WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 |
  • рейтинг уважения – «меня уважают…»;
  • финансовое состояние и атрибуты финансового благополучия – «у меня есть дорогая машина, я одеваюсь в дорогих бутиках (dressing up);
  • владение дорогими вещами и т.д.

В рамках авторского исследования мы доказываем что, городской подросток социализируется в не только рамках семьи и школы, но также института улицы (а не отдельных неформальных подростковых и, чаще всего, делинквентых групп, как считает ряд социологов).

Кроме того, избирая в силу ряда причин уличную социализацию, подросток обычно приобретает общественный статус трудного, который, как показывает авторское исследование, далеко не всегда связан с делинквентностью или потенциально преступным поведением.

Далее, социологический анализ показывает нам, что улица являет собой давно сложившийся социальный институт, который выполняет функцию социализации, но, если судить с классической точки зрения, он не формализован, то есть транслируемая им нормативно-поведенческая модель не находит формализованного (нормативного) закрепления в обществе.

Здесь регламентация социальных ролей, функций, средств и методов деятельности и санкций за ненормативное поведение отсутствует. Она заменяется регулированием неформальным через традиции, обычаи, социальные нормы и т.п. От этого неформальный институт не перестает быть институтом и выполнять соответствующие регулятивные функции.

Рассуждая таким образом, мы склонны определять понятие «института» скорее в рамках идей Э.Дюркгейма, а также Дж.Хомманса, Р.Мертона и Т.Веблена.

Из этого вытекает и принимаемая нами за основу в данной работе концепция неформального института улицы.

Однако, в первую очередь, постараемся объяснить, почему, и в силу каких причин подросток прибегает к альтернативному способу социализации в рамках неформального института улицы, в обход семьи и школы.

Сразу отметим, что социальный институт семьи выступает в качестве первичного источника трансляции ценностно-нормативного комплекса. Но подростковый период характерен, прежде всего, стремлением к автономизации, социокультурному выходу за рамки семьи, «знакомством» с внешним, «взрослым» миром. Поэтому в жизни подростка семья часто отходит на второй план.

Что касается школы, то она способна дать подростку возможность общения со сверстниками. Вместе с тем, школа транслирует определенную формально-социальную позицию по отношению к подростку, в ряде случаев определяя круг его общения, принуждая к определенным коммуникативным действиям. Более того, не всегда подросток имеет возможность обеспечить необходимый и достаточный уровень самооценки в формализованной школьной среде сверстников.

В этом случае подросток социализируется в рамках социальные «уличные» группы. Но подчеркнем, что это происходит в силу ослабления влияния социальных институтов семьи и школы.

По нашему мнению, улица это та среда, в рамках которой городской подросток имеет возможность разрешить свои социально-психологические проблемы и чаще всего приобретает статус трудного. С позиций институционального а также субкультурного подходов мы склонны рассматривать улицу не просто как среду в рамках которой развиваются и функционируют неформальные подростковые группы, но в качестве неформального социального института, в условиях которого подросток социализируется, интернализирует элементы подростковой уличной субкультуры.

Следовательно, во-первых, основной средой социализации городского трудного подростка является неформальный институт улицы. Подросток выбирает путь отрицательной девиации в том случае, если институты семьи и школы не способны удовлетворить его значимые социально-психологические потребности.

Во-вторых, нормативно-ценностный комплекс «уличной» социализации зафиксирован и транслируется, главным образом, посредством подростковой уличной субкультуры – особого вида девиантной субкультуры, функционирующей в рамках неформального института улицы.

Неформальный институт улицы – это устойчивая система взаимосвязей, выраженная в элементах уличной субкультуры (ценности, обычаи, привычки), транслирующаяся в форме нормативно-поведенческой модели социальной реальности, которая реализуется и воспроизводится в среде различных городских уличных групп и преследует своей целью осуществление альтернативного по отношению к общественно-признанному способа социализации индивидов.

