WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

Согласно словарным толкованиям рассматриваемого понятия аксиомы находят довольно широкое применение в различных сферах жизни человека. При этом, если в рамках некоторых наук, например, в логике, математике и физике, аксиома является термином, то в ряде других она выполняет иную функцию, а именно акцентирует такие характеристики явлений, как очевидность, истинность, не нуждающуюся в доказательствах, простоту, ясность, бесспорность. В сфере права аксиомы используются в обоих указанных значениях. Вместе с тем при их анализе приходится сталкиваться с серьезными методологическими трудностями, выражающимися в нечеткости между пониманием аксиомы как строго научного термина и ее общеупотребительным значением.

В связи с распространением в 60–70-е гг. ХХ в. мнения о перспективности аксиоматизации различных областей научного знания ставился вопрос о возможности применения аксиоматического метода не только в естественных, но и гуманитарных науках. Позже при более взвешенном подходе к исследованию данного вопроса утвердилось мнение, что использование аксиом и аксиоматического метода не безгранично, и, более того, в некоторых областях научного знания, в том числе в правовой науке, они вообще не могут быть применены. Однако такой вывод не решает проблемы аксиом правоведения, не говоря уже об аксиомах права.

В юридической науке существует положение, что если исходить из строго научного представления об аксиомах, то в праве они вообще невозможны (А.Ф. Черданцев), поскольку право не является научной теорией, построенной из конечного числа непротиворечивых аксиом, из которых с помощью заданных правил могут быть дедуктивно получены содержательно-истинные предложения (теоремы). Кроме того, те суждения, которые признаются аксиомами права, не отвечают четырем предъявляемым к аксиомам фундаментальным требованиям: система аксиом должна быть непротиворечивой; аксиомы данной системы должны быть независимыми; они должны быть достаточными для дедукции всех высказываний, принадлежащих аксиоматизированной теории; аксиомы должны быть необходимыми в том смысле, что система не должна содержать излишних предположений.

Из существа данного объяснения логически возможны два вывода: либо правовые аксиомы не существуют, либо этот термин применительно к праву употребляется в ином значении. Некорректность объявления об отсутствии правовых аксиом ввиду широкой известности признаваемых таковыми изречений древнеримских юристов и частого употребления данного понятия в юридической литературе заставляет диссертанта искать обоснования бытия аксиом в праве и новые подходы к решению исследуемого вопроса.

Эти поиски в большой степени осложняются чрезвычайно частым использованием аксиом в качестве метафор. Перенесение на одно явление свойств другого в праве может быть обусловлено особенностями юридического языка, вследствие которых он не всегда может выразить все богатство проявлений общественной жизни, тончайшие оттенки общественных отношений, составляющих предмет правового регулирования. Приводимые в работе примеры демонстрируют, как путем «присвоения» статуса аксиомы подчеркивается известность, общезначимость, не требующая доказательств очевидность и истинность тех или иных суждений о праве, не являющихся тем не менее аксиомами.

На наличие у правовых аксиом каких-то особых иных «качеств»
(в отличие от аксиом точных наук) указывает и другое обстоятельство. Так, некоторые из аксиом, используемые в праве, вместе с тем не являются правовыми по природе и не приобретают свойств «правовых», хотя и становятся юридически значимыми. Невозможность человека одновременно присутствовать в двух удаленных друг от друга местах, лежащая в основе алиби, не приобретает правовой природы потому, что используется в качестве доказательства в судебном процессе. И, наоборот, иные положения, выражающие элементарные требования здравого смысла, зафиксированные в процессуальных правилах и решениях суда, стали аксиомами, объективированными как в форме судебных прецедентов, так и норм обычного права («никто не может быть судьей в собственном деле», «отказ в правосудии недопустим», «договоры должны исполняться» и др.).

Анализ практики оперирования понятием «аксиома» в правовой сфере свидетельствует об отсутствии его единообразного понимания и о том, что им охватывается не одно, а несколько различных явлений. Это, в свою очередь, приводит диссертанта к необходимости выделения в рамках правовых аксиом различных их групп, которые могут быть обозначены как «аксиомы в праве», «аксиомы права» и «аксиомы науки права», что имеет принципиальное значение для дальнейшего их исследования.

Второй параграф «Правовые аксиомы: понятие, ценность, функции» начинается с выявления основных свойств правовых аксиом.

