WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

В отличие от многих своих собратьев по перу, занятых производственными проблемами послевоенных пятилеток, Ш.Ракипов вкладывает всю свою творческую энергию в создание художественных образов своих земляков - участников Великой Отечественной войны, показавших в тяжелейших условиях несравненный героизм, мужество, удостоенных звания Героя Советского Союза и других высоких наград Отечества. Перед нами очерки о рядовом бойце – обыкновенном человеке, который обнаружил на войне необыкновенные духовные качества11. Это героическая и трагическая судьба Гази Загидова – советского солдата, первым водрузившего знамя Победы на купол Рейхстага, но имя которого, по идеологическим соображениям, кануло в безызвестность («Сохранить навсегда!»); очерк об удивительной встрече с Нургали Галиевым, с которым автора судьба свела случайно в очереди за билетом на фильм «Падение Берлина» («Батыр Гали»); это и печальный сказ об истинном Герое Советского Союза - Хасане Заманове, но, который, по досадной оплошности, допущенной в документе, так и умер официально не признанным героем («Возвращение»); это жизнь и подвиг «идеального» рядового Ахмета Аширбекова, показавшего несравненные подвиги в боях за освобождение родины («Слово джигита»); это и Герой Советского Союза Михаил Сергеев («Не подведите, ребята!») и совсем юный Николай Чунтонов, ушедший на фронт со школьной скамьи («Четыре встречи»); это и Михаил Гарнизов, который, истекая кровью, все же заставил свернуть вражеские танки, удерживая ценой жизни стратегически важную высоту, и многие другие славные сыны нашего отечества.

Очеркист Ш.Ракипов – мастер краткого портрета. Писателя больше всего привлекает духовный мир, место человека в жизни, его поступки. В отличие от героя художественного произведения к герою очерка предъявляются особые требования – он обязан быть образцовым (не считая героев проблемных очерков). Но, с другой стороны, очеркист, рассказывающий о реальных людях, должен хорошо знать глубинные переживания своих героев, уметь вместе с ними мыслить, прожить события их жизни. И в этом случае, хочет того или нет, для создания полноценного образа автор должен будет домыслить отдельные моменты, «довоссоздать» некоторые события. Хотя отдельные исследователи отрицают данный подход12, все же взгляд Ф.Агзамова ближе к истине. «Очерк – это плод напряженного творчества. Если это творчество, то здесь и фантазия, и интуиция, и вымысел должны быть запряжены в работу. И в то же время не должен быть принесен урон правде жизни, объективности фактов и событий, истинности характеров»13. Ш. Ракипов умело использует целую палитру литературных приемов, создает действительно достоверные, истинно художественные образы.

В его очерках обычно освещается жизненный путь, духовная эволюция героя. Это не выглядит пересказом биографии, так как при создании образа автор отбирает только самые важные моменты из жизни героя («Любовь продолжается», «Сохранить навсегда!», «Слово джигита», «На возвышенности один богатырь» и др.).

Перед писателем очеркистом стоит более сложная задача. Он не может в одном образе собрать отдельные качества различных людей, а должен найти типичные черты современников в характере одного человека.14

В очерках Ш.Ракипова помимо судеб людей, есть и другие предметы, возведенные в степень образа.15

Один из них, наиболее часто используемых образов (вещь, деталь) - это образ вышитого платочка. С большим мастерством он отображен в очерке «Сохранить навсегда!». Наряду с многими другими вещами, бережно хранящимися в солдатской котомке Гази, нет ничего более дорогого, чем платочек, подаренный на память любимой, который он всегда носит в кармане солдатской гимнастерки. Этот платочек является не тускнеющей частицей родимого края, в которой и сила и таинство. Провоевав четыре года, ни разу не был ранен Гази. «Не простой, а волшебный это платок у тебя», - говорили ему друзья. Но все же не смог Гази до конца сохранить при себе подарок любимой. Этим платком было привязано красное полотно к древку знамени, которое было водружено на купол Рейхстага. Платочек, олицетворявший душевную теплоту, любовь, становится орудием, силой, ведущей к победе. Образ платочка, воссозданный Ш.Ракиповым как символ любви, верности, придававший воинам силу и стойкость, вдохновение и отвагу, был особо дорогой вещью, связующей воинов с родиной. Этот образ получил высокохудожественное освещение во многих очерках Ш.Ракипова («Возвращение», «Солдатская котомка», «Любовь продолжается» и др.)

Другой наиболее часто употребляемый образ в очерках Ш.Ракипова. – неотделимый элемент военной тематики – образ боевого знамени, образ флага. Как символ победы над фашизмом, миром насилия и зла, он веет алыми переливами на куполе Рейхстага («Сохранить навсегда!»), вдохновляет своим величием советских бойцов на борьбу с захватчиком («Есть ивы на берегу Днепра»).

