WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |

На правах рукописи

ЕЛЬДЕПОВ ВЛАДИСЛАВ ЯКОВЛЕВИЧ

РАЗВИТИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА

В ГОРНОМ АЛТАЕ В ПЕРИОД 1946 1990 гг.

Специальность 07.00.02 — Отечественная история

Автореферат диссертации на соискание ученой степени

кандидата исторических наук

г. Горно-Алтайск, 2007

Работа выполнена на кафедре истории России ГОУ ВПО

«Горно-Алтайский государственный университет»

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор

Николай Семенович Модоров

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор

Валерий Степанович Бовтун

кандидат исторических наук, доцент

Наталья Михайловна Екеева

Ведущая организация: Бийский педагогический государственный

университет им. В. М. Шукшина

Защита состоится 14 ноября 2007 г. в 10 час. на заседании регионального диссертационного совета КМ 212.317.01 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.02 – Отечественная история при ГОУ ВПО «Хакасский государственный университет им Н.Ф. Катанова» по адресу: 655017, г. Абакан, ул. К. Маркса,11, ауд.10.

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале библиотеки ГОУ ВПО «Хакасский государственный университет им. Н.Ф.Катанова»

Автореферат разослан «12 » октября 2007 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

кандидат исторических наук, доцент

Э. А. Сагалаков

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы. Сегодня, когда в нашей стране продолжают наблюдаться отдельные изменения в экономической, общественно-политической и социальной областях, определенную актуальность приобретает исследование «культурной» составляющей жизни Российского государства, в частности, физической культуры – одной из сфер социальной деятельности нашего общества, направленной на укрепление здоровья человека, совершенствование его физических способностей. Изучение ее применительно к Горному Алтаю также не составляет исключения. Не секрет, что при наличии значительного количества работ по истории, археологии, экономике и этнографии данного региона, в отечественном алтаеведении до сих пор нет конкретных исследований по заявленной соискателем теме.

Всестороннее же и объективное ее изучение – истории создания системы физического воспитания в Горном Алтае, ее целей и задач, кадрового потенциала, принципов, направлений и достигнутых результатов в указанный хронологический период, - вне сомнения, будет способствовать не только устранению еще одного «белого пятна» в истории региона и его населения, но и воссозданию более полной, а главное, объективной картины прошлого нашего края, что позволит расширить наши представления об общественно-политической, социально-экономической и культурной жизни Горного Алтая – и Сибири в целом – в указанный хронологический период.

Именно этим и был продиктован наш интерес к вышеозначенной теме, поскольку история Горного Алтая и его населения является неотъемлемой частью истории России. Войдя 250 лет назад (1756 г.) в ее состав, алтайцы теснейшим образом связали свою судьбу с Российским государством, с народами, ее населяющими.

С другой стороны, интерес к заявленной теме продиктован почти полной ее неизученностью, а также стремлением внести коррективы в отдельные моменты изучаемой нами темы, нашедшие, пусть косвенное отражение, в работах немногочисленных наших предшественников.

Степень изученности темы. История Горного Алтая и его населения, как свидетельствует историко-этнографическая литература, с давних пор привлекала внимание исследователей и путешественников. Однако в их исследованиях нет даже и намека на развитие – у тех или иных насельников Горного Алтая, посещенных ими, системы физического воспитания, целенаправленных физических упражнений. Иначе говоря, специальных исторических или историко-этнографических работ, в которых бы хоть как-то затрагивалась заявленная нами тема, а тем более, с привлечением материала по Горному Алтаю, в советском алтаеведении до сих пор нет.

Чтобы подтвердить это, обратимся к анализу исследований общего характера по истории Горного Алтая и его населения предреволюционного периода. Наиболее характерными в этом плане, по мнению исследователей, являются работы В.И. Вербицкого,
В.И. Верещагина, А. Калачева, Е. Луценко, С.П. Швецова, Н.Б. Шерра, Н.М. Ядринцева и других ученых и путешественников, посетивших Горный Алтай в конце Х1Х – начале ХХ в.1

____________________________

1 Вербицкий В.И. Алтайские инородцы [Текст] / В.И.Вербицкий. – М., 1893; Верещагин В.И. От Барнаула до Монголии. Путевые заметки [Текст] / В.И.Верещагин. – Барнаул, 1908; Калачев А. Поездка к теленгитам на Алтай [Текст] / А.Калачев // Живая старина. –1896. – Вып. 3. – С. 34-46; Луценко Е. Поездка к алтайским теленгитам [Текст] / Е.Луценко // Землеведение. – Кн. 1-2. – 1898; Шве-
цов С.П. Горный Алтай и его население [Текст] / С.П.Швецов. – Барнаул, 1901. – Т. 1. - Вып. 1. –
163 с.; Шерр Н.Б. Из поездки к кумандинцам в 1898 г. [Текст] / Н.Б. Шерр // Алтайский сборник. –
Т. V. – Барнаул, 1903; Ядринцев Н.М. Сибирские инородцы [Текст] / Н.М. Ядринцев. – СПб., 1891. – 309 с.; Он же. Сибирь как колония [Текст] / Н.М. Ядринцев. – СПБ., 1892. – 380 с.

