WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 ||

Диссертант замечает, что при анализе глобализационных процессов внимание исследователей привлекает прежде всего и главным образом экономический аспект. Однако глобализация – это многомерный процесс, затрагивающий все стороны общественной жизнедеятельности, в том числе и такие общественные феномены, как общественное самосознание и общественная память.

Общая тенденция процессов адаптации такова, что на основе происходящей интенсивной информатизации и компьютеризации современного общества создаются материальные предпосылки к формированию глобальной общечеловеческой памяти и к образованию глобального общечеловеческого самосознания.

В XX столетии, в результате научно-технического прогресса, удалось создать качественно новые способы кодирования и хранения информации. Они привели к появлению такого вещественного механизма памяти, который по объему и скорости обработки информации оказался высокоэффективным, во многом превосходящим механизмы естественной памяти человеческого мозга. Современные ЭВМ в состоянии хранить и перерабатывать огромное количество информации в малые доли секунды. Сегодня ЭВМ составляют основу информационных банков, так называемых «банков памяти». Создание компьютерной техники, сети Интернет подготовило хорошую материально-техническую основу для формирования вещественных ячеек общепланетарной общественной памяти. Для полноценного функционирования общечеловеческой памяти представляется целесообразным создание надежных, компактных мировых и международных информационных банков, к которым уже сегодня подключаются все желающие через свой персональный компьютер. Практически, комплектование механизмов общечеловеческой планетарной памяти неразрывно связано с упорядочением структурной организации общества.

На основе формирующихся ячеек общечеловеческой памяти начинает функционировать глобальное общечеловеческое самосознание, важнейшей функцией которого является координация во взаимоотношении между внутренними составляющими формирующегося целостного глобального общества и с биосферой, с внешней средой, включая и ближний космос. Самосознание глобального сообщества должно проявляться через массовое самосознание людей всех стран и континентов, в идеальном случае, в самосознании каждого индивида на Земле, как элемента глобальной общественной системы. Но самосознание прямо связано с самосознанием своих действий, своего поведения. Для индивида такое самосознание связано с упорядоченностью действий, с самоконтролем и самоорганизованностью. Самосознание человечества на уровне глобального явления также связано с самосознанием своих действий, поведения, их упорядоченностью, самоконтролем и самоорганизованностью.

Далее в работе дается подробный анализ механизмов, способов, основных направлений и проблем формирования глобальной общечеловеческой памяти и глобального общественного самосознания.

В «Заключении» диссертации подводятся итоги исследования, обобщаются ее наиболее существенные выводы, позволяющие расширить возможности дальнейшего изучения проблемы общественного самосознания.

Основное содержание диссертационного исследования отражено в следующих публикациях:

  1. Камова Р.М. О соотношении общественного сознания и общественного самосознания // Гуманитарные и социально-экономические науки: Научно-образовательный и прикладной журнал. Ростов н/Д.: Северо-Кавказский научный центр высшей школы, 2006. №6. 0,6 п.л.
  2. Камова Р.М. Межнациональные отношения, история и современность // Сб. НИИ. - Черкесск: КЧГТИ. - 1998. 0,2 п.л.
  3. Камова Р.М. Роль культуры в формировании личности молодого человека третьего тысячелетия // Сб. НИИ. - Черкесск: КЧГТИ. - 2000. 0,2 п.л.
  4. Камова Р.М. Социальная значимость теории общественного самосознания и современные реалии // Рациональные пути решения социально-экономических и научно-технических проблем региона: Материалы VI региональной научно-практической конференции. Часть II. – Черкесск: Издательский центр Карачаево-Черкесской государственной технологической академии, 2006. 0,3 п.л.
  5. Камова Р.М. Особенности общественного самосознания // Рациональные пути решения социально-экономических и научно-технических проблем региона: Материалы VI региональной научно-практической конференции. Часть II. – Черкесск: Множительно-полиграфический участок Карачаево-Черкесской государственной технологической академии, 2006. 0,3 п.л.
  6. Камова Р.М. Общественное сознание и общественное самосознание // Рациональные пути решения социально-экономических и научно-технических проблем региона: Материалы VI региональной научно-практической конференции. Часть II. – Черкесск: Множительно-полиграфический участок Карачаево-Черкесской государственной технологической академии, 2006. 0,3 п.л.
  7. Абдоков С.А., Камова Р.М. Социально-философский анализ исходных категорий теории общественного самосознания. Черкесск: Множительно-полиграфический участок Карачаево-Черкесской государственной технологической академии, 2006. 5 п.л.

1 См.: Барулин В.С. Социальная философия. – М., 1999; Гак Г.М. Учение об общественном познании в свете теории познания. – М., 1960; Иванов А.В. Сознание и мышление. – М., 1994; Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. – М., 1972.

2 См.: Денет Д. С. Почему каждый из нас является новеллистом // Вопросы философии. – 2003. №2; Юлина Н.С. Д. Денет: самость как «центр нарративной гравитации» или почему возможны самостные компьютеры.

3 См.: Гарнцев М. А. Проблемы самосознания в западноевропейской философии. От Аристотеля до Декарта. – М., 1987; Скворцов Л. В. Субъект истории и социальное самосознание. – М., 1983.

4 Абдоков С.А., Искандерян М.Ю. Политическое сознание молодежи. Социально-философский анализ. – Ставрополь, 1999.

5 См.: Бокачев И.А. Духовность в контексте социально-философского анализа. – М, 2000; Баранов С.Т. Общественное сознание как сфера социального бытия. – Ставрополь, 2001.

6 См.: Гаджиев К. С. Американская нация: национальное самосознание и культура. - М., 1990; Дробижева Л. М. Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющего общества. – М., 1994; Лихачев Д.С. Национальное самосознание Древней Руси. – М., 1945; Калтахчян С.Т. Ленинизм о сущности нации и пути образования интернациональной общности людей. – М., 1969; Миннибаев Т.Т. Национальная и административно-командная система // Общественные науки. – 1990. №4; Мухамметбердиев О.Б. Национальное самосознание. – М., 1992; Напсо Д.А. О некоторых проблемах формирования исторического сознания. – Нальчик, 1996; Нахушев В.Ш. Советский патриотизм и интернационализация жизни народов. – Черкесск, 1995; Маремшаова И.И., Эфендиев Ф.С. Сознание, менталитет, культура: особенности исследовательских подходов. – Нальчик, 2005.

7 См.: Моисеев Н.Н. Быть или не быть человечеству. – М., 1999; Паронджанов В.Д. устойчивое развитие и проблема улучшения интеллекта //Общественные науки и современность. – 2003. №2; Режеп С.В. Способ существования общества (социально-философский аспект). – Ставрополь. – 1999; Самсонов А.Л. Человек и биосфера – проблема информационных оценок // Вопросы философии. – 2003. №6; Свечников В.П. Системно-структурные отношения в обществе как объект социально-философского анализа. – Ставрополь. – 1996; Фурс В.Н. Глобализация жизненного мира в свете социальной теории // Общественные науки и современность. – 2000. №6.

Pages:     | 1 | 2 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»