WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

Основываясь на субъективных и объективных факторах формирования этнополитической культуры, автор выделил критерии сформированности культуры межнационального общения. Критериальными признаками сформированности этнополитической культуры межнационального общения является духовно-культурная сопричастность и комфортное самочувствие в многонациональном окружении. Если проявляются все пять критериев и не менее трех компонентов в каждом, это считается высоким уровнем культуры межнационального общения, при среднем уровне второй и третий критерии по составляющим компонентам дополняются другими компонентами из разных критериев; при низком уровне проявляются компоненты из разных критериев сформированности культуры межнационального общения.

Социологические опросы г. Сочи Краснодарского края, показывают, что в сознании большинства жителей Краснодарского края понятия национальной принадлежности и укорененности человека, т.е. противопоставление «своих» и «чужих» происходит не по этническому фактору, а по факту традиционного проживания в крае: например, старожильческие армянские общины воспринимаются как неотъемлемая часть общества, тогда как уровень толерантности по отношению к вновь прибывшим за последние несколько лет иноэтническим мигрантам очень низок в силу их «чужеродности и нестабильности проживания в регионе», а также неспособности, неумения или нежелания приходить с местными жителями к общим «определениям» ситуаций и событий. В этом смысле ситуация в Краснодарском крае близка другим регионам России, где присутствует невысокий уровень толерантности местного населения к мигрантам (от 50 % до 80 % опрошенных относятся к приезжим откровенно недружелюбно). Нетерпимость нарастает в тех случаях, когда причины благосостояния мигрантов видятся в криминальной деятельности. Но для основной массы населения образ приезжего ассоциируется, прежде всего, с временными или новоприбывшими мигрантами, тогда как этнические мигранты-старожилы, уже «вписавшиеся» в городской социум, коренное население вообще не определяет как мигрантов. Конфликтность взаимоотношений с адыгским населением русские жители Краснодарского края связывают с тем, что адыги рассматривают русских как пришлых, не учитывая фактор времени, который давно превратил представителей обоих этносов в старожильческое, местное, население3.

Проведенное диссертационное исследование позволило получить исходные данные об уровне сформированности культуры межнационального общения в таких условиях. Наиболее высоко проявились такие признаки как уважение к старшим и следование традициям рода, народа, семьи (порядка 70 % юношей и девушек). Около 45 % юношей и девушек всех групп признают приоритет старших и мудрых в жизненных ситуациях. Наиболее низкие показатели у такого признака как знание обычаев, традиций своей национальной общности и других национальностей (50–60 % студентов не обладают такими знаниями).

Итоговые результаты проделанной теоретико-аналитической работы позволяют автору диссертации сделать вывод, что в целом образовательно-социальный континуум формирования субкультуры межнационального общения протекает в условиях позитивной адаптационно-рефлексивной деятельности. Это дает основание для построения инновационных технологий и является своеобразным источником резервов по наращиванию продуктивности учебно-воспитательного процесса.

Важным средством развития студенческой субкультуры этнополитической межнационального общения является так называемая адаптационно-рефлексивная технология формирования студенческой субкультуры межнационального общения представляющая собой арсенал традиционных и инновационных учебных, воспитательных средств, активных методов обучения: создание личностно-развивающих имитационно-моделирующих ситуаций, деловые игры, проблемные лекции, ситуативные задачи, проблемно-целевые диалоги, тест-задания, тренинги.