Поскольку в основе института улицы лежит альтернативная субкультура, невозможна формализация данной нормативно-поведенческой модели в классическом социологическом толковании. Дело в том, что уличные нормы и ценности не имеют официального общественного признания (а значит и законодательного, нормативного закрепления). Нормы улицы как бы не существуют в обществе. Общественно признанная культура исходит лишь из собственного толкования нормативно-поведенческих моделей. Более того, основные общественно признанные ценности, как мы отмечали выше, находят свое отражение в рамках уличной субкультуры, с той лишь разницей, что последняя трактует их по-своему. Именно в этой связи в большинстве случаев «официальная» культура попросту не фиксирует разницы и воспринимает их как собственные. В этом случае для общественного большинства различия между собственными нормами и нормами субкультуры как бы не существуют. Так например, понятие о чести или религиозные ценности существуют и в «нормальном» обществе большинства, и «на улицах» и в преступном мире. Но контекст и содержание их далеко не всегда совпадают. В связи с вышесказанным мы называем институт улицы неформальным.

К числу ключевых признаков неформального института улицы можно отнести:

  • возможность выделения определенного круга субъектов, вступающих в процессе деятельности в отношения, приобретающие устойчивый характер;
  • определенную (хотя и неформализованную) организацию;
  • наличие специфических социальных норм и предписаний, регулирующих поведение людей в рамках данного социального института;
  • наличие социально значимых институциональных функций, интегрирующих его в общую социальную систему.

Глава вторая «Практико-социологический анализ социализации городских трудных подростков в условиях неформального института улицы» состоит из двух параграфов, носит в основном научно-прикладной характер и посвящена вопросам определения социологического портрета современного городского трудного подростка, выявлению основных факторов и детерминант его социализации (главным образом уличной), влияния и роли подростковой уличной субкультуры в этом процессе.

В первом параграфе «Специфика процесса «уличной» социализации городских трудных подростков» определяются основные характерологические и социально-ориентационные параметры, а также проблемы, имеющие место в подростковой среде крупного и среднего города. Глубокий эмпирический анализ стал возможен благодаря масштабным социологическим исследованиям, проведенным за последние пять лет авторским коллективом ведущих уральских специалистов. Соответственно, удалось выявить не только насущные подростковые проблемы и особенности социализации, но и определить их социализационные потребности, что особенно важно при повышении эффективности процесса социализации трудных подростков.

В эмпирической части исследования были решены следующие исследовательские задачи.

Во-первых, на практике подтвердилась теоретическая авторская концепция категории городского трудного подростка.

Для этого был описан социологический портрет современного трудного городского подростка, проанализированы мнения родителей, учителей, экспертов, а также самих подростков относительно критериев трудности

Во-вторых, удалось показать, что подросток, не имеющий возможности в силу ряда причин социализироваться в рамках семьи и школы, избирает альтернативный способ социализации на улице и чаще всего получает статус «трудного».

В-третьих, мы показали институциональный характер уличной среды, эмпирически обосновали тезис о том, что институт улицы существует неформально, то есть: выполняет социально значимые функции, удовлетворяя подростковые потребности в социализации, формировании собственной картины мира, но не является при этом общественно признанным и поддерживаемым; стереотипизирует поведение уличных подростков, и в то же время не закрепляет нормы и обычаи в виде официальных (общественно признанных, легитимных) законов; транслирует элементы подростковой уличной субкультуры, предлагая собственную трактовку общественных норм и ценностей, альтернативную ценностно-поведенческую модель социальной реальности; реализуется в различных иерархизированных, нормативно-регулируемых подростковых уличных группах, которые имеют лишь уличный (неофициальный статус), и в формализованную структуру общества не включаются.

