WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 6 |
Таким образом, гендер, как и социальный класс является структурной характеристикой общества.
  • Положение и роль женщины в обществе имеют двойственный характер: как существо социальное, она зависит от общества, но в то же время оказывает определенное влияние на социально-психологическое состояние последнего. В силу специфичности её статуса, обусловленного биологическими и репродуктивными функциями, женщина представляет собой своеобразный барометр, достаточно чутко реагирующий на характер и изменения социальной атмосферы.
  • Статус женщины не является неизменным, её социальный статус эволюционизирует в зависимости от специфики той или иной общественной системы: социально-экономического развития, политической системы и культурного уровня.
  • Современное положение женщин в условиях несформировавшихся рыночных отношений характеризуется появлением ряда отрицательных факторов в женской среде: бедность, безработица, дискриминация, снижение доли женщин в структуре государственного управления, увеличение различных форм насилия против них, ущемлении прав в открытии и организации предпринимательского дела и других форм самозанятости.
  • Трансформация самозанятости из внутрисемейной деятельности в общественную в условиях рыночных отношений способствует изменению личных качеств женщины, формируя в ней самостоятельность, ответственность, способность к принятию решений, взаимоприемлемых как для семьи, так и для данной деятельности.
  • Адаптационные процессы в условиях рыночных отношений предполагают активное включение в них женщин, а также смены смысло-жизненных ценностей и пересмотра профессиональных приоритетов, отражающих роль и место женщины в семье и в общественной жизни.
  • Теоретическая и практическая значимость результатов исследования состоит в возможности использования его положений и выводов для дальнейшей разработки проблемы, в решении теоретических и практических вопросов гендерной политики.

    Материалы диссертационного исследования могут быть использованы при чтении лекций и специальных курсов по социальной философии и социологии.

    Апробация работы. Основные положения были изложены в публикациях автора, в выступлениях на ежегодных конференциях, проводимых в РТСУ, на лекциях и занятиях для студентов Российско-Таджикского Славянского Университета, при обсуждении на кафедре философии и политологии РТСУ и Отделе социальной философии Института философии АН РТ.

    Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав (6 параграфов), заключения, списка использованной литературы.

    Основное содержание работы

    Во введении обосновывается актуальность темы, анализируется степень её изученности в социально-философской и социологической литературе, определяются цель и задачи, методологические и теоретические основы исследования, показывается научная новизна, а также возможные направления практического использования результатов.

    Первая глава «Методологические и теоретические вопросы изучения социальной структуры и социальной стратификации» состоит из трех параграфов. В первом параграфе – «Методологические вопросы изучения социальной структуры общества» - рассматриваются теоретические аспекты социальных изменений и развития общества. Основные социальные законы и закономерности, необходимые для научного понимания и объяснения социальных явлений, могут быть раскрыты лишь на уровне теоретического анализа, имеющего предметом своего исследования общество в целом, поскольку в отличие от непосредственного восприятия, научное познание жизни позволяет проникнуть в глубь процессов и явлений, раскрыть их связи и взаимозависимости, выявить причины и движущие силы развития. Прежде всего, должна быть принята во внимание вся совокупность явлений, относящихся к данной области, а не отдельные факты. Выделение общих отношений и категорий имеет существенное познавательное значение, позволяет установить связь и преемственность в развитии человеческого общества. В то же время общее не существует отдельно, а всегда проявляется в особенном и единичном, исторически специфическом.

    Все это делает необходимым еще раз обратиться к методологическим основам анализа динамики социальной структуры переходного общества с учетом мирового опыта обществоведения, накопленного в этой сфере, в связи с чем в данном параграфе рассматриваются, во-первых, становление некоторых важнейших социальных систем и изменения социальной структуры, во-вторых, основы категориального аппарата социально-философского анализа социальной структуры в современных обществах.

    Социальное изменение занимает основное место во многих социально-философских и социологических работах, ибо не общества, не их составные части никогда не бывают статичными. В отношении классиков социально-философской мысли необходимо отметить, что их идейное наследие, несмотря на историческую дистанцию, отделяющую нашу эпоху от времени их жизнедеятельности остается питательной почвой для разработки и совершенствования современных теорий. Это замечание особенно справедливо, на наш взгляд, для трудов К.Маркса и М.Вебера.

    На современном этапе социологической науки в осмыслении проблемы трансформации отмечаются труды И.Валлерстайна, С.Хантингтона, Ф.Фукуямы, П.Штомпки и ряда других социологов. Концепции указанных авторов, отличаются от наследия классиков не только новизной теоретических разработок, но главным образом принципиально новым подходом к исследованию трансформационных процессов, где особое значение придаётся роли культуры.