Элементом такой технологии выступают учебные дисциплины, например подготовленные в СКАГС спецкурсы «Этнополитика», «Культура межнационального общения региона» (Дона, Кубани, Дагестана и т.д.)». «История Ростовской области». В вузах г. Сочи подготовлен спецкурс «Культура межнационального общения Кубани». Все аналогичные продукты творчества вузовских специалистов должны, во-первых, сформировать у студентов гуманистически ориентированное мировоззрение, планетарного сознания, позволяющего ощутить себя частью человечества и одновременно носителем определенной национальной культуры. Во-вторых, сформировать у студентов представление о культуре как явлении в жизни каждого народа, о ее нравственной и социальной ценности. В-третьих, пробудить интерес к истории и культуре народов каждого региона. В-четвертых, формирование установки на толерантность, коммуникативное поведение.
В-пятых, помочь студентам осознать себя частью этноса и представителями этнокультурных традиций своего народа. В-шестых, сформировать у студентов представление об универсальности общечеловеческих ценностей, имеющихся в культуре каждого народа, на основе которых возможно взаимодействие и общность разных народов.
В-седьмых, постепенно формировать гражданское самосознание и поведение студентов.

Конечно, нельзя абсолютизировать роль программ, спецкурсов и других узких форм учебно-воспитательного процесса. В современных условиях резко возросла роль средств массовой информации, осуществляющих отбор и трансляцию информации, формирующих такие информационные потоки, которые существенно размывают архаичные стереотипы, развенчивают мифы и во многом задают новые стандарты образа жизни, смыслов, ценностей, норм и мотивов социального поведения. Культурные учреждения наряду со СМИ, системой образования, семьей, межличностными отношениями являются одним из основных факторов, который способствует трансформации современной политической культуры, в то числе этнополитической. Многофакторность процесса этнополитического воспитания предопределяет различность полученного результата в каждом конкретном случае.

На двух экспериментальных площадках были обследованы мнения 520 студентов из Сочи и Армавира. В анкетах были заложены вопросы открытого и закрытого типа, позволяющие определить степень сформированности полноценной культуры межнационального общения у данной категории студентов. Результаты экспериментальных данных показали, что студенты хорошо осознавали свою национальность, испытывали гордость за нее, не имели желания сменить национальную принадлежность и понимали ответственность своего поведения, которое может сказаться на имидже нации. В ряде случаев в контрольных группах средние показатели сформированности культуры межнационального общения оказались даже выше, например, инициатива в проявлении в полезных делах, поскольку студенты экспериментальных групп имели высокую насыщенность занятий различными делами, где больше приветствовалась не инициатива, а творческая активность в делах. По степени распространенности тех или иных ориентаций в межнациональном общении можно судить о относительно высокой степени (более 70%) освоения большинством студенчества идеалов именно толерантного многонационального общества при частичном сохранении настроений этноцентристского характера.

В Заключении делается вывод, что понятие этнополитической культуры, включающие в себя параметры этнополитического сознания, автономности культурно-национального развития, толерантности, культуры межнационального общения, позволяет предметно и эффективно изучать сущность политических процессов, характер и содержание взаимовоздействия национально-культурных и политических ценностей. Этнополитическая культура как показатель духовной жизни молодежи, результат воспитания и образования, интеллектуального, нравственного и эстетического развития, должна быть ориентирована не просто на формирование отношений сосуществования, добрососедства, согласия и мира. Она должна опираться на проводимую государством национальную политику, на формирование общероссийской идентичности и пресечение национализма и этноценризма. Она должна основываться на сплочении представителей всех этносов вокруг идей государственного патриотизма, социальной и интернациональной солидарности, развития культуры межнационального общения средствами высшего образования, массового просвещения, искусства.

По теме диссертации опубликованы следующие работы:

