WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

7. Несмотря на то, что многие из русских мыслителей-«револю­ционеров» были негативно настроены по отношению к государству и чужды теоретической юриспруденции, большинство из них обладали высоким уровнем правосознания, который, однако, сопровождался низким уровнем правовой культуры.

8. Процессы, происходившие в системе общественных отношений России, привели А. И. Герцена к выводу о необходимости ее серьезного реформирования революционно-эволюционным путем, поскольку, с одной стороны, стагнация политического режима мешала развивать основанные на принципах гражданского общества правовые отношения между «немыми» подданными имперского государства; с другой, община – элемент, на который делал ставку А. И. Герцен, также была лишь зачаточной формой того идеала, которого хотел достичь мыслитель.

9. Большую роль в формировании взглядов А. И. Герцена сыграли ссылка и заключение. Этот опыт позволил мыслителю сформулировать ряд критических замечаний относительно исполнения наказаний в виде лишения свободы.

10. В современных условиях реформирования Российского государства недостаточно учитывается накопленный исторический опыт. Несмотря на то, что некоторые положения учения о государстве и праве А. И. Герцена устарели, его положительный опыт в определении ориентиров развития в направлении утверждения приоритетности прав личности может быть использован в дальнейшем преобразовании российской действительности.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что автор впервые осуществил комплексное монографическое общетеоретическое исследование государственно-правовых взглядов А. И. Герцена. Сформулированные в работе теоретические положения и выводы развивают и дополняют разделы общей теории и истории права и государства, посвященные правосознанию и правовой культуре.

Практическая значимость исследования. Результаты настоящего исследования могут использоваться при разработке программ по теоретическим вопросам правоведения, чтении лекций по таким курсам, как «История политических и правовых учений», «История общественной мысли», «История государства и права России», «Философия права», «Теория государства и права», «Конституционное право», проведении семинарских занятий по данным учебным дисциплинам. Выводы и положения диссертации могут быть полезны при разработке и чтении ряда спецкурсов («Социологическая школа права в России», «Русская общественно-полити­ческая мысль XIX века», «Государственные преобразования в России в XIX веке» и др.), они могут использоваться также в различных областях общественной жизни, в том числе регулирующих отношения личности и государства.

Апробация результатов исследования. Основные теоретические положения и практические выводы диссертации неоднократно обсуждались на кафедре государственно-правовых дисциплин Владимирского юридического института Федеральной службы исполнения наказаний, излагались на научно-практической конференции «Пути повышения качества подготовки специалистов для Минюста России» (г. Владимир, 16 апреля 2003 г.); международной научной конференции «Днi науки фiлософьского факультету-2005» (Киевский национальный университет им. Т. Шевченко, 26–27 апреля 2005 г.); межвузовской научно-практической конференции «Правовые и организационные вопросы функционирования уголовно-исполнительной системы Минюста России», посвященной 125-летию уголовно-исполнительной системы Минюста России (г. Владимир, 30 марта 2004 г.); IV Всероссийском философском конгрессе (Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова, г. Москва, 20 мая 2004 г.).

Кроме того, материалы исследования отражены в 14 публикациях автора общим объемом 5,7 п.л.

Структура диссертации соответствует логике проведенного исследования и его результатам. Она состоит из введения, трех глав, включающих восемь параграфов, заключения и библиографического списка.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновываются выбор и актуальность темы, определяются объект, предмет, цели и задачи исследования, хронологические рамки работы, методологическая основа, характеризуется степень научной разработанности темы, формулируются положения, выносимые на защиту, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, приводятся сведения об апробации результатов исследования.

Глава первая «Генезис и эволюция воззрений А. И. Герцена на государство и право» состоит из трех параграфов.

Первый параграф «Место А. И. Герцена в “юридическом мировоззрении” России в первой половине XIX в.» посвящен систематизации предшествующих работ по изучаемой теме в целях определения методологических и теоретических основ исследования, выявления специфических черт, присущих научным трудам других мыслителей.

Автором определены критерии исследования учений о праве и государстве с целью лучшего понимания их истории: «хронологический» и «национальный».

Существует два подхода к изучению и пониманию истории учений о праве и государстве: исторический и догматический. Такое разделение позиций ученых имеет давнюю традицию и не является проблемой исключительно юридической науки, хотя и тесно связано с историей правовой и политической мысли.

Автору удалось органически совместить подходы, рассматривающие метод и предмет истории учений о праве и государстве.

С целью понимания сущности герценовской концепции государства диссертант прослеживает эволюцию взглядов на государство и право других мыслителей XIX столетия, связанных с «революционной традицией». Наиболее подходящим термином для описания истории формирования их воззрений является «правовое сознание», или «юридическое мировоззрение». Данное понятие включает в себя два различных положения:

1) веру в то, что государство, связанное прежде всего с идеологией государственного абсолютизма, предоставляет рациональное законодательство;

2) веру в универсальную валидность и юридические притязания прав человека, которые легли в основу либеральной версии доктрины естественного права.

С помощью этого понятия можно продемонстрировать высокий уровень образования русских мыслителей, а также их крайне рациональное отношение к государству (Б. Н. Чичерин, П. И. Новгородцев, Е. Н. Трубецкой, Л. Петражицкий, Б. Кистяковский и др.).

Следует отметить, что А. И. Герцен не создал конкретного учения о государстве и праве, не оставил после себя систематических трактатов по теории и истории права и государства, как, например, Г. В. Ф. Гегель или Отто Гирке, но он уделил много внимания этим вопросам, поэтому его учение можно охарактеризовать как правовое и проследить формирование его правовых воззрений исторически («критически») и догматически.

Второй параграф «Генезис взглядов А. И. Герцена на политику, право и государство» посвящен исследованию развития правовых и политических идей А. И. Герцена.

Изучение эволюции взглядов Герцена на государство и право неизбежно ведет к анализу духовной истории его времени.

Автор выделяет факторы, которые повлияли на формирование политического и юридического мировоззрения мыслителя:

  1. непомерный эгоизм («мысль, внушавшая ему, что он центр мироздания»);
  2. проявление темперамента, «окончательное формирование которого относится к детству»;
  3. сознание того, что А. И. Герцен являлся незаконнорожденным сыном помещика И. А. Яковлева, в результате чего «благородные люди» смотрели на него свысока;
  4. деспотизм отца и его отрицание А. И. Герценом.

Диссертант уделяет особое внимание психологическим свойствам характера А. И. Герцена, отразившимся на его правовых взглядах. Так, исследователь полагает, что темперамент мыслителя является ключом к объяснению всей его деятельности и творчества.

Анализ научной литературы позволяет сделать вывод, что существовали также внешние факторы, оказавшие влияние на формирование мировоззрения А. И. Герцена, в их числе:

  1. вольнолюбивая лирика А. С. Пушкина; книги Вольтера, И. Ф. Шиллера, Ж.-Ж. Руссо;
  2. дружба с Н. П. Огаревым;
  3. взгляды репетитора молодого А. И. Герцена – студента медицины, любителя «запретных» литературных произведений И. Е. Протопопова;
  4. восстание 14 декабря 1825 г., благодаря которому «необычайно рано, 14-летним мальчиком, Герцен оказался в атмосфере передовых идей и настроений своего времени»1;
  5. «несправедливости крепостного права».

В творчестве А. И. Герцена можно выделить несколько этапов эволюции его правовых воззрений (1830–1842 гг., 1842–1847 гг., 1848–1849 гг., 1849–1856 гг.), для каждого из которых характерно определенное развитие его учения о государстве и праве. Автор анализирует первый из названных этапов, когда начинают формироваться взгляды мыслителя на государство, право и политику. Большую роль в этом сыграла ссылка, которую он отбывал в Перми, Вятке и затем во Владимире. Будучи непосредственно знакомым с российской уголовно-исполнительной системой, он высказал некоторые критические замечания о ее состоянии и предложил ряд мер по ее совершенствованию, в частности, гуманизацию условий содержания лиц, отбывающих наказания в виде лишения свободы, а также улучшение их материально-бытового обеспечения.

В третьем параграфе «Становление взглядов на право, политику и государство А. И. Герцена» автор раскрывает, как развивались взгляды мыслителя на право и государство в период с 1842–1847 гг. Систему политико-юридических воззрений А. И. Герцена, которую с наибольшей определенностью он изложил в произведениях данного периода, следует охарактеризовать как «западническую». До этого времени вряд ли можно говорить об оригинальной политической и правовой концепции мыслителя.

Основное внимание автор уделяет «Дневнику» А. И. Герцена, в котором он сравнивает политическую и правовую систему России, сложившуюся до реформ Петра I, и политико-правовые системы Запада. По мнению А. И. Герцена, в России институт императора не подходит для ее государственного устройства, так как властитель опирается на силу во имя же грубой материальной силы. Если русскому государственному устройству не подходит республика, то и абсолютизм для него также не подходит.

Кроме того, в «Дневнике» А. И. Герцена встречаются интересные рассуждения о демократическом элементе в истории развития России, который со временем был ею утрачен.

Диссертант также подробно рассматривает вопрос о гегелевском влиянии на взгляды мыслителя преимущественно в области философии и философии истории; в области же политических и правовых воззрений А. И. Герцен, с одной стороны, оставался оригинальным мыслителем, с другой, воспринял идеи Ф. Шлегеля, Т. Карлейля, Ш. Л. Монтескье и отчасти Г. В. Ф. Гегеля.

Особенно влияние гегелевских идей проявилось в статье А. И. Герцена «Несколько слов об историческом развитии чести», написанной в 1846 г. Эта работа очень важна в свете рассмотрения политических и правовых воззрений мыслителя.

Согласно А. И. Герцену, три великие эпохи человеческой жизни представляют собой разное понимание личности человека и развитие идеи взаимоотношений личность–государство. При этом А. И. Герцен не просто «копирует» идеи немецкого философа, он развивает его концепцию субъективной и субстанциональной свободы.

Более того, русский мыслитель не во всем был согласен с Г. В. Ф. Гегелем. Для последнего идеалом, высшим развитием понятий «Свобода», «Разум» являлся германский мир – его государственно-политическое (монархическое) устройство. Поскольку этот идеал свободы, по мнению философа, уже был достигнут, то стремиться больше не к чему. Для А. И. Герцена же проблема соотношения «личность–государство» не решается «диалектически», или, выражаясь языком Г. В. Ф. Гегеля, «снятием», ни в современном германском, ни в средневековом мирах.

Диссертант рассматривает взаимоотношения понятий «личность» и «государство». Применительно к государству А. И. Герцен не уточнял, какая форма правления лучше: монархия или республика, какая форма воззрений предпочтительнее: либерализм, консерватизм или социализм. Мыслитель вел спор относительно другого предмета: развиваться ли России самобытным путем или ей стоит перенять некоторые формы общественной жизни у Запада. В связи с этим следует отметить статью А. И. Герцена «Москва и Петербург», написанную в 1842 г. в Новгороде.

В рассматриваемый период русского мыслителя преимущественно занимали вопросы о политическом соотношении России и Запада, формировании отечественного государственного устройства, роли, принадлежащей Петру I и его преобразованиям в русской политической истории.

Глава вторая «Эволюция учения А. И. Герцена о государстве и праве в 18481849 гг.» состоит из двух параграфов.

Первый параграф «А. И. Герцен о форме идеального государства» посвящен анализу новых элементов, привнесенных мыслителем в его концепцию государства. Наиболее существенные исследования в области государства и права, имеющие значение для современности, были изложены А. И. Герценом именно в указанные годы.

С конца 1847 г. начинается творческая деятельность А. И. Герцена, в которой огромное место было отведено теоретическим вопросам политики и права. «Концепция национального государства» уже полностью оформилась в его взглядах и с этих пор стала являться неотъемлемым элементом его политической и юридической теорий.

В учении А. И. Герцена целесообразно выделить несколько тематических блоков: 1) теория крестьянского социализма; 2) концепция «формирования политической оппозиции старому режиму»; 3) критика европейских общественно-государственных начал; 4) политическая историософия; 5) концепция государства.

Третий и четвертый аспекты политического и правового творчества А. И. Герцена в указанный период уже сформировались в оригинальных идеях; первый и второй пока еще не были развиты; что касается концепции государства, то мыслитель только начал развивать ее.

А. И. Герцен придерживался мнения, что представительная республика является переходным этапом от монархии к социальной республике, но вместе с тем отмечал, что монархия гораздо лучше представительного правления.

На основании анализа герценовского учения о государстве и праве указанного периода можно заключить следующее:

1) один из главных критериев, положенных А. И. Герценом в основу сравнения монархии и республики, – это режим правления. По мнению мыслителя, тип монархии – это «отец, пекущийся о детях»; тип республики – «свободная артель, братья», имеющие одинаковое участие в правлении;

Pages:     | 1 || 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»