    При всем многообразии точек зрения и подходов, социальное изменение характеризуется как переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному, появлением новых, уже более сложных форм социальной структуры и организации, в результате чего образуется новая система социальных взаимодействий со своими закономерностями развития, структурой и отношениями. С этой точки зрения социальное изменение можно охарактеризовать как появление или исчезновение определенных элементов, составляющих социальное явление. Взаимодействуя друг с другом, социальные изменения как бы детерминируют друг друга: одни изменения вызывают другие, их накопления ведут сначала к незаметным, а затем более существенным преобразованиям, в результате которых и осуществляется развитие общества, то есть совершается переход от структуры одного качества к структуре другого качества или имеет место трансформация – изменение социальной структуры общества вызванное динамикой его развития. То, что касается установления детерминанта способного вызвать социальное изменение одного теоретического осмысления недостаточно. Теоретические положения, как правила, носят нормативный характер, так как задают определенный вектор социально-экономического и политического развития. Такая нормативность влечет за собой использование определенных уже апробированных моделей развития, которые в качестве образца сегодня преимущественно предлагают опыт и достижения развитых стран Запада. Попытка проведения реформ по западной модели в большинстве постсоциалистических стран, в том числе и в Таджикистане, привела к печальным, а в ряде случаев трагическим последствиям. Нельзя игнорировать общие закономерности и пренебрежительно относится к специфике каждой страны, при решении сложных проблем. С этой точки зрения любая теория требует практического осмысления на примере конкретно взятого общества, с учетом имеющихся потенциальных возможностей, обусловленных, прежде всего, предшествующим опытом и культурными особенностями данного общества, то есть социокультурных предпосылок социальных изменений, влияние на них традиций, менталитета, обычаев и других важнейших компонентов национальной культуры.

    Во втором параграфе «Трансформация социальной структуры и социальной стратификации таджикского общества» рассматриваются основные изменения в социальной структуре таджикского общества в процессе его развития. С 1995 года в стране начали осуществляться программные реформы. Чтобы понять сущность и масштабы структурных и институциональных сдвигов, разобраться в сложном переплетении конструктивных и разрушительных процессов, формирующих динамику таджикского общества, мы решили обратиться к контент-анализу социальной структуры таджикского общества, прошедшего несколько принципиально отличавшихся друг от друга этапов развития:

    1. 1917-1935 гг. – образование ТССР.
    2. 1960-1980 гг. – период развитого социализма.
    3. 1985-1991 гг. – перестроечный период
    4. 1991- по настоящее время – распад СССР и образование суверенных независимых государств.

    Первый период становления системы советского типа в Таджикистане в целом можно характеризовать как прогрессивный. Революция все-таки разрешила раздиравшие общество противоречия, разрушила старую общественную систему, открыла возможности для ускоренного развития страны. Перераспределение собственности бывших привилегированных сословий существенно сократило разницу в положении общественных верхов и низов. Резко интенсифицировалась восходящая мобильность представителей угнетенных слоев. Партия большевиков, придя к власти, выдвигала на руководящие посты в промышленности, сельском хозяйстве, органах управления бывших рабочих и крестьян. Из этих же слоёв формировалась и трудовая интеллигенция. Все это в свою очередь породило значительный социальный энтузиазм, что позволило сравнительно быстро коренным образом реконструировать отсталую феодальную страну с патриархальным укладом экономики в аграрно-индустриальную и осуществить трансформацию социальной структуры таджикского общества.

    Глубокие изменения произошли в составе всех социальных групп населения. Значительно выросла численность рабочего класса, особенно промышленных рабочих. Большое капитальное строительство вызвало значительный рост численности работников, занятых в строительстве. Главным источником пополнения рабочего класса являлись крестьяне. Приток вчерашних крестьян на стройки пятилеток и в промышленный сектор пополнял в основном ряды неквалифицированной рабочей силы. Часть квалифицированных рабочих в связи с переходом на сдельную оплату достигла высоких показателей в результате своего труда. Появились рабочие – выдвиженцы, которых направляли на учебу или на руководящие хозяйственно-управленческие посты. Изменилась и структура сельского населения. В несколько раз сократилась численность крестьян–единоличников. Исчезли такие социальные группы, как кулаки и поденные рабочие. Около 90 % общего числа крестьян трудились в колхозах. Они составили новую социальную категорию населения – класс колхозного крестьянства. Политическую основу советского таджикского общества составляли трудящиеся города и деревни в лице Советов депутатов трудящихся; экономическую – социалистическая система хозяйства и социалистическая собственность на орудия и средства производства, утвердившиеся в результате ликвидации капиталистической системы хозяйства, отмены частной собственности на орудия и средства производства и «уничтожение эксплуатации человека человеком».6

    Чтобы объективно раскрыть феномен социального равенства советского общества, считаем нужным рассмотреть, теоретические основы социалистической системы хозяйства. Во-первых, это позволит выразить в сжатом виде политико-экономическую характеристику социализма в целом, дать о нём обобщенное представление; во-вторых, более адекватно представить структуру советского общества; в-третьих, осмыслить причины негативных процессов перестроечного и постперестроечного периода. Как известно, основа социалистической системы хозяйства, вся совокупность производственных отношений социализма базировалась на общественной собственности на средства производства. Главная отличительная особенность общенародной собственности состояла в присвоении средств и результатов производства трудящимися, ассоциированными (объединенными) в масштабе всего общества. Соединение в одном лице работника и собственника средств производства (совокупный работник) определяло коллективистский характер общенародной собственности, утверждая социальное равенство между людьми как наиболее существенный момент социальной справедливости.7 Однако суть равенства вовсе не в нивелировании всех людей по их способностям, склонностям, потребностям и интересам. Такое примитивное равенство даже с точки зрения защитников социализма не возможно. Под социальным равенством понималось равное отношение к средствам производства, всеобщность труда и всеобщее участие в управлении, то есть, прежде всего, отношение к средствам производства – «невозможность монопольного использования последних какой-либо группой в ущерб другой, равным доступом всех и каждого члена социалистического общества к работе на общественных средствах производства».8 На базе отношений социалистической собственности сформировалась роль государства как экономического центра страны, которому принадлежали важнейшие функции в механизме регулирования хозяйственных процессов. Общенародная собственность, таким образом, приобретает государственную форму, что и содержало в себе зачатки специфических противоречий.

    Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 6 |






    © 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»