Каждый из них, справедливо подметил в свое время Л.П. Потапов, оставил «ценный материал по экономике, истории алтайцев, для истории их культуры… Они работали здесь (в Горном Алтае, среди коренных его жителей – В.Е.) как объективные наблюдатели, не стремившиеся приукрасить действительность, которая далеко не способствовала благополучной репутации распорядителей судьбы алтайских племен. Больше того, многие ученые выступали как друзья, как защитники алтайцев, угнетаемых царизмом».1 Но, отдавая должное наблюдательности и «любопытству» вышеназванных и других дореволюционных исследователей, их «увлечению экзотикой», описаниям внешней стороны жизни алтайцев, мы вынуждены, с сожалением, подметить, что ни в одной работе дореволюционных ученых и путешественников нами не обнаружены даже малейшие упоминания на бытование у аборигенов Алтая системы физического воспитания. Она же смеем утверждать, была у них. Подобная уверенность основана на вере в то, что мальчишки (будь то алтаец, тувинец, хакас или монгол) с детских лет умели бороться, стрелять (пока) из самодельных луков, скакать на коне. С возрастом они овладевали и другими национальными видами спорта. Сведения о существовании таковых у коренных народов Горного Алтая дает нам устное народное творчество, в частности алтайский героический эпос, увидевший свет благодаря титаническим усилиям первого алтайского доктора филологических наук, профессора С.С. Суразакова.2 Его главные герои – богатыри, - в перерывах между «боевыми схватками», на местах отдыха после труднейших переходов, на свадьбах, народных празднествах и других увеселительных мероприятиях неизменно состязались в борьбе, стрельбе из лука, беге, скачках, подъеме тяжестей, метании камней и других «национальных видах спорта».3

Анализ такого рода свидетельств дает, на наш взгляд, все основания, чтобы утверждать, что у коренных народов Горного Алтая с давних пор бытовали самые разнообразные национальные виды спорта, такие как «алтай куреш» - алтайская борьба (несколько видов), «алтай шатра» - алтайская настольная игра, «ок-jаала адары» - стрельба из лука, «кёдурге таш» - поднятие камня; «аттын маргандары» - конные соревнования; «ат чабыш» - гладкие конные скачки; «камчы» - соревнование с плеткой и др.

Однако в условиях, сначала – «колониальной политики царизма», затем – «строительства социализма и борьбы с пережитками прошлого» и, наконец, - «в атмосфере сближения наций, расцвета и взаимообогащения культур, формирования культуры единого советского народа – новой социальной и интернациональной общности людей»4 - развитие национальных культур, национальных видов спорта не входило в планы партийно-советского руководства, ведшего страну к коммунизму.5 Но подробнее об этом чуть ниже, а пока продолжим историографический обзор по теме исследования.

Новые подходы к изучению алтайцев наметились после октября 1917 г.: оно приобрело характер государственной политики, всецело соответствуя концептуальным установкам правящей партии относительно разрешения национального вопроса в стране и перехода ранее отсталых народов и племен к социализму. Не последнюю роль в их изучении, в том числе и алтайцев, сыграло известное выступление И.В. Сталина о необходимости исследования и учета всех особенностей экономического состояния, историче-

___________________

1 Потапов Л.П. Очерки по истории алтайцев [Текст] / Л.П.Потапов. – М.-Л.: Наука, 1953. – С. 41.

2 Алтай - баатырлар [Текст] / С.С. Суразаков. – 1958-1980. – Т. 1-10; Алтай – Буучай [Текст] / Н.У. Улагашев. – Новосибирск: Огиз, 1941. – 180 с.; Маадай – Кара [Текст] / С.С. Суразаков. – М.: Наука, 1973. – 270 с. и др.

3 Там же.

4 Материалы XXVI съезда КПСС [Текст]. – М.: Политическая литература, 1981. – С.57.

5 Там же. – С.80.

ского прошлого, быта и культуры народов, вступивших в советскую стадию, минуя капиталистический путь развития.1

Авторами первых работ по истории Горного Алтая - Ойротской автономной области (образована в соответствии с декретом ВЦИК от 1 июня 1922 г.), а с 1 января 1948 г. – Горно-Алтайская автономная область – В.Е.), вышедших в 20-30х гг. ХХ в., стали хозяйственники, партийные и советские работники (Д.И, Петухов, В.С. Ямпольский,
П.Е. Абоимов, П.Я. Гордиенко, Р.И. Эйхе, Л.М. Эдоков, Ф. Куят и др.). В них содержался богатый фактический материал по различным аспектам социально-экономического развития нашего края.2

Однако интересующие нас вопросы и сюжеты были «проигнорированы» авторами вышеуказанных работ.

