхода психоанализа Фрейда за узко научные рамки в широкое и многоплановое учение, затрагивающего основные вопросы культуры;
  • осуществить литературоведческий анализ произведений Фрейда;
  • выявить элементы художественности в трудах ученого;
  • дать жанровое определение произведениям Фрейда и выявить своеобразие его литературного стиля.

Объектом диссертационной работы стали пьесы и новеллы Шницлера, материалы из его дневников, сборников афоризмов, заметок и писем, а также психоаналитические и культурологические работы Фрейда.

В основе методики исследования лежит компаративистский подход к произведениям Шницлера и Фрейда в сочетании с социокультурным, историко-функциональным, структурным, биографическим и стилистическим анализом. Работа строится на лучших достижениях отечественного литературоведения: историко-литературном подходе, теории диалогичности М.М. Бахтина и семасиологии Ю.М. Лотмана. Предлагаемое исследование учитывает опыт современных зарубежных литературоведческих направлений: герменевтики, рецептивной эстетики, структурализма и постструктурализма.

Научно-теоретическая значимость работы состоит в разработке общих мировоззренческих, литературно-эстетических и художественных аспектов наследия Шницлера и Фрейда. Эстетическая концепция Шницлера и его видение психологического мира личности обусловливают особый колорит шницлеровского наследия, который заключается в использовании медицинских аспектов в творчестве. Художественные качества текстов Фрейда и связь его учения с широкими пластами культуры также способствуют более глубокому пониманию культурной ситуации рубежа XIX—XX веков. Сопоставление наследия австрийских мыслителей выявляет природу синтеза разноуровневых явлений культуры.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ, ВЫНОСИМЫЕ НА ЗАЩИТУ

  1. Артур Шницлер и Зигмунд Фрейд – врачи по образованию, обратились к изучению индивидуального сознания и исследованию мельчайших оттенков чувств и движений души. Каждый в своей области (Фрейд – в науке, а Шницлер – в рамках художественного творчества) создал многогранную картину внутреннего мира личности.
  2. Психологические концепции Шницлера и Фрейда обозначили многоаспектность подходов к внутреннему миру человека. Изучение психологии личности с различных позиций при тесном взаимодействии философии, естественных наук и литературы стало примечательной чертой австрийской культуры порубежного времени. Подчеркнутая космополитичность творческих, естественно-научных и философских исканий австрийских мыслителей и оригинальное переосмысление заимствованных гипотез в синтетических формах способствовали появлению новых самобытных психологических теорий.
  3. Отношение Шницлера к психоанализу было сложным и неоднозначным. Наличие в творчестве Шницлера элементов психоаналитической концепции на раннем этапе является самостоятельным открытием писателя, а не заимствованием у Фрейда (новеллы «Сын», «Умереть», пьеса «Парацельс»). Познакомившийся в 1900 году с концепцией психоанализа писатель иллюстрировал и творчески перерабатывал некоторые аспекты фрейдовской теории, однако заимствование не было прямым копированием (пьеса «Зов жизни», новелла «Предсказание»). С развитием психоанализа все сильнее становится скептическое отношение Шницлера к этому учению. Собственная глубинно психологическая концепция Шницлера складывается к 1920-ым годам. Главной инстанцией человеческой психики, подлежащей и доступной изучению, является, по мнению писателя, «полусознательное» (das Halbbewusste). Его отличие от фрейдовского бессознательного состоит в социально-идеологическом содержании. Это сфера неосознаваемых индивидом социальных и культурных норм и представлений, необходимых для существования в обществе. Концепция полусознательного отразилась в зрелых художественных произведениях Шницлера (новеллы «Барышня Эльза», «Сновидение»).
  4. Особый исследовательский материал и специфический метод психоаналитического лечения, заключающийся в диалоге врача и пациента, а также использование самоанализа позволяют разместить работы Фрейда в рамках художественной литературы. Наряду с признаками научного повествования, которые заключаются в стремлении к объективности и интеллектуальной логичности изображения, в работах Фрейда наличествуют признаки художественного произведения. Среди них выделяются: наличие эстетической функции, ярко выраженная диалогичность и установка на рецепцию, художественная целостность, метафоричность, новеллистические моменты, привлечение в повествование художественных образов, их новая интерпретация и идентификация автора с некоторыми из них, терминология психоанализа, построенная на образах античной мифологии, широкое использование цитат, аллюзий и реминисценций, формальные признаки художественного стиля. Жанр произведений Фрейда определяется как научное эссе.
  5. Многообразны национальные и интернациональные корни психологического видения Шницлера и Фрейда. Пристальное внимание Шницлера к бессознательной стороне душевной деятельности личности требовало поиска новых приемов психологического изображения: объективного письма (Г. Флобер), техники внутреннего монолога и «потока сознания» (Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой), экспериментального начала (Э.Золя), аналитической композиции (Г. Ибсен). Идея о бессознательном как главный аспект фрейдовского психоанализа имела давнюю историю и различно преломлялась в философских системах немецких романтиков, С. Кьеркегора, А. Шопенгауэра и Ф. Ницше. Теория Фрейда о динамическом характере психической жизни, в основе которой лежат влечения, оказала колоссальное влияние на современную культуру.

Практическая ценность диссертации состоит в том, что ее материалы могут применяться при чтении лекций и проведении практических занятий по истории зарубежной литературы, в спецкурсах и спецсеминарах по австрийской литературе и культуре, а также при дальнейшем изучении творчества Шницлера и Фрейда. В рамках междисциплинарных связей результаты работы могут быть использованы в качестве иллюстрации взаимодействия литературы и психологии.

Апробация работы. Основные положения диссертации отражены в публикациях автора 2001—2007 годов и в докладах на межвузовских и международных конференциях (МПГУ, Пуришевские чтения, 2002, 2004; ИГАСУ, 2004, 2007); отдельные аспекты исследования обсуждались на ежегодных итоговых Научных конференциях студентов и аспирантов и на кафедре зарубежной литературы ИвГУ (2001—2008). По теме диссертации опубликовано 9 статей и 4 экземпляра тезисов.

Структура исследования обусловлена его задачами и логикой, а также характером исследуемого материала. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка. Содержание диссертационного исследования изложено на 201 странице. С библиографическим списком объем работы составляет 222 страницы. Список использованной литературы включает 365 наименований, из них 117 на немецком и английском языках.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Pages:     || 2 | 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»