WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

В работе ставится вопрос о роли государства в формировании новой молодежной политике. Предлагается оптимизировать роль государственных структур по укреплению социокультурного статуса личности