Начатое в 20х гг. ХХ в. изучение перехода ранее отсталых народов к социализму» было продолжено и в последующие десятилетия. Благодаря усилиям Л.П. Потапова,
С.А. Токарева, Н.П. Дыренковой и других исследователей, отечественная наука пополнилась, в частности, алтаеведение, новыми работами, всесторонне «освещавших процесс социалистического строительства в Горном Алтае», но ни коим образом не касавшихся проблем физического воспитания «строителей социализма».3

Не принесли каких-либо изменений в сложившуюся «систему исследований» и 40 – 60е гг. ХХ в. Наиболее значимой работой по истории Горного Алтая и его населения этого периода, конечно же, стала капитальная монография Л.П. Потапова « Очерки по истории алтайцев». Но и в ней не нашлось «места» для физического воспитания, хотя социалистическому строительству в Горном Алтае, «социалистическим преобразованиям
в жизни алтайцев», автор уделил немало внимания».4

Говоря о такого рода «перекосах» в освещении истории Горного Алтая и его населения, отметим, что это была «вина» не отдельно взятого какого-либо автора, а «сложившаяся уже в отечественной науке система». Порукой тому – пятитомная « История Сибири», увидевшая свет в 60х гг. ХХ в. Четвертый и пятый ее тома целиком посвящены истории региона советского периода. В том и другом много внимания уделено освещению развития образования, здравоохранения и культуры в Сибири, ее национальных автономиях. Однако физическое воспитание и спорт не удостоились такой «чести». Правда, в четвертом томе есть параграф «Развитие здравоохранения и физкультуры» (1, 5 стр.), в котором последнему сюжету отведено три последних абзаца (22 строки), содержание которых не

____________________________

1 Сталин И.В. Марксизм и вопросы языкознания [Текст] / И.В.Сталин. – Соч. – Т. 5. – С. 40-41.

2 Петухов Д.И. Сельскохозяйственное районирование Ойротской автономной области [Текст] / Д.И.Петухов. – Улала: Кн. изд-во, 1928. – 46 с.; Ямпольский В.С., Абоимов П.Е. Животноводство в Ойротском крае [Текст] / В.С.Ямпольский, П.Е. Абоимов. – Новосибирск: Огиз, 1929. – 74 с.; Гордиенко П.Я. Ойротия [Текст] / П.Я.Гордиенко. – Новосибирск: Огиз, 1931. – 144 с.; Эйхе Р.И. Социалистическая Ойротия на новом подъеме [Текст] / Р.И.Эйхе. – Новосибирск: Зап.-Сиб. краевое изд-во, 1933. – 46 с.; Эдоков Л.М. Ойротская автономная область [Текст] / Л.М.Эдоков. – М.: Власть Советов, 1931. – 72 с.; Куят Ф. 10 лет Советской Ойротии Текст] / Ф.Куят. – Новосибирск: Огиз, 1932. – 55 с.

3 Потапов Л.П. Очерк истории Ойротии [Текст] / Л.П.Потапов. – Новосибирск: Краевое изд-во, 1933. – 202 с.; Он же. Возрожденный народ [Текст] / Л.П.Потапов. – Новосибирск: Краевое изд-во, 1942. – 180 с.; Токарев С.А. Докапиталистические пережитки в Ойротии [Текст] / С.А.Токарев. – Л.: Соцэкгиз, 1936. – 153 с.; Дыренкова Н.П. Род, классификационная система родства и брачные нормы у алтацев и телеут [Текст] / Н.П. Дыренкова //Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю
у народов СССР. – Л., 1926. – С. 247-259.

4 Потапов Л.П. Очерки по истории алтайцев [Текст] / Л.П.Потапов. – М.- Л.: Изд-во «Наука», 1953. – 442 с.

выходит за рамки «хвалебно-декларативных фраз», призванных свидетельствовать об успехах советских людей, - естественно, под руководством ВКП(б) – в социалистическом строительстве в Сибири в предвоенные годы.1 К сожалению, в пятом томе «Истории Сибири нет даже и такой информации. «Спрос» читателя на нее авторы тома «удовлетворили» лишь публикацией в нем одной фотоиллюстрации – «Народная борьба бурят (Улан-Удэ, спортивный праздник в честь 40-летия Бурятской АССР). 1963 г.»2

Подобное «замалчивание» официальной науки о развитии физической культуры и спорта в Сибири и на местах изредка нарушалось инициативой заезжего журналиста (в связи с юбилейными датами (союзного или регионального значения) или выдающимся успехом какого-либо местного спортсмена или местного исследователя. И Горный Алтай в этом плане не составлял исключения. Именно такая ситуация имела место в нашем крае в начале 60-х гг. прошлого века, когда появилась статья С.Я. Пахаева, познакомившая читателей с алтайской настольной игрой – «шатрой», – о которой автору рассказали, объяснили правила игры жители Кош-Агачского района, Горно-Алтайской автономной области – Сур и Никита Параевы.3

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»