В-четвертых, результаты качественного исследования свидетельствуют о том, что наиболее проблемной группой городских «уличных» трудных подростков, в силу ряда причин, являются безнадзорные подростки. В этой связи во втором параграфе практической части нами была дана социологическая характеристика безнадзорным подросткам и проанализированы основные детерминанты их «уличной» социализации.

Городская среда, неформальный институт улицы предлагают подростку достаточно широкий выбор социализационных альтернатив.

Большое значение в социальной дифференциации подростков имеет показатель склонности их к девиантным действиям со знаком минус в рамках уличной социализации, вхождения в неформальные подростковые группы.

Таким образом, ценности детского (подросткового) общества плохо согласованы с ценностями мира взрослого. Поэтому родители, стремящиеся не потерять контакт со своими детьми, влиять на их окружение, естественно должны, если не очень хорошо знать ближайшее окружение сына (дочери), то, во всяком случае, иметь о нем представление. Лучший способ узнать друзей подростка – открыть для них свой дом, хотя это порой хлопотно и беспокойно.

Согласно результатам исследований, помимо общения в процессе учебы, для подростков большое значение имеет совместное проведение досуга, основанное на общности интересов ребят, входящих в подростковые группы, компании, а для тех, кто не входит в них, общение с другом, подругой.

В целом же отношения с друзьями, товарищами по совместной учебе и отдыху являются одним из существенных факторов социализации подростка, формирования его характера, ценностных ориентаций, поведенческих особенностей.

В подростковом возрасте коллективистский стереотип поведения все более замещается стремлением подростка к обособлению посредством вхождения в малую группу (как правило, сверстников). Здесь мы имеем стадию «индивидуализированной формы социализации» и «стандартизированной формы индивидуализации».

Установлено, что дети, воспитывающиеся в традиционных обществах, в большей степени страдают от симптомов, связанных со сверхконтролем со стороны родителей, в то время, как дети из модернистских обществ проявляют отклонения, связанные с недостаточным контролем.

Семьи в традиционных обществах проявляют тенденцию к подавлению эмоций у детей, задерживая их естественное эмоциональное выражение, при этом исходят из того принципа, что ребёнок должен в рамках приличия сдерживать свои эмоции.

Большинство подростков не только хотят жить в городе, но и ожидают для себя конкретные «плюсы» городской жизни: главным образом удовлетворения двух наиболее важных социализационных подростковых потребностей – общаться со сверстниками и отдыхать, «весело проводить время в кругу друзей», «тусоваться». Недостаточная городская инфраструктура развлечений, разнообразных мест общения, приводит к таким подростковым явлениям как «собираться на главной площади города и «зависнуть» и т.д., когда подростки мучаются от безделья.

Наличие достаточного количества альтернатив общения и отдыха снижает склонность подростков к делинквентному поведению, поскольку находится выход энергии6 тинэйджер удовлетворяет потребности пубертатного периода, имеет возможность проиграть необходимые ситуации, реализовать элементы уличной нормативно-поведенческой модели социальной реальности.

В свою очередь, трудные подростки, достаточно автономные от влияния и воли взрослых, в числе неформальных «уличных» групп часто бывают в крупных городах, посещают знаковые места, какие-либо мероприятия, нередко совершая при этом такие противоправные поступки, как кражи, хулиганство, вымогательство и т.д.

Наиболее характерными особенностями социологического портрета трудного подростка являются:

  • максимализм, возбудимость, раздражительность, грубость в поведении, детерминированные онтогенетическими изменениями в организме, личностным развитием;
  • более выраженные психические реакции на стресс (в том числе суицидальное поведение), трудность сложившейся жизненной ситуации;
  • как результат, ярко выраженный асоциальный характер поведения;
  • внутренняя неудовлетворенность, связанная с нарушением естественного процесса социализации в пубертатный период;
  • внутреннее влечение подростка ко всему запрещенному, тайному и необычному.

В качестве основных критериев трудности подростка, согласно результатам эмпирического исследования, являются

Pages:     | 1 | 2 || 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»