Многозначителен и образ девичьей косы в очерках Шамиля Ракипова. Отрезанные девичьи косы, что лежат на дне солдатских котомок или остались храниться в сундучке, в родном доме девушки-бойца, предстают символом попранной красоты и разбитой светлой мечты. Как видим из очерков Ш.Ракипова, красота может статься источником ненависти и орудием борьбы, однако, в то же время образ девичьей косы - это всегда символ надежды, символ веры («Есть ивы на берегу Днепра»).

Ш.Ракипов, как и многие известные татарские писатели, пришел в большую литературу из журналистики.16 Но, в отличие от других, с начала и до конца творческого пути был верен одной тематике и посвятил свой талант творчество воспеванию доблестного подвига и славного имени героев - наших земляков. Эволюция Ш.Ракипова от журналиста до писателя, рост его художественного мастерства хорошо прослеживается на примере литературных очерков разных лет.

Третий подраздел первой главы озаглавлен как «Слово-образ в литературных очерках Ш. Ракипова».

Очеркист Ш. Ракипов большое внимание придает изобразительно-выразительным средствам. Автор достигает высокой художественности путем мастерского использования олицетворения, тропов, метафоры и метафорических сравнений. В отличие от других литературных жанров образно-выразительных средств в очерке намного меньше, но они играют особо важную роль.

В центре нашего исследования были общепоэтические средства выразительности, то есть метафоры, рождающие художественный образ. Так, активно используется метафора при показе зверств вражеских солдат («Память о комбате», «Написанные на камне имена», «Слово джигита»). Немецкие лайнеры, несущие смертоносные бомбы, названы стервятниками, жаждущими крови; один из лидеров идеологии фашизма Геббельс – матерым волком, сосущим одну матку с сатаной, вражеские танки - драконами и др.

Другие составляющие литературного языка Ш.Ракипова - это различные виды сравнений, участвующих в создании образной картины произведения. Особенность художественных сравнений, используемых Ш.Ракиповым, заключается в том, что они дополняются эпитетами, рождая, таким образом, развернутое сравнение.

Автор использует языковые средства в меру, осторожно, лишь для более точного выражения идеи произведения. Естественно, это не скупость автора к образному описанию, а требование жанра очерка. Таким образом, в очерках Ш.Ракипова «художественные средства подчинены литературно-публицистическому анализу событий»17.

В очерках Ш.Ракипова каждый образный языковой нюанс и каждый словесный штрих служат для художественного изображения реальных событий, бедствий, что принес фашизм, описанию величайшего подвига советских солдат, создавая реальную, волнующую картину «огненных лет».

В четвертом подразделе первой главы акцент сделан на изучение художественной детали в очерках Ш.Ракипова.

Многие очерки Ш.Ракипова начинаются с описания природы. Однако автор использует пейзаж не только как обозначение места и времени действия, а прежде всего как средство настройки на образное восприятие, эмоциональный тон. На фоне поэтичного вида природы, война видится еще более ужасной, бесчеловечной.

Пейзаж у Ш.Ракипова используется, прежде всего, как психологическая и внешняя деталь, и является ключом во внутренний мир героя. Внутренний мир героя, как правило, раскрывается на протяженном временном отрезке, где перед читателем проходят сменяющие друг друга кадры различных душевных состояний, создавая эмоциональную контрастность. Рядом и гнев, и ненависть к врагу, и тут же ласкающие душу воспоминания детства, родной дом, тоска по любимой, по родным.

Для обнажения психологической детали, внутренних переживаний героя автор обращается к различным манерам повествования. В ряде очерков таковую важную функцию берет на себя внутренний монолог героя («поток сознания»), автор также удачно использует «бессловесный» монолог (экспрессию молчания).

Ш.Ракипов, умея сопереживать своим героям, искусно раскрывает глубины их внутреннего мира непосредственно через собственный рассказ героя, высвечивая его личные переживания.18

В ряде очерков удачно используется авторское повествование, а для более объективной оценки отдельных моментов психологии героя автор может обратиться и к рассказу от третьего лица.

Ш. Ракипов использует многогранные возможности очеркового жанра, показывая психологическое воздействие войны на душу человека. Точно и корректно используя психологические детали, он смог раскрыть богатство и силу человеческой души. И на наш взгляд смог убедительно показать и доказать превосходство духовной силы в решающие моменты над самым мощным оружием, самой передовой техникой.

В пятом подразделе первой главы исследуются элементы устного народного творчества в очерках Ш.Ракипова.

