WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |
  • структура системы ценностей индивида, соотношение в ней ценностей терминальных и инструментальных зависит от объекта ответственности: если в системе ценностей доминирующими являются терминальные ценности, то ответственность будет носить более индивидуализированный, личностный характер, т.к. объектом ответственности является сам индивид, его потребности и интересы; если в системе ценностей превалируют инструментальные ценности, то ответственность иметь социальную направленность, т.к. ее объектом будет социум со всеми его атрибутами;
  • уровень сформированности социальной ответственности и определение социального действия в структуре жизнедеятельности индивида зависит от доминирования инструментальных ценностей. Чем больше доминанта инструментальных ценностей, тем выше уровень сформированности социальной ответственности, определяющий выбор ценностно-рационального социального действия в структуре жизнедеятельности индивида.

– Сегодня в российском обществе налицо кризис структуры традиционных базовых ценностей, вызванный нарастающим влиянием европейской цивилизации, означающий расширение свободы, независимости, инициативности с одной стороны, а с другой – отсутствие у граждан чувства ответственности за происходящие в стране процессы, стремление переложить ответственность за изменения социальных условий жизнедеятельности на определенные слои общества. Социальная ответственность пока не предстает в качестве смысловой квинтэссенции системы ценностей и ценностных ориентиров, а также регуляторов современного состояния российского общества.

– На основании источников проявления ответственности социальная и влияние последствий деятельности субъекта ответственности ответственность индивида автор выделяет соответственно: внутреннюю и внешнюю социальную ответственность, перспективную и ретроспективную социальную ответственность. Это позволяет по-новому рассмотреть такие виды социальной ответственности, как юридическая и гражданская, с позиции социальной философии.

– Юридическая ответственность – вид сугубо внешней ретроспективной социальной ответственности, проявляющийся в реакции социума на действие или бездействие индивида, повлекшее ущемление интересов социума или его отдельных элементов. Проявляется в принуждении со стороны социума к выполнению индивидом социальных норм через наложение ограничений личного, морального или материального характера, т.е. ограничение свободы воли.

– Гражданская ответственность – внутренняя перспективная разновидность социальной ответственности индивида, проявляющаяся в осознанном, добровольном и самостоятельном, без каких-либо принуждений из вне, увеличение меры свободы и возложение на себя личностью большего круга обязанностей при сохранении или ограничении объема предоставляемых ей социумом прав в процессе жизнедеятельности.

– Осознание индивидом неразрывной связи со сферой социокультуры общества, максимум свободы воли в выборе способов реализации собственных целей, стремление к общественной полезности – условия формирования гражданской ответственности личности.

Методологической основой исследования является комплексная методология, предполагающая применение концептуальных подходов к анализу социальной ответственности личности в современном обществе. Избранная методология исследования предполагает анализ историко-философских представлений о социальной ответственности. В состав философского метода входят общие теоретические принципы изучения социальной сферы жизнедеятельности социума с позиций конкретной обусловленности, базисного характера и первичности ценностных представлений и ориентаций граждан, рассматриваемых в соответствии с тенденциями и закономерностями развития общества.

Социально-философские представления и подходы являются универсальным объяснительным средством, позволяющим развивать глубинное понимание сущности социальной ответственности, многомерности ее проявления в общественно-социальной реальности и одновременно пересмотреть ряд традиционных понятий и представлений.

В диссертации используется методология междисциплинарного исследования, построенная на взаимопроникновении таких наук как: социальная философия, социология, политология, социальная психология, педагогика, юриспруденция.

Теоретическими источниками исследования послужили концепции и идеи представителей классической философии и правовой мысли.

Теоретическая и практическая значимость исследования заключается в том, что автором внесены уточнения методологического содержания проблемы социальной ответственности; философски осмыслены актуальные тенденции и явления, происходящие в настоящее время, определена сущность социальной ответственности, значение различных видов социальной ответственности в частности юридической и гражданской ответственности.

Практическое значение диссертации состоит в том, что автором предложен ряд мер способствующих повышению социальной ответственности личности, общества, государства в целом, устранению причин рождающих безответственное поведение; понимание юридической ответственности с точки зрения ретроспективной; введено понятие гражданской ответственности как интегративного личностного образования. Материалы диссертационного исследования позволяют улучшить понимание социальной ответственности, могут быть использованы при написании курсовых и дипломных работ, а также при работе со студентами в процессе воспитания и дальнейшего формирования правовой социализации и гражданственности.

Апробация результатов исследования. Положения, выводы диссертации, выносимые на защиту, были представлены на различных научных конференциях и симпозиумах:

Сборник трудов аспирантов и магистрантов «История. Философия. Культурология. Педагогика» / ННГАСУ. – Нижний Новгород, 2005; Материалы VIII-ой Международной ярмарки идей, 33-го Академического симпозиума «Законы экологической сферы общества» / ННГАСУ. – Нижний Новгород, 2005; Материалы IX-ой Международной ярмарки идей, 34-го Академического симпозиума «Законы экономической сферы общества» / ННГАСУ. – Нижний Новгород, 2006; Материалы ХХ-ой Международной научной конференции «Человек в контексте своего времени: опыт историко-психологического осмысления» / СПб., 2006; III-ья Международная научно-практическая конференция «Вопросы теории и практики Российской правовой науки» / Пензенский гос. педагогич. ун-т им. В. Г. Белинского. – Пенза, 2007; ХII-ая Международная научно-практическая конференция «Экология и жизнь» / Пензенский институт открытого образования. – Пенза, 2007; Материалы Х-ой Международной ярмарки идей, 34-го Академического симпозиума «Законы научной сферы общества» / ННГАСУ. – Нижний Новгород, 2007; Сборник трудов аспирантов и магистрантов «Социально-гуманитарные науки» / ННГАСУ. – Нижний Новгород, 2007; Всероссийская научно-практическая конференция «Современные проблемы науки, образования и производства» / Ун-т росс. академии образования. – Нижний Новгород, 2007; Вестник Московского гос. ун-та культуры и искусства. – Химки : МГУКИ. – 2007. – № 4; VI-ая Всероссийская научно-практическая конференция «Проблемы и перспективы Российской экономики» / Пензенский институт открытого образования. – Пенза, 2007.

Структура диссертации. Цели и задачи исследования определили структуру диссертации, которая включает две главы, состоящие из шести параграфов, введения, заключения и библиографического списка. Все главы и параграфы диссертации связаны единым логическим замыслом, обладая при этом относительной самостоятельностью. Общий объем диссертации – 165 страниц.

II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы исследования, освещается степень ее разработанности, формулируются цели и задачи работы, определившие общую направленность исследования, указываются теоретические и методологические основания диссертации, определяется научная новизна, показывается ее теоретическая и практическая значимость, формируются положения, выносимые на защиту, а также представлены результаты апробации исследования.

Первая глава «Теоретические аспекты рассмотрения социальной ответственности» посвящена анализу социальной ответственности с социально-философской позиции. Рассмотрены различные подходы к определению понятия социальной ответственности, ее сущности. Определено ее место и роль в современной системе ценностей.

В первом параграфе «Социальная ответственность как категория социальной философии» раскрывается специфика понятия «социальная ответственность» как философской категории, на основании различных точек зрения выявляется целостное представление.

Особенность ответственности как социального явления состоит в том, что она включается во все виды человеческой деятельности как их качественный показатель. Атрибут ответственности применим к любому явлению социальной жизни.

В социальных науках существуют различные теоретические и методологические подходы к разработке понятия «ответственность» и производного от него понятия «социальная ответственность».

Известно, что проблема ответственности, в том числе ответственности личности, в разные исторические эпохи раскрывается неодинаково. Начало изучению ответственности было положено в Древней Греции в произведениях античных философов Платона и Аристотеля.

Платон одним из первых поставил вопрос об ответственности человека за свои поступки. Ответственность трактовалась как ощущение вины в результате неправильного поведения. Аристотель связывал понятие ответственность со свободой воли и свободой выбора. По его мнению, ответственность возникала за поступки, совершенные в силу незнания, когда невозможно предвидеть результаты своих действий.

Более детальное теоретическое обоснование данная философская категория получила в западноевропейской философии XVII-XVIII веков: Т. Гоббс, рассуждая об ограничении естественных прав гражданским правом, говорит об ответственности власти и об ответственности граждан за несоблюдение ими законов; Дж. Локк в своих взглядах на ответственность личности и общества исходит из естественного состояния общества. Ответственность, по их мнению, является естественным законом, разделяющим свободу и произвол.

Проблеме ответственности уделил значительное внимание немецкий философ И. Кант. Углубление содержания понятия ответственности у Канта происходит на основе представления о достоинстве человеческой личности.

Марксистская концепция ответственности строится на основе методологического анализа проблем соотношения свободы и необходимости, взаимоотношений личности и общества и, как исторически обусловливаемое общественное явление, на основе классового конкретного исторического подхода деятельности человека в органической связи с потребностями развития общества.

Базируясь на идеях К. Маркса, В. И. Ленин рассматривал ответственность в неразрывной связи с дисциплиной и организованностью. Осознаваемая ответственность – есть необходимое условие для самоорганизации и дисциплинированности личности.

В советский период отечественная философия, находясь в рамках марксисткой парадигмы, сосредоточила свой интерес на таких аспектах как: социальная природа ответственности, соотношение свободы и необходимости, свободы и ответственности, ответственность личности.

Наиболее полно данные аспекты проблемы были освещены в трудах отечественных ученых 60-х – 80-х гг.: Е. А. Ануфриева, К. П. Буслова, Н. А. Головко, Л. И. Грядуновой, О. Г. Дробницкого, М. А. Маркова, А. И. Ореховского, А. Ф. Плахотного, С. И. Попова, Э. И. Рутковского, В. П. Тугаринова, Л. В. Федотовой, А. Ф. Шишкина, К. А. Шварцмана и др.

Наиболее интенсивно разрабатывались ее правовой и моральный аспекты. В частности такие авторы, как С. Ф. Анисимов, О. Г. Дробницкий, А. Ф. Шишкин, Я. З. Хайкин, Е. А. Лкуба, большое внимание уделяли исследованиям природы моральной ответственности личности, ее структур, функций, связи с категориями «долг», «совесть», «честь». Ими анализировались регулятивная роль моральной ответственности личности, механизм воспитательного воздействия на углубление чувства ответственности у людей, особенно у молодежи.

Начавшиеся во второй половине 80-х гг. XX в. преобразования в российском обществе потребовали переосмыслить и изменить методологические подходы к рассмотрению проблемы социальной ответственности личности. Стремление по-новому подойти к исследованию этой категории характерно для исследований В. И. Вырового, С. И. Дмитриевой, Н. И. Лавриненко, В. В. Козловского, М. Ю. Мартынова, И. Н. Мишурова, В. И. Спиранского, И. П. Чуевой, В. С. Яковлева. В исследованиях вышеперечисленных авторов ответственность трактуется как следствие способности человека предвидеть последствия своих поступков, а также как определенное качество личности добровольно согласовывать и творчески направлять свои действия в интересах прогресса человечества, как категория для обозначения меры свободного проявления социальным субъектом своей обязанности и права избирать в конкретных условиях оптимальный вариант отношения к действительности, исходя из интересов общества. Следует отметить, что под ответственностью понимается ответственность не только личности перед обществом, но и общества перед личностью.

Различные подходы к пониманию и выражению социальной ответственности позволяют более правильное и углубленное представление о сущности данного явления.

Основу структурного подхода образует выявление структуры как совокупности отношений, инвариантных при некоторых образованиях. В такой трактовке понятие структуры характеризует не просто устойчивый «скелет» какого-либо объекта, а совокупность правил, по которым из одного объекта можно получить второй, третий, путем перестановки его элементов. Структура социальной ответственности, предложенная В. И. Сперанским, разделяет социальную ответственность на две подсистемы отношений. Это, во-первых, отношения ретроспективные, в которых субъект (личность, группа, класс, общество) отвечает за совершенные действия. Во вторую подсистему исследователь включает взаимосвязи между отдельными людьми, коллективами, областями, основанные на сознательном, творческом отношении субъекта ответственности к потребностям, целям и интересам общества.

Системный подход исследует социальные объекты как системы. Методологическая специфика системного подхода определяется тем, что он ориентирует исследование на раскрытие целостности объекта и обеспечивающих ее механизмов, на выявление многообразных типов связей сложного объекта и сведение их в единую теоретическую картину. При данном подходе к социальной ответственности различные виды ее выступают как частные случаи и элементы системы.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»