WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||

В мифологическом сознании легко выявляется конфликт в восприятии сущности человека, который заложен между его телесной и духовной природой. С одной стороны, человек - цельное существо, а с другой – он сам в себе не слит воедино, разделен на душу и тело. Душа может существовать отдельно от тела человека, например, во сне или болезни, пребывать в его вещах. В самой духовной природе человека обнаруживается сложность и разделение. В мифологическом мышлении человек как самостоятельно мыслящая вещь несет в себе конфликт между своей самостоятельностью, мыслительностью и вещностью. Внутри него как телесно проявленной душе, постоянно идет борьба за осуществление себя в телесности, внутренняя война за оживление души в победе над своей телесностью.

Отношения между человеком и макрокосмосом не были абстрактными или моральными, понятия добра и зла не выходили за рамки почти деловых взаимоотношений. Любой дух какого бы он ни был происхождения – Верхнего или Нижнего, мог стать добрым или злым. В таких важных моральных качествах, как добро и зло, обнаруживается динамичность состояний человека. Мировоззренческое свойство мифа объединяет эти противоположные качества в одно поле взаимоотношений, что делает очень мобильной картину мира индивидуума мифологической культуры. Те духи и божества, которые сегодня были добрыми, завтра могут отвернуться от человека, который живет промыслами и зависит от удачи. Вследствие таких воззрений на добро и зло в традиционном обществе должно быть свое понимание моральных правил жизни социального организма. Это обстоятельство обязательно будет влиять на взаимоотношения между людьми и на особое отношение к преступлениям и наказаниям.

Мифологическое отношение к добру и злу позволяет легко оправдывать любой проступок; и то, что по меркам европейского судопроизводства является преступлением, в мифологическом понимании выглядит как поступок, совершенный с целью достижения личной пользы. Каждый человек сам является мерилом качества своих поступков. В мифологическом мировидении оценка тяжести преступления основывается не на европейских понятиях юриспруденции, защищающих свободу и права личности, а на представлениях о зыбкости миропорядка. Нарушение этого традиционного порядка, по мифологическим представлениям, причиняет вред не только личности, но, самое главное, всему обществу и даже больше – всему миру.

Это естественное право оформляется мифом и соединяет не только человека с его родом, но и с миром нуминозным, с космосом. Осмысляемая нетождественность микрокосмоса миру проявляет себя в необходимости выстраивать с нуминозными сущностями какие-либо отношения, что воплощается в ритуальной практике.

Одними из важных аспектов соотнесенности человека к космосу являются обряд и ритуал как возможность построения и сохранения миропорядка космоса и человеческой жизни. Религиозный обряд – это актуализация взаимопроникновения миров в некой системе религиозных действии и традиций. Любое обрядовое действо есть воплощение мировоззренческих взглядов, а значит, невербальное воплощение мифа.

Человек, сталкиваясь с ритмом времени или пространства космоса, пытается выстроить свое отношение или тождество. Макрокосмос становится вопрошающим. Это вопрошание – призыв к соответствию и тождеству. Любое несоответствие несет угрозу для человека, поэтому его тождественность времени и месту имеет жизненно важное значение. Человек как микрокосмос, наделенный характеристиками как единосущности с макрокосмосом, так и самобытности, вынужден становиться ответствующим за соответствие тождеству. Ответ не придумывается, а вспоминается, воспроизводится.

Человек, вспоминая посредством мифа и актуализируя силы через ритуал, выстраивает свое ответствование космосу. В этом факте заложено понимание причины дискретности картины мира в мифологическом сознании. Она проявляется по мере необходимости в ответствовании вопрошаниям космоса. Жизнь космоса имеет свой ритм, как и жизнь человека – микрокосма. Ритмика существования космоса выражается в постоянно являющихся вопрошаниях о соответствии. Ответствования им дискретно восстанавливают тот или иной аспект картины мира.

При реконструкции картины мира мифологического мировоззрения необходимо учитывать этот феномен и, анализируя дискретные ответствования, создавать модель их сосуществования, с привлечением мифологии.

В заключении подводятся основные итоги исследования и намечаются перспективы дальнейшего развития проблемы.

СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ

Статьи в ведущих рецензируемых научных журналах, определенных ВАК

  1. Канев А.Н. Несколько современных мифов о возрождении духовной культуры России [Текст] / А.Н. Канев // Ом. Науч. вестн. Вып. 5 (59). – Омск, 2007. – С. 118–119.
  2. Канев А.Н. К вопросу реконструкции мифа традиционной культуры [Текст] / А.Н. Канев // Вопр. культурологии. 2008. №5 – С.4 – 5.
  3. Канев А.Н. Мифологические основы дизайна [Текст] / А.Н. Канев // Вопр/ культурологии. 2008. № 12. – С. 120 – 121

Статьи в других научных изданиях

  1. Канев А.Н. Методологические аспекты преподавания истории религии в общеобразовательной системе [Текст] / А.Н. Канев // Детство. Образование. Богословие и культура. (Возрождение софиологии и софиология возрождения на Урале). – Екатеринбург, 1998. – С.109 – 112.
  2. Канев А.Н. «Плюсы» и «минусы» структурного анализа в изучении мифологии традиционной культуры [Текст] / А.Н. Канев // Емельяновские чтения: материалы Всерос. науч.-практ. конф. – Курган, 2006. – С.33 – 35.
  3. Канев А.Н. Миф о «золотом веке» и духовное возрождение России/ А.Н. Канев // Русский экономический вестник. Екатеринбург. Специальный выпуск №5. 2006. – С.150 – 160.
  4. Канев А.Н. Космогония в традиционной культуре [Текст] / А.Н. Канев // IV Зыряновские чтения: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2006. С. 28 – 29.
  5. Канев А.Н. Эстетика мифа [Текст] / А.Н. Канев // Человек в современных философских концепциях: материалы 4-й Междунар. конф., Волгоград, 28 – 31 мая 2007 г.: в 4 т. – Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2007. – Т.3. – С.691– 695.
  6. Канев А.Н. Проблема реконструкции традиционной мифологии [Текст] / А.Н. Канев // II Емельяновские чтения: материалы Всерос. науч.-практ. конф. Курган, 11–12 мая 2007 г. – Курган: Изд-во Кург. гос. ун-та, 2007. – С. 38 – 40.
  7. Канев А.Н. Творчество в традиционной культуре [Текст] / А.Н. Канев // Синтез искусств и ремесел в художественном образовании: материалы Всерос. науч.-практ. конф. с междунар. участием, 12–13 марта 2007 г./ под ред. А.С. Максяшина. Екатеринбург: ГОУ ВПО «Рос. гос. проф.-пед. ун-т», 2007. – С. 82–88.
  8. Канев А.Н. Проблема возрождения духовного компонента традиционной культуры [Текст] / А.Н. Канев // Культурное наследие Тюменской области: материалы науч.-практ. Конф. «Культурогенез и проблема актуализации культур. наследия народов Тюм. Обл.», 20 апр. 2007 г., г. Тюмень / отв. ред. Ю.В. Ларин. – Тюмень: РИЦ ТГАКИ, 2007. – С. 70–73.
  9. Канев А.Н. Славяне и традиционные культуры Урала [Текст] / А.Н. Канев // Православие на Урале: исторический аспект, актуальность развития и укрепления письменности и культуры: материалы симп. с междунар. участием «V Славянский научный собор: " Урал в диалоге культур" »: в 2 ч. Ч.2. / Челяб. гос. акад. культуры и искусств; М-во культуры Челяб. обл. – Челябинск, 2007. – Ч.2. – С.194–197.
  10. Канев А.Н. О проблемах возрождения духовной культуры народов Урала [Текст] / А.Н. Канев // Национальные культуры Урала: традиционные культы и верования: материалы регион. науч.-практ. конф. Екатеринбург, 2007. – С. 22–24.
  11. Канев А.Н. Воспитание творческих способностей в традиционной педагогике [Текст] / А.Н. Канев // Самореализация молодежи XXI века: инициатива, развитие, творчество: сб. науч. Тр. / отв. ред. Л.Н. Захарова, Ю.В. Ларин. – Тюмень, 2007. – С. 101–103.
  12. Канев А.Н. Природа мифа и проблема аналогий в мифологических системах [Текст] / А.Н. Канев // V Зыряновские чтения: материалы Всерос. науч.-практ. конф. – Курган: Изд-во Кург. гос. ун-та, 2007. – С. 130–131.
  13. Канев А.Н. Пространство в мифологической картине мира обских угров [Текст] / А.Н. Канев // III Емельяновские чтения: материалы Всерос. науч.-практ. конф. – Курган: Изд-во Кург. гос. ун-та, 2008. – С.60–62.