В народном искусстве «находит воплощение концепция правды»19. Использование элементов фольклора, национального компонента в художественном произведении рождает яркий национальный колорит, самобытность, они становятся важным средством для показа народного духа, уклада его жизни. Ш.Ракипов осознанно обращается к кладезю народной мудрости, к наиболее активному и оперативному жанру фольклора – пословицам и поговоркам. Как известно, эти жанры способны раскрыть глубокое содержание на небольшой арене действия. В этом их важность, так как очерк ставит задачу быстрого, краткого, оперативного изображения событий реальной действительности. Эстетика поговорок Ш.Ракипова достойна отдельного внимания. В основном в каждом очерке паремии используются как обозначение ситуации и нацелены на более откровенную демонстрацию «национальной стихии»20 («Возвращение», «Не подведите, парни!», «В объятиях пропасти» и др.)

В очерках Ш.Ракипова «смекалистые выражения», как правило, преподносятся от лица самих персонажей. Каждая пословица-поговорка в очерке находит именно ей предназначенное место, служит раскрытию характера героя, идеи произведения. Устойчивые словосочетания, пословицы и поговорки добавляют в речь героев художественность, достоверность, придают тексту яркость, авторитетность, живость.

В фокусе внимания шестого подраздела первой главы находятся особенности композиции очерков Ш.Ракипова.

Сюжет и композиция очерка сильно отличается от сюжета литературного произведения. Автор очерка опирается на логику своих мыслей и строит композицию не на основе сюжета, а по ходу развития мысли. В литературоведческих исследованиях (Е.Журбина, А.Росляков) можно встретить мнение о том, что очерк обязательно должен быть сюжетным: «если события в очерке, концепция действительности не опирается на определенный сюжет, он не может быть очерком»21. На наш взгляд, это требование не всегда оправдано. Основная особенность документальных очерков – ассоциативность повествования, что дает возможность вести повествование в свободной форме, не соблюдая строгих сюжетных построений.

В очерках Ш.Ракипова сюжет довольно-таки прост, в основном принимает вид сюжета-события. Хотя можно встретить и более сложное сюжетное переплетение. У многих известных татарских очеркистов - современников Ш.Ракипова, например, у С.Шакира., сюжет всегда выстраивается в виде цепочки событий, у Ш.Ракипова сюжетное построение каждый раз иное.

Ш.Ракипов в ряде очерков удачно использует кольцевую композицию. Его очерки могут быть завершены той же фразой, эпизодом, каким и были начаты («Сохранить, навсегда!»).

Очерки писателя могут развиваться как ответ на письмо. В этом случае они отличаются не только отправной точкой появления очерка, но и своей композицией. Беседа автора очерка с автором письма делает сюжет еще более привлекательным («Возвращение»).

Ш.Ракипов как талантливый, постоянно ищущий творец слова, смело вводит новые элементы в очерк. Возможно, его некоторые очерки явились пробой пера в жанре киносценария. Использование в фактуре очерка исторических кадров, обращение к историческим личностям, молчаливые монологи, звуки и шумы за кадром - все это говорит о том, что эти очерки очень близки к жанру киносценария. Такие опыты так же имеют место в творчестве Р.Мингалима и Н. Гамбара.

Еще одна особенность очерков Шамиля Ракипова – широкое использование официальных и исторических документов: наградные листы, архивные документы, дневники и письма, политдонесения, рапорты – все они придают очерку документальность, публицистичность дух, реальность событий, являясь достоверным доказательством подвига, преданности Отчизне, человечности советских солдат.

Ш.Ракипов - писатель, который во многом развивая традиции А.Шамова, С.Шакира, в татарской художественно-документальной литературе открыл широкие возможности, новые формы и средства жанра очерка.

Вторая глава называется «Литературно-художественные приемы и средства художественно-документальных произведений».

В первом подразделе второй главы рассматривается творчество Ш.Ракипова в контексте художественно-документальной прозы в 1950-1980-х гг.

Послевоенные года стали периодом осмысления военных лет во всей их многогранности и сложности. Согласно различным этапам становления послевоенного литературного процесса менялся и характер военной тематики. В первые послевоенные десятилетия (1945-1960-е гг.) отдается предпочтение документальным материалам и событиям, за перо берутся те кто сам видел окопную жизнь.22

Постепенно нарастает тенденция к широкомасштабному осмыслению событий. Больше уделяется внимание показу войны как испытания для нашей многонациональной родины. «Война сделала вновь возможным трагедийное начало в отечественной литературе», - пишет В.В. Агеносов в одном из своих исследований.23

Pages:     | 1 || 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»