WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 || 4 |

В основном молодые люди оценивают положение дел в обществе по тому, как они сказываются на сегодняшней жизни и какими представляются реальные ближайшие перспективы. Минимум негативных оценок (53-54%) приходится на жителей крупных городов, имеющих больше возможностей приспособиться к новым общественным условиям. Положение молодежи в российской глубинке сложнее, поэтому доля лиц, полагающих, что дела в стране идут в неправильном направлении, возрастает среди местных респондентов на 18-20%. Сельская молодежь и особенно жители поселков городского типа настроены к нынешнему курсу столь же критично, как и здешнее взрослое население.

В параграфе подчеркнуто, что различия в оценках содержатся внутри консолидированного большинства. Не обнаружено ни одной статистически значимой социально-демографической группы молодежи, большая часть которой была бы уверена, что дела в России идут в правильном направлении.

Выделены три существенных момента в характеристике политических пристрастий молодого пополнения электората России.
Во-первых, исследование не обнаружило в его структуре статистически значимой группы «конформистов», то есть избирателей, которые на словах изъявляют пламенную любовь ко всем кандидатам, а на практике нет.
Во-вторых, политическая многополюсность нашего общества воспроизводится и на уровне молодежного сознания. Меняются количественные пропорции, но сами полюса сохраняются. И, в-третьих, судя по результатам опроса, наибольшие шансы получить поддержку молодежи на будущих президентских выборах имеют представители политического центра, демонстрирующие свою идеологическую нейтральность, дистанцирующиеся от радикализма справа и слева.

Соотнося распространенность либеральных и антилиберальных ориентации среди молодежи России с ее представлениями о гражданственности вообще, автор отмечает признаки становления новой гражданственности и очевидного разрушения традиционных гражданских ценностей, а также различия в их понимании разными группами молодых.

В качестве либеральных ориентации автором были рассмотрены те, которые признают приоритет интересов и потребностей индивидуально-личностного развития, а также соответствующих им ценностей. Как антилиберальные операционально представлены ориентации, в соответствии с которыми приоритетными являются интересы и потребности общества и государства, национально-культурного развития, составляющие основу формирования гражданского самосознания.

В параграфе выявлены и различия в распространении либеральных и антилиберальных ориентации в зависимости от рода занятий молодежи. Показательно, что во всех категориях занятых доля «государственников» среди 17-летних меньше, чем «либералов»: среди работающих - на 12%, среди совмещающих учебу с работой - на 17%, среди готовящихся к учебе - на 10%, среди учащихся - на 9%. Только в группе не работающих и не учащихся «государственников» оказалось больше на 1%. Показательно, что доля «либералов» выше в наиболее активных группах молодежи. В наиболее активных группах молодых россиян доля лиц, разделяющих традиционные гражданские ценности (связанные с взаимозависимостью личности и государства), заметно ниже, а доля интересующихся проблематикой гражданского общества, признающих его роль как противовеса государству, имеет тенденцию к увеличению.

В заключении параграфа автор подчеркивает, что, во-первых, либеральные ориентации наиболее широко распространены среди 17-летних россиян. Они имеют четкую дифференциацию по социально-территориальным зонам, типам поселений, образовательным группам, общественным слоям, по роду занятий и социально-демографическим общностям. Во-вторых, либеральные и антилиберальные ориентации молодых носят черты как конструктивного, так и деструктивного развития, причем это касается всех основных сфер общественной жизни. В-третьих, распространение либеральных ориентации молодых в социальной и духовно-нравственной сфере аналогично распространению ее ориентации в сфере политических и экономических отношений. 17-летние россияне демонстрируют массовое включение в освоение новых ценностей и отношений к реформам, специфически отражая и рефлексируя их недостатки.

Во втором параграфе «Государственная и этническая самоидентификация молодежи» автором подводятся итоги социологического исследования состояния массового сознания молодых людей, которые позволяют зафиксировать как некоторые общие для большинства национальных групп оценки и представления, возникшие как отражение социальных реалий, так и некоторые отличия. Общей тенденцией, зафиксированной в ходе опросов, является озабоченность значительного количества опрошенных респондентов состоянием межнациональных отношений в регионах, ростом напряженности и даже конфликтности.

