WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

Для решения поставленных задач и объективной проверки исходных данных использовались следующие методы: методы теоретического исследования (теоретический анализ философской, педагогической и психологической литературы по проблеме исследования, обобщение фактов, сравнение, классификация, синтез); методы эмпирического исследования (педагогическое наблюдение, анкетирование, педагогический эксперимент, анализ продуктов деятельности учащихся); количественные и качественные методы обработки данных.

База исследования. Исследование проводилось на базе Дворца пионеров и школьников им. А.П.Гайдара, школы-интерната № 1, башкирского лицея-интерната № 2 им. В.И.Ленина г. Стерлитамака Республики Башкортостан в период с 2002 по 2008 гг. в три этапа:

На первом этапе (2002-2003 г.г.) – констатирующем, экспериментально-поисковом: определялась актуальность исследования, связанная с изменениями в парадигме общего и дополнительного образования в нашей стране и Республике Башкортостан; выявлялось состояние искомой проблемы в научной литературе и педагогической практике; изучалась философская, психолого-педагогическая, культурологическая и научно-методическая литература по проблеме формирования этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования, уточнялась сущность понятия «этнические ценности», выявлялись особенности и возможности дополнительного образования в формировании этнических ценностей подростков; разрабатывались исходные гипотеза, задачи, программа эксперимента, подбирались и адаптировались методы диагностики уровня сформированности этнических ценностей подростков; проводилось диагностическое исследование в рамках констатирующего эксперимента; был выявлен и теоретически обоснован комплекс педагогических условий, обеспечивающих эффективность процесса формирования этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования.

На втором этапе (2003-2007 г.г.) – формирующем – были разработаны дидактические материалы, нацеленные на формирование этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования (программа дополнительного образования и т.п.); проведен формирующий эксперимент с учащимися экспериментальных групп, в ходе которого экспериментально проверялся комплекс педагогических условий эффективного формирования этнических ценностей у подростков.

На третьем, контрольном, этапе исследования (2007-2008 г.г.) анализировались результаты эксперимента, устанавливалось конечное состояние объекта; оценивалась эффективность применения комплекса педагогических условий, способствующих формированию этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования; осуществлялось научное редактирование и оформление диссертации; формулировались теоретические выводы и методические рекомендации по формированию этнических ценностей у подростков.

Научная новизна исследования заключается в том, что:

– выявлено, что педагогически целесообразным является обеспечение единства аксиологического (формирование на ценностях), личностно-ориентированного (учет индивидуальных и возрастных особенностей подростков) и деятельностного (обеспечение этнически толерантного поведения) аспектов в формировании этнических ценностей подростков в системе дополнительного образования;

– определены критерии и показатели, уровни сформированности этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования;

– выявлен, теоретически обоснован и экспериментально апробирован комплекс педагогических условий, обеспечивающий эффективность процесса формирования этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования (организация разнообразной познавательной и творческой деятельности, моделирующей этнически реальные ситуации погружения в мир народной педагогики, фольклора, народных традиций; организация образовательного процесса на основе учета возрастных, индивидуальных и психофизиологических особенностей и потребностей подростков, в основе которых лежат этнически обусловленные характеристики; обеспечение интеграции общего и дополнительного образования в части объединения целей, содержания и форм, выстроенных на основе принципа комплементарности.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что:

- определены критерии, показатели и уровни сформированности этнических ценностей у подростков;

- раскрыты особенности организации образовательного процесса, ориентированного на формирование этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования.

Практическая значимость исследования определяется как дидактическими, так и воспитательными аспектами исследования и заключается в разработке:

- системы формирования этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования, которая позволяет усовершенствовать образовательный процесс; повысить его эффективность, способствовать качественному преобразованию личности подростка;

- авторской образовательной программы дополнительного образования, ориентированной на формирование этнических ценностей у подростков;

- научно-методических рекомендаций по организации процесса формирования этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования.

Положения, выносимые на защиту:

1. Единство культуровоспитывающего содержания программ дополнительного образования (аксиологический аспект), учета индивидуальных и возрастных особенностей подростков (личностно-ориентированный аспект), этнически толерантного поведения (деятельностный аспект) в реализации дополнительного образования, лежащее в основе формирования этнических ценностей подростков.

2. Комплекс педагогических условий, обеспечивающих эффективность процесса формирования этнических ценностей подростков в системе дополнительного образования детей.

3. Система критериев, показателей и уровней сформированности этнических ценностей у подростков.

Достоверность результатов исследования обеспечена методологической обоснованностью исходных позиций, применением комплекса методов, адекватных предмету и задачам исследования, репрезентативностью объема выборок, разнообразием источников информации, сочетанием количественного и качественного анализов, статистической значимостью экспериментальных данных, контрольным сопоставлением их с массовым педагогическим опытом.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования докладывались и получили положительную оценку на международных (Воронеж, 2008; Москва, 2008, 2009), всероссийских (Уфа, 2000, 2004), республиканских (Уфа, 2000, 2003, 2005) научно-практических конференциях. Основные положения исследования обсуждались на заседаниях кафедры педагогики ГОУ ВПО «Башкирский государственный университет».