Диссертант анализирует существующие в юридической науке дефиниции правовых аксиом, предложенные Н.А. Чечиной, А.А. Ференс-Со­роц­ким, А.И. Экимовым, Г.Н. Мановым. В результате чего он приходит к выводу, что определение аксиом как отдельной группы норм, выражающих мораль социалистического общества, не вполне удовлетворяет целям исследования, поскольку характеризует правовые аксиомы только как часть, элемент права, не акцентируя при этом их специфики. Трактовка же аксиом как «простых правил морали» (А.И. Экимов), или как «непосредственное выражение морали» (Н.А. Чечина) чрезмерно выделяет нравственную, т.е. социально-правовую, сторону аксиом, тем самым умаляя их собственно юридические свойства, лишая аксиомы смысла и ценности правовых.



Кроме того, вопреки утверждениям упомянутых исследователей, можно выделить ряд положений, никак не выражающих своего отношения к морали («каждый иск (жалоба) ограничен пределами определенного времени», «суд имеет дело с теми доказательствами, которые перед ним», «общеизвестные обстоятельства не подлежат доказыванию в суде» и др.), аксиоматичность которых основывается скорее на их очевидности с точки зрения целесообразности в смысле успешного и эффективного осуществления судебного процесса, выявленной в ходе длительной многовековой судебной практики и сформулированной в концентрированном, «уплотненном», виде в аксиомах.

Содержание исследуемого понятия не исчерпывает и указание на то, что правовые аксиомы составляют специальную группу норм, поскольку сюда не вписываются аксиомы, не получившие нормативного закрепления. Вместе с тем является важным положение, что аксиомы представляют собой относительно неизменное содержание изменяющих со временем свою формулировку правовых норм, обеспечивая, таким образом, преемственность права.

По сравнению с аксиомами в их строго научном понимании и аксиоматическими суждениями, констатирующими явления социальной и природной среды, весьма относительны применяемые обычно к аксиомам критерии истинности и самоочевидности, не всегда подтверждаемые на практике. То, что очевидно для юристов-практиков, судей, нотариусов и адвокатов, оказывается не само собой разумеющимся и совсем не таким легким для восприятия и понимания гражданами, не имеющими специального образования.

В этом отношении диссертант высказывает точку зрения о том, что истинность и очевидность аксиоматических суждений не объективны. Как это ни парадоксально, они основаны на вере в правовые идеалы, представляя собой своеобразную попытку «принимать желаемое за действительное». Правовые аксиомы истинны не сами по себе, не потому, что они соответствуют действительности, а потому, что люди хотят в них верить, хотят их видеть в таком качестве. Таким образом, аксиомы права признаются таковыми, не будучи в ряде случаев ни очевидными, ни признанными, ни истинными.

Правовые аксиомы выражаются (объективируются) как идеи, сентенции древнеримских юристов, как правовые нормы и принципы. В ряде случаев значение правовых аксиом приобретают презумпции и фикции.

С учетом этого на основе анализа признаков правовых аксиом диссертант предлагает их операциональное определение: Правовые аксиомы – это идеальные явления, относящиеся к различным плоскостям правовой действительности: к праву, правосознанию и правовой науке, представляющие собой положения, концентрированно выражающие социально-правовой опыт, принимаемые как истины (абсолютные или относительные) в целях упрощения процесса правового регулирования и решения научных задач, обеспечивающие преемственность в праве и объективируемые в различных формах в зависимости от их принадлежности к определенным группам.

Принимая во внимание то обстоятельство, что предложенное выше определение является родовым по отношению к различным аксиомам с учетом специфики, присущей каждой их группе, дисссертант формулирует следующие определения:

Аксиомы в праве – знания о явлениях природной и социальной среды, принимаемые как истины и вовлекаемые в необходимых случаях в процесс правового регулирования (при создании, интерпретации, реализации юридических норм) и в правовые исследования.

Аксиомы права – идеальные фрагменты правовой материи, представляющие собой «сгустки» юридического опыта, объективируемые в законодательстве и используемые в правотворчестве и правореализующей практике без оценки истинности.

Аксиомы науки права – это научные положения, которые в логико-методологическом плане представляют собой элемент теоретического базиса научных теорий – основные, исходные положения, необходимые для построения данной теории, а в содержательном – исходные положения теории, фиксирующие наиболее важные связи и отношения между основными понятиями.

В целях наиболее полного и всестороннего исследования правовых аксиом в параграфе рассмотрены также такие важные их характеристики, как ценность и функции. Диссертант исходит из признания их тесной взаимосвязи, которая выражается в способности функции выражать тот или иной аспект ценности рассматриваемого явления.