Одной из основных задач современной геополитики является сохранение российской государственности. В ходе социологического опроса, проведенного автором, было выяснено, что 49% опрошенных считают, что реформа административно-территориального устройства РФ будет способствовать укреплению Российской государственности. Респонденты затруднялись дать оценку разграничению полномочий органов власти Федерального центра и субъектов Федерации - 39%. 24,4% расценивают эту меру как временную, от которой потом можно отказаться. Большинство респондентов считают практику заключения договоров Федерального центра с субъектами Федерации скорее негативной, чем позитивной - как вынужденную временную меру и как угрозу целостности РФ - 40,5%, позитивно высказались по данному вопросу 20% респондентов.

В отношении государственного устройства России большинство респондентов высказываются за сохранение федерации - 76% и сохранение существующего сейчас многообразия форм государственно-территориальных образований (губернии, края, республики, автономные области, округа) - 60%. В то же время, большинство опрошенных высказываются против наделения республик, входящих в состав РФ правом выхода из Российской Федерации - 70%. В отношении сохранения федеральных округов и института полномочных представителей президента мнение респондентов почти разделилось: 30,2% считают, что они сыграли свою роль и от них следует отказаться, но 38,1% считают, что они пока еще необходимы, хотя 14,4% придерживаются мнения о том, что федеральные округа и институты полномочных представителей следует не только сохранить, но и усилить. Таким образом, 53% опрошенных выступают за сохранение как федеральных округов, так и институтов полномочных представителей в этих округах. В то же время, большинство респондентов придерживаются мнения о том, что федеральный центр имеет право смещения высших должностных лиц в случае игнорирования ими верховенства федеральных законов - 78%.

Анализ результатов ответов респондентов по блоку вопросов, характеризующих отношение к реформе государственно-территориального устройства и взаимоотношения Федерального центра и субъектов Федерации позволил автору сделать выводы о том, что большинство населения высказываются за усиление Федерального центра и Российской государственности. По мнению респондентов Федеральный центр должен осуществлять более жесткий контроль по отношению как к самим субъектам РФ, так и их руководителей. Для этого, по мнению респондентов, должен быть усилен институт полномочных представителей президента РФ в Федеральных округах. Большинство респондентов считают существующее в настоящее время государственно-территориальное устройство РФ оптимальным.

В области межнациональных отношений были получены следующие результаты: в отношении привилегий для представителей коренной национальности большинство респондентов высказались против - 79%; в отношении национальной напряженности в регионе 48% считают, что такая напряженность имеется, а 33% придерживаются мнения о высокой национальной напряженности, возможности национального конфликта, в то же время, большинство респондентов считает, что в составе Национального Собрания РФ не нужна палата национальностей - 40%, но всего лишь на 5,9% меньше респондентов считают, что такая палата нужна.

Важным, является выяснение мнения молодых россиян по поводу имеющийся тенденции «регионализации» России, которая проявляется в различной мере в возрастании центробежных процессов, сепаратизме, национализме. Стремление некоторых регионов к полной, экономический и политической самостоятельности. Анализ результатов опроса позволил автору сделать вывод о том, что опасность распада РФ достаточно велика. Только 33% респондентов считают, что этого не произойдет. Менее категоричные ответы, подтверждающие что опасность распада России существует представлены в ответах 54% респондентов («это неизбежно», «это скорее всего неизбежно», «этого можно избежать»).

В третьем параграфе «Возрождение религии и молодежь» рассматривается перспектива развития религиозной ситуации в России, которая в немалой степени зависит от того, как относится к религии молодежь. Автором было проведено социологическое исследование среди трех возрастных когорт: 17-летние, 24-летни, 30-летние.

Отношение к религии молодежи старших когорт (24- и 30-летних) не зависит от разницы в возрасте. Менталитет этих молодых людей, очевидно, к 24 годам в значительной мере сформировался, и некоторые изменения происходят под воздействием обновляющейся духовной атмосферы России, для которой характерно распространение влияния православия. Последнее обстоятельство проявилось в том, что темпы роста численности православных вдвое превышают общее увеличение верующих, причем это происходит во всех возрастных группах. Таким образом, постепенно осуществляется переход от аморфного состояния «просто веры» и «просто христианства» к конфессиональной определенности, и именно православной. Сравнение численности однородных мировоззренческих групп в различных возрастных когортах, зафиксированных опросами, проведенными автором в 2004-2006 гг. показывает, что, если в 2004 г. разница между численностью верующих в группах 17-летних и 24-летних - 30-летних, составляла 4-6%, то в 2006 г. среди 17-летних верующих стало на 8% больше, чем в группах 24-летних - 30-летних, где их оказалось поровну.