  14. Канев А.Н. Дизайн как вид современной мифологии [Текст] / А.Н. Канев // XXI век – век дизайна: материалы 2-й Всерос. науч.-практ. конф., Екатеринбург, 29–30 нояб. 2007 г. / сост. и общ. ред. М.В. Чапаевой, В. А. Лузгиной, А.А. Чикина; ГОУ ВПО «Рос. гос. проф.-пед. ун-т». Екатеринбург, 2008. – С.106–114.
  15. Канев А.Н. Концепция мифа в творчестве Н. Бердяева как образовательный эксперимент [Текст] / А.Н. Канев // ХI Всероссийская конференция студентов и аспирантов и молодых ученых «Наука и образование» (16–20 апр. 2007 г.): материалы конференции: в 6 т. – Т. 5: Культурология, философия, социология. Томск: Изд-во Том. гос. пед. ун-та, 2007. – С.213–218.
  16. Канев А.Н. Эстетика мифологического видения мира [Текст] / А.Н. Канев // Истина и благо (Селивановские чтения): материалы Всерос. науч. конф., 23 мая 2008 г./ отв. ред. К.Г.Рожко; РИЦ ТГАКИ. – Тюмень, 2008. – С. 48–50.
  17. Канев А.Н. Проблема экспертизы мифологии традиционной культуры [Текст] / А.Н. Канев // Актуальные проблемы науки в России: материалы Междунар. науч.-практ. конф.: в 3 т. – Кузнецк, 2008. – Т. 3, – С. 31–33.
  18. Канев А.Н. Миф и обряд – единое пространство мировидения [Текст] / А.Н. Канев // Бренное и вечное: социальные ритуалы в мифологизированном пространстве современного мира: материалы Всерос. науч. конф., 21–22 окт. 2008 г. – Великий Новгород, 2008. – С.133–135.
  19. Канев А.Н. Современные мифо-религиозные концепции духовного возрождения Отечества [Текст] / А.Н. Канев // Литература и культура в контексте Христианства. Образы, символы, лики России: материалы V Междунар. конф., г. Ульяновск, 22– 25 сент. 2008 г.: – Ульяновск: УлГТУ, 2008. Ч.1. - С.130 –133.
  20. Канев А.Н. К вопросу о бытии мифа [Текст] / А.Н. Канев // Материалы Международной конференции «Философия и социальная динамика XXI века: проблемы и перспективы». – Омск, 2008. – С. 120-122.
  21. Канев А.Н. Философия мифа как основа инокультурного познания [Текст] / А.Н. Канев // Материалы Международной конференции «Современная философия в контексте межкультурных коммуникаций». Владивосток, 2008. – С. 200– 202.
  22. Канев А.Н. Проблема идентичности мифа и мифологии / А.Н. Канев // Материалы Международной научной конференции «Эпический текст: проблемы и перспективы исследования». Изд-во ПГЛУ. – Пятигорск: Изд-во ПГЛУ, 2008. – С.56– 61.
  23. Канев А.Н. Обряд и обыденность в традиционной культуре обских угров [Текст] / А.Н. Канев // VI Зыряновские чтения: материалы Всерос. науч.-практ. конф. – Курган: Изд-во Кург. гос. ун-та, 2008. – С. 198-202.
  24. Канев А.Н. Создание вещи в традиционной культуре: мифо-мировоззренческий аспект [Текст] / А.Н. Канев // VII исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова. – Омск: Изд-во Ом. гос. ун-та, 2008. – С.360–362.
  25. Канев А.Н. Некоторые аспекты творчества в традиционной культуре [Текст] / А.Н. Канев // Сборник материалов Междунар. науч.-практ. конф. «Онтология творчества в развитии реальных, виртуальных и искусственных систем». – Уфа: РИЦ БашГУ, 2008 – С. 92–94.

Тезисы докладов

  1. Канев А.Н. Человеческие жертвоприношения у обских угров [Текст] / А.Н. Канев // УПАСК. Уфа. 1996. – С. 13–14.
  2. Канев А.Н. Реконструкция традиционной мифологии как актуальная культурологическая задача [Текст] / А.Н. Канев // Второй Российский культурологический конгресс с международным участием «Культурное многообразие: от прошлого к будущему»: тез. докл. и сообщений. – С.-Петерб.: Эйдос, Астерион, 2008. – С. 211.

____________________________________________________________________

Подписано в печать 14.05.09. Формат 60 х 84/16. Бумага для множ. аппара­тов. Печать плоская. Усл. печ л. 1,2. Уч. - изд. л. 1,3. Тираж 100 экз. Заказ ГОУ ВПО "Российский государственный профессионально-педагогический университет". 620012, Екатеринбург, ул. Машиностроителей, 11.

Ризограф ГОУ ВПО "Российский государственный профессионально- педа­гогический университет". 620012, Екатеринбург, ул. Машиностроителей, 11.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»