  1. Понятие этнополитической культуры в современном дискурсе // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Спецвыпуск «Актуальные проблемы гуманитарных наук. 2008. – 0,4 п.л. (ведущий журнал)
  2. Поликультурное образование в современном российском социуме // Дни науки социально-педагогического института. Мат-лы 5-ой научно-практической конференции. Сочи, РИО СГУТиКД 2006. – 0,2 п.л. (в соавторстве)
  3. Феномен толерантности как актуальная психолого-педагогическая проблема // Дни науки социально-педагогического института. Мат-лы 4-ой научно-практической конференции. Сочи: РИО СГУТиКД, 2005. – 0,3 п.л. (в соавторстве)
  4. Диагностическое обеспечение ценностей межнационального общения // Проектирование инновационных процессов в социокультурной и образовательных сферах. Мат-лы 4-ой конф. Сочи, РИО СГУТиКД, 2002. – 0,2 п.л.
  5. Культура межнационального общения (к постановке вопроса) // Гуманитарные науки: исследования и методика преподавания в высшей школе. Мат-лы 4-ой всероссийской научно-методической конференции. Сочи: РИО СГУТиКД 19-29 мая 2006 г. – 0,2 п.л.
  6. Культура межнационального общения: особенности и формирование // Гуманизация образования. № 1. Сочи, 2006. – 0,3 п.л.
  7. Межкультурная коммуникация как часть формирования культуры межнационального общения // Проектирование инновационных процессов в социокультурной и образовательных сферах. Мат-лы 6-ой конф. Сочи: РИО СГУТиКД, 2003. – 0,3 п.л.
  8. Место языка в формировании культуры человека // Гуманитарные науки: исследования и методика преподавания в высшей школе. Мат-лы 2-ой всероссийской научно-методической конференции. Часть 1. Сочи, РИО СГУТиКД 6-7 мая 2003 г. – 0,3 п.л.
  9. Некоторые методики диагностики культуры межнационального общения // Проектирование инновационных процессов в социокультурной и образовательных сферах. Мат-лы 8-ой конф. Сочи, РИО СГУТиКД 2005. – 0,2 п.л.
  10. Обобщенный анализ соотношений различных подходов к понятиям, «общение» и «культура». // Проектирование инновационных процессов в социокультурной и образовательных сферах. Мат-лы 5-ой конф. Сочи, РИО СГУТиКД 2003. – 0,3 п.л.
  11. Образование и формирование культуры толерантности // Дни науки социально-педагогического института. Мат-лы 5-ой научно-практической конференции. Сочи, РИО СГУТиКД 2006.
    – 0,3 п.л.
  12. Психодрамма как инновационная технология формирования культуры межнационального общения у студентов ВУЗа. // Дни науки социально-педагогического института. Мат-лы 4-ой научно-практической конференции. Сочи, РИО СГУТиКД 2005. – 0,2 п.л.
  13. Социально-исторический аспект формирования культуры межнационального общения // Гуманитарные науки: исследования и методика преподавания в высшей школе. Сочи: РИО СГУТиКД 2003 г. – 0,3 п.л.
  14. Формирование культуры межнационального общения в Черноморском регионе // Проблемы и перспективы устойчивого развития туристско-рекреационного комплекса стран Черноморского бассейна. Сочи-Ялта: РИО СГУТиКД, 2001. – 0,3 п.л.
  15. Формирование культуры межнационального общения в школе // Личность в образовательных системах. Краснодар, 2001. Ин-т им К.В. Российского. – 0,5 п.л.
  16. Молодежь и гражданское общество на Юге России: проблемы самореализации. Ростов н/Д, 2008. Брошюра. 4 п.л. (в соавторстве)

Текст автореферата размещен на сайте Северо-Кавказской академии государственной службы: www.skags.ru.

__________________________________________________

Подписано в печать 07.11.08. Формат 60х84/16. Гарнитура Times New Roman.

Усл. п.л. 1,3. Тираж 100 экз.

Заказ № Типография……………………………………


1 Политология. Лексикон / Под ред. А.И. Соловьева. М.: РСПЭН, 2007. С. 378-379.

2 Ковалева Т.В., Селезнев И.А. Этнополитическое сознание студенчества в первой половине 90-х годов // Социологические исследования. 2000. № 4; Амелин В.В. Этнокультурная политика в многонациональном регионе // Журнал социологии и социальной антропологии. 2004. № 1; Ядова М.А. Поведенческие установки молодежи постсоветского поколения // Социологические исследования. 2006. № 10.

3 Троцук И.В. Идентификационные доминанты молодежи Кавказа // Вестник РУДН. 2007. № 3. С. 325.

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»