Правовые аксиомы обладают ценностью как «в составе права», будучи его элементом, фрагментом, так и в качестве относительно самостоятельного явления. Она заключается в том, что аксиомы воплощают исторический опыт, связанный с поисками путей наиболее эффективного правового разрешения спорных жизненных ситуаций, выполняя функцию сохранения, воспроизводства и распространения той части социального опыта, которая призвана обеспечить стабильность и динамику правовой системы.

Концентрируя тысячелетний опыт юридической практики, приобретая таким образом авторитет истинности, очевидности, аксиомы становятся важным средством экономии правовых средств. Они упрощают правовое регулирование общественных отношений, делают его более мобильным, эффективным и экономным. Законодательное закрепление аксиом в форме принципов позволяет раскрыть их наименьшим числом нормативных предписаний, значительно сократить физический объем текста закона и тем самым уменьшить объем всего нормативно-правового массива. Кроме того, правовые аксиомы обладают эстетической ценностью, представляя собой «творческое произведение», в котором поразительно емкое содержание заключено в лаконичной, афористичной форме. Особой интеллектуальной красотой и изяществом обладают аксиомы-сентенции древнеримских юристов.

Аксиомы представляют и историческую ценность. Выражая основные ценности и убеждения людей, они выступают источником познания явлений общественной жизни, дают важную информацию о характере общественной жизни, об этапах развития права того или иного периода, той или иной страны.

Кроме того, ценность правовых аксиом обусловлена и иными их функциями. В качестве таковых в диссертации рассматриваются: регулятивная, ориентационная, оценочная, компенсационная, информационно-образователь­ная, дидактическая, стимулирования творческой деятельности, теоретико-методологическая, технико-юридическая, интерпретационная функции.

В третьем параграфе «Соотношение правовых аксиом со смежными правовыми явлениями» диссертант отмечает, что для формирования полного и целостного представления о таком сложном и многогранном социально-правовом феномене, как правовые аксиомы, анализ их признаков и понятия, произведенные ранее, необходимо дополнить отграничением от схожих явлений, отражаемых в смежных категориях.

Решение данной задачи осложняется тем, что при отнесении того или иного суждения к аксиомам большую роль играют субъективные факторы. Так, например, суждение, казалось бы, однозначно принятое как аксиома буржуазного понимания законности, достижение прогрессивной, демократической правовой мысли – «разрешено все, что прямо не запрещено законом» – в ряде случаев интерпретируется всего лишь как «известное расхожее мнение» (В.В. Гриб). Положения «каждый считается невиновным, пока не доказано обратное» и «незнание закона не освобождает от ответственности» называют то презумпцией, то принципом, то аксиомой. Таким образом, в основном констатируется схожесть этих явлений. Гораздо меньшее внимание обращается на выявление различий между ними.

Представляется, что в качестве смежных с правовыми аксиомами понятий следует рассматривать нормы права, принципы, презумпции и фикции. Причем следует отметить, что правовые аксиомы могут объективироваться в них, выступать функцией последних. Иными словами, при определенных обстоятельствах некоторые из норм права, правовых принципов, презумпций и фикций могут выступать в роли правовых аксиом.

Аксиомы права имеют разнообразные формы выражения. Прежде всего, они могут непосредственно фиксироваться конкретными нормами права, что послужило основанием для определения их как «группы правовых норм» (Н.А. Чечина, А.А. Ференс-Сороцкий). Но это определение справедливо лишь отчасти, поскольку не все правовые аксиомы закрепляются нормами права. Более того, сложные взаимные связи и наличие множества нюансов, выявляющихся при рассмотрении соотношения норм права и аксиом, требует специального рассмотрения данного вопроса.

Сближающими нормы права и правовые аксиомы признаками, по мнению диссертанта, являются: отражение и фиксация типичности социальных процессов, явлений, связей как следствие их повторяемости; обладание общеобязательным характером (при различии источников этой общеобязательности); общая логическая природа. Следует также отметить, что в ряде случаев юридические нормы приобретают значение аксиом в отношении конкретизирующих их норм, закрепляя отправные установления: дефиниции, принципы права, задачи и цели правового регулирования и др.

В качестве оснований для различия правовых норм и правовых аксиом выступают: происхождение, время существования, объем содержания, степень абстрактности, источники общеобязательности, их роль (значение) в регулировании общественных отношений, характер последствий применения и логическая структура.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»