Однако гораздо стремительнее процентного роста верующих происходило сокращение числа неверующих, доля которых в 2006 г. среди 17-летних оказалась, чуть ли не вдвое ниже, чем среди 30-летних, да и разница между долей неверующих среди близкой по возрасту молодежи 17 и 24 лет составила около 10%. Таким образом, в современной России доля неверующих сокращается обратно пропорционально возрасту и социальному времени - чем дальше (в будущее), тем меньше самых молодых респондентов относит себя к неверующим, что указывает на снижение престижа атеизма.

Анализ вероисповедной самоидентификации молодежи выявил значительную динамику православности во всех возрастных группах. За 3 года на 14% увеличилась численность считающих себя православными 17-летних респондентов, примерно на 10% - 24-летних и 30-летних. Если в
2004 г. православным называл себя примерно каждый четвертый молодой человек во всех трех возрастных когортах, то в 2006 г. - уже каждый третий среди молодежи 24-30 года, а среди 17-летних их доля превысила 40%. Таким образом, налицо «православизация» самосознания молодежи.

В ходе социологического исследования была выявлена дифференциация отношения к религии молодежи одного поколения, но разного возраста, проявившаяся в прогрессирующем росте религиозности 17-летних молодых людей (в 2006 г. на почти 52% верующих приходилось лишь около 22% неверующих) и более умеренном росте религиозности молодежи старшего возраста, причем религиозные показатели 24- и 30-летних респондентов находились на одинаковом уровне. Последние данные свидетельствуют о том, что мировоззрение в основном складывается к 20-25 годам, и по достижении этого возраста сознание обретает черты рационализма и здравомыслия, сохраняя их до первых жизненных кризисов.

Сравнение соотношений верующих и неверующих по годам показывает, что на протяжении 3 лет мировоззренческая структура молодежи изменялась в пользу религии, причем наиболее активно религиозное влияние воспринимает самая юная часть молодежи, среди которой в 2006 г. на одного неверующего приходилось 2-3 верующих, тогда как среди тридцатилетней молодежи соотношение верующих и неверующих приближалось к паритету.

Анализ полученных данных в контексте социальной ситуации позволяет утверждать, что 17-летние верующие (имеются в виду не только превышение их доли в этой возрастной страте на 8-10% по сравнению со старшими молодежными группами, но в большей степени те изменения, которые они внесли в мировоззренческую структуру молодежи) - это и есть результат изменившейся духовной атмосферы общества, плоды процесса возрождения религии и Церкви, непосредственная реакция детского и юношеского сознания на то, что религиозность, особенно православие, пропагандируется СМИ, Церковь поощряется государством, а атеизм безоговорочно отвергается.

В четвертом параграфе «Плюрализм ценностных миров молодых» автором рассматривается значимость для молодых людей таких «социально нагруженных» ценностей, как свобода, чистая совесть, дружба, отмечают от 35 до 24% участников опроса в возрасте 24 лет. Меньше (13,6%) респондентов хотят быть справедливыми. И на последних местах в иерархии их ценностей стоят патриотизм и религиозность (соответственно 3,7 и 2%).

Кластерный анализ позволяет автору пойти дальше получения средних показателей и выделить внутри каждой возрастной группы ряд ее статистически значимых элементов (кластеров), обладающих индивидуальной системой, иерархией ценностей. Анализ осуществлялся посредством внедрения следующих кластеров: «Базовые ценности», «Свобода», «Чистая совесть», «Дружба», «Отдых», «Образование, духовное богатство», «Предприимчивость, энергия», «Без семьи», «Без корысти» и т.п.

Результаты проведенного анализа показали, что противоречивость молодежного сознания достаточно наглядно отражается во внешней парадоксальности ответов по широкому кругу вопросов. Например, 11% респондентов возрастной когорты 24-летних, имея на то свои резоны, выступают одновременно против ограничения доходов богатых и за равенство между людьми. Примеры дихотомичности молодежного сознания целесообразно рассматривать, сопоставляя декларируемые ценностные ориентации с условиями и возможностями их практической реализации.

Основной ценностью для большей части молодежи являются крепкая семья и хорошие дети. На втором месте - справедливость, есть немало людей, считающих для себя допустимыми и даже нормальными формы поведения, которые не соответствуют ни одной из исторических форм социальной справедливости, будь то воззрения традиционного или гражданского общества.

Pages:     | 1 | 2 || 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»