Результаты исследования внедрены в практику деятельности Дворца пионеров и школьников им. А.П.Гайдара, школы-интерната № 1, башкирского лицея-интерната № 2 им. В.И.Ленина г. Стерлитамака Республики Башкортостан, курсов повышения квалификации педагогических работников Башкирского института развития образования.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, перечня использованной литературы из 279 наименований, в т.ч. 5 – на иностранных языках, приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность проблемы исследования, определяются его цель, объект и предмет, формулируются гипотеза и задачи исследования, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость, характеризуются экспериментальная база и этапы исследования, представляются положения, выносимые на защиту, приводятся сведения об апробации и внедрении результатов выполненной работы.

В первой главе «Научно-теоретические основы формирования этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования» анализируется состояние проблемы в педагогической теории и практике, дается характеристика основополагающих понятий «ценности» и «этнические ценности», выявляются возможности системы дополнительного образования детей в формировании этнических ценностей подростков, выявляются и обосновываются педагогические условия, способствующие повышению эффективности процесса формирования этнических ценностей у подростков в условиях дополнительного образования.

Потребности развития образования вызывают особый интерес к проблеме аксиологии, поскольку развитие системы образования во многом определяется тем, какие мировоззренческие установки выступают ориентирами этого процесса. Многие авторы подчеркивают общественно-историческую природу ценностей и ценностных ориентаций человека. Ценности, будучи по своей природе социально-историческими, являются одним из основных механизмов взаимодействия личности и общества.

В философской литературе ценность – это объект ценностного отношения (В.Дильтей, Ф.В.Константинов, Г.Г.Кириленко, Е.В.Шевцова и др.); критерии оценки любого культурного феномена, которые существуют независимо от отдельной личности (А.И.Кравченко, Н.С.Розов, В.В.Юрчук и др.); в психологии – общий принцип относительно моделей поведения в рамках определенной культуры или общества (Л.И.Анцыферова, Д.А.Леонтьев, А.Маслоу, В.Франкл, Э.Фромм, Т.П.Горина, П.Сорокан, В.Т.Пуляев и др.); в педагогических исследованиях ценность – это важная сфера, связанная с духовностью общества и человека, совершенствование человеческих качеств и этизация отношений человека с окружающим миром. Система ценностей – это внутренний стержень культуры общества, объединяющий звено всех отраслей духовного производства и общественного сознания (В.П.Бездухов, В.Л.Бенин, И.В.Беринская, Б.С.Гершунский, А.В.Кирьякова, Е.С.Рапацевич, А.З.Рахимов и др. и др.).

Ценности формируются в процессе развития личности и вхождения ее в культуру, обеспечивая «сцепление» субъекта с миром культурных и природных объектов. По степени интерперсонализации различают индивидуально-личностные ценности, задающие направление активности субъекта (индивидуально-психологический компонент); групповые этнические ценности, принимаемые всеми членами группы и определяющие развитие этой группы (социально-психологический компонент); общечеловеческие ценности, значимые для всех людей и обеспечивающие существование человечества в целом (социокультурный компонент). По содержанию ценности могут совпадать друг с другом, разделяться группой (семьей и целым этносом), а также быть и индивидуальной ценностью одного человека.

Понятие «этнические ценности» указывает на склонность человека воспринимать и оценивать различные феномены на основе культурных стереотипов своей этнической группы. Этнические ценности, как составляющие общечеловеческих культурных ценностей, подразумевают ценности национальной культуры, указывающие на национально-культурные предпочтения в этнической социализации подростков; они – совокупность культурных традиций этноса, которые выделяются самим народом как наиболее его специфичное историческое и культурное своеобразие.

Этнические ценности представляют собой не только результат духовного производства, но и саму суть человеческого осознания мира, основу сопереживания, содействия, сформированные через определенные ориентиры и установки. При этом национально ориентированное ценностное сознание становится личностным свойством человека, в котором отражены социальные требования к поведению личности. Этнические ценности и универсальные общечеловеческие ценности национального духа являются внутренним стержнем нации, ее культуры, и представитель того или иного этноса непосредственно формируется в их контексте, и одновременно остается носителем этих ценностей.

Становление личностного в человеке предполагает усиления общекультурной и гуманитарной направленности образования и воспитания. Духовно-нравственные ориентации народа, его традиции, обычаи, язык, национальная культура и искусство, культуросообразность в воспитании позволяют использовать народную педагогику в целях воспитания и образования подрастающего поколения. Содержание, средства, методы и приемы такого воспитания направлены на становление и развитие целостной личности, на ее интеграцию в системе национальной и мировой культуры, именно поэтому этнорегиональная образовательная система должна решать вопросы духовно-нравственного воспитания молодежи на основе ее приобщения к этническим и социокультурным ценностям жизни.

В современных условиях семья, школа и система дополнительного образования несут основную нагрузку по воспитанию детей школьного возраста, приобщая их к культуре взаимоотношений в обществе, формируя потребности, развивая чувства отзывчивости и сопереживания, привлекая к практическому участию в решении жизненных проблем.

Дополнительное образование детей представляет собой особое образовательное пространство, где осуществляется специальная образовательная деятельность по развитию детей и юношества, расширяются возможности приобретения индивидуального практического опыта; значимый фактор наполнения базового образования новым содержанием; пространство, которое способствует значительному расширению сферы общения ребенка с вечными ценностями, накопленными человечеством, служит реальному взаимодействию и взаимообогащению культуры; система обучения воспитанников тем предметам, которые по каким-либо причинам отсутствуют в государственном образовательном стандарте; образовательная сфера, гарантирующая охрану и укрепление физического, психического и социального здоровья детей, обеспечивающая развитие личности с учетом ее индивидуальных особенностей, мотивов, интересов, ценностных ориентаций.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»