WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

На основе полученных результатов был сделан вывод о недостаточной степени развития у школьников духовно-нравственных качеств и социальных интересов. Проведённое нами ранжирование основных причин недостаточного уровня сформированности составило следующий ряд убывания: недостаточно высокий уровень использования возможностей духовно-нравственного воспитания на уроках и во внеурочное время, недостаточная разработанность методической базы; недостаточная подготовленность педагогов к работе в этом направлении.

В результате констатирующего эксперимента была определена конкретная программа деятельности.

Формирующий эксперимент, длившийся 4 года, охватывал 4 класса, в каждом из них опытно-экспериментальная работа велась в течение двух лет.

На формирующем этапе исследования были поставлены следующие задачи:

  • обеспечить реальные условия для формирования духовно-нравственных качеств старшеклассников;
  • сформировать у старшеклассников знания о духовных ценностях и выработать потребность в их развитии;
  • способствовать обогащению внутреннего мира старшеклассника;
  • стимулировать интерес к общественно-полезной и значимой деятельности.

Опытно-экспериментальная работа свидетельствует об изменениях в поведении и эмоционально-чувственной сфере старшеклассников. В социальной психологии выделяют три сферы, в которых осуществляется становление, формирование личности: общение, деятельность, самосознание. В разных формах общения и раскрывается поведение людей и сформированность тех или иных качеств. В ходе формирующего эксперимента была применена методика К.Томаса, которая направлена на выявление, характерных для людей форм поведения в конфликтных ситуациях, т. е. с помощью этой методики можно выявить учащихся, склонных к соперничеству или сотрудничеству, стремящимся к компромиссам, избегающих конфликтов или старающихся обострить их, а также выявить сформированность тех или иных качеств характера, проявляющихся в конфликтных ситуациях.

В результате нам удалось выяснить, что в контрольном классе большая часть учащихся предпочтение отдаёт соперничеству, т. е. ярко выражена такая черта характера, как эгоизм. А в экспериментальном классе большая часть учащихся в конфликтной ситуации готова пойти на компромисс, т. е. сформировано такое качество, как самопожертвование, что подтверждает эффективность такого направления воспитательной работы, как духовно-нравственное. Наличие конфликтных отношений в контрольном классе подтверждает и отсутствие учащихся, готовых избежать конфликта, и меньшее количество учащихся (по сравнению с экспериментальным классом), готовых принести в жертву собственные интересы ради другого.

Для подтверждения эффективности или неэффективности духовно-нравственного направления воспитательной работы, проверки сформированности тех или иных качеств личности, отражающих уровень нравственности учащихся, была использована методика диагностики показателей и форм агрессии А.Басса и А.Дарки.

Полученные в результате исследования форм агрессии данные по двум 11 классам (контрольному и экспериментальному) имеют следующие отличия:

  • для большинства учащихся экспериментального класса характерна аутоагрессия, чувство вины (67% учащихся), т.е. достаточно критичное отношение к себе; в контрольном классе учащихся с аутоагрессией нет, т.е. не проявлено критическое отношение к себе, значит отсутствует такое понятие, как совесть;
  • в контрольном классе сильно выражена косвенная агрессия, которая по наблюдениям, чаще всего проявляется в виде направленных против других лиц сплетен и шуток;
  • в контрольном классе отсутствует и вербальная агрессия, которая в экспериментальном классе встречается у 17% учащихся;
  • в контрольном классе сильнее, чем в экспериментальном, проявляется негативизм, направленный как против наиболее авторитетных членов группы, так и против некоторых учителей, работающих в классе;
  • больше чем в экспериментальном классе в контрольном классе выражена обида – проявление зависти и ненависти к окружающим;
  • физическая форма агрессии в экспериментальном классе имеет очень низкие показатели (4%), в контрольном классе проявляется у несколько большего количества учащихся (12%), но не является преобладающей.

Таким образом, можно прийти к выводу, что одной из причин возникновения конфликтов в контрольном классе является отсутствие таких качеств характера у учащихся, как терпение, смирение, совестливость, дружелюбие и т.п.; и при этом проявляются такие качества, как грубость, обидчивость, злобность, зависть, бессовестность и т.п. В экспериментальном классе, где преобладающее количество старшеклассников имеет склонность к аутоагрессии, т.е. обладает такими качествами, как совестливость, миролюбие, терпение и т.п., сформированными у учащихся с помощью духовно-нравственного воспитания, намного реже возникают межличностные конфликты.

Проведённая опытно-экспериментальная работа свидетельствует об изменениях в поведении и эмоционально-чувственной сфере старшеклассников. Отметим также, что у большинства из старшеклассников экспериментального класса был отмечен рост познавательной и творческой активности, наблюдалась переоценка ценностей, отмечалось возрастание интереса к национальным и общечеловеческим ценностям, к истории и культуре России, а также к предметам гуманитарного цикла и уважение к народным традициям.

Повысилась активность старшеклассников как проявление неравнодушия, что является показателем результативности воспитания и выражением заботливого отношения школьников к окружающему миру. Так, в ходе эксперимента наблюдается рост активности учащихся с 28% (в начале эксперимента) до 80,5% (в конце эксперимента). Это стало возможным при условии постановки старшеклассника в ситуацию, где необходимо определить свою позицию с точки зрения ценностных ориентаций: добра и зла, ответственности и безответственности за происходящее, сопереживания и равнодушия, что требует от школьника принятия соответствующего решения.

Результаты исследования показали, что изменился набор жизненных ценностей старшеклассников. Ценностные приоритеты школьников определяются в такой иерархической последовательности: любовь, честность, познание, вера в Бога, самореализация, активное участие в жизни общества для достижения позитивных изменений, здоровье, семья. Личные запреты, которые накладывают на себя старшеклассники: наркотики, алкоголь, предательство, преступление.

Основными характеристиками стремления к самосовершенствованию школьников старшей школы могут служить: участие старшеклассников в паломнических поездках и экскурсиях по святым местам, участие в творческих кружках и объединениях во внеурочное время в школе и в учреждениях системы дополнительного образования.

К числу показателей развития духовно-нравственной сферы детей старшего школьного возраста могут относиться такие, как самостоятельное чтение произведений святоотеческой духовной литературы и литературы нравственного содержания, участие в благотворительных акциях, посещение раненых и больных в госпитале имени Бурденко, участие в концертах для ветеранов Великой Отечественной войны.

Результаты опытно-экспериментальной работы свидетельствуют о том, что у большинства старшеклассников отмечен рост познавательной и творческой активности. Это отражено в следующих данных:

  • развитие интереса в получении знаний о ценностях и традициях отечественной духовной культуры, в том числе истории культуры православия, на уроках литературы, МХК, москвоведения, истории и в учреждениях системы дополнительного образования (83%);
  • развитие интереса к пониманию смыслового и символического содержания православной атрибутики, исторических событий страны в произведениях художественной литературы и искусства (81,5%);
  • интерес к сохранению духовно-нравственных традиций семьи и общества (78%);
  • стремление расширить круг своего чтения за счёт духовной святоотеческой литературы (47%);
  • включение в различные виды художественно-творческой деятельности (72%);
  • включение в новые творческие объединения системы дополнительного образования (93%);
  • стремление помочь людям, попавшим в трудные ситуации, беду; проявление отзывчивости (57%);
  • проявление меры нравственной требовательности к себе и окружающим; степень уважительного, доброжелательного отношения к людям (75%);
  • развитие позитивного отношения к учебным предметам гуманитарного и эстетического цикла (49%).

Таким образом, проведённое исследование подтвердило выдвинутую гипотезу и позволило сделать следующие выводы.

Анализ научно-методических работ и практики духовно-нравственного воспитания в общеобразовательной школе и учреждениях системы дополнительного образования даёт возможность утверждать, что именно эта сфера благоприятна для развития нравственных качеств личности, ценностных ориентаций, для усвоения морально-эстетических норм и принятия их как руководящих принципов в собственной жизни.

Основой для формирования духовно-нравственных качеств личности старшеклассника являются аксиологический, культурологический и личностно-ориентированный подходы, которые способствуют становлению внутреннего мира ребёнка и его мировоззрения с формированием духовности как внутренне активного стремления к поиску, как совестливого отношения к жизни, как состояние неуспокоенности.

Литература помогает развитию культуры и любви к родному слову – основе духовной жизни народа, т.о. приобщает старшеклассников к общечеловеческим нормам нравственности, развивает умение видеть мир целостно и объёмно, способствует осмыслению христианских ценностей, передаче традиций из поколения в поколение.

Духовно-нравственное воспитание становится наиболее успешным при учёте социокультурных условий, при создании условий социальной и творческой активности школьников, их возрастных, индивидуальных особенностей и потребностей, а также включения старшеклассников в социально-значимые дела, имеющие культурную и нравственную ценность.

Духовно-нравственное воспитание, являющееся органичной составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения и развития, становится приоритетной областью в образовании.

Основное содержание диссертации отражено в следующих публикациях:

  1. Донченко Л.М. На уроке и вне урока // Сб.: Учебно-методическая серия «Духовные истоки воспитания». – М.,2001, с.17 – 27.
  2. Донченко Л.М. Звено между душой и телом // Ж. Квартирьер №9 – 10 2002г. – М. ООО Самшит–издат.
  3. Донченко Л.М. На урок в Третьяковскую галерею // Православная культура в светской школе. – М., Самшит – издат, 2003, с.170 –176.
  4. Донченко Л.М. Традиции русского воспитания // Долг служения Отечеству. – М., Самшит – издат, 2003, с.61 – 66.
  5. Донченко Л.М. Язык мой – друг мой // Православная культура в школе №1 2003г., с.60 – 67.
  6. Донченко Л.М. Уроки русской литературы // Альманах №3 – 4 2003г. Православная культура в школе. – М., с. 20 – 166, 187 – 192.
  7. Донченко Л.М. из опыта использования идей святоотеческой литературы в духовно-нравственном воспитании старшеклассника. – Межвузовский сборник научных трудов № 1 «Школа: история, современность». – Липецк: ЛГПУ, 2004г., 219 с., с. 113 – 116.
  8. Донченко Л.М. Едино существо, едина воля, едина держава. // Глинские чтения. – М., Самшит – издат, 2005г., с. 68 – 71.
  9. Донченко Л.М. Красота души есть образ Божий. // Глинские чтения. – М., Самшит – издат, май, июнь 2005г., с.82-85.
  10. Донченко Л.М. Под ласковым солнцем Кубани. // Глинские чтения. – М., Самшит – издат, июль – август 2005г., с. 38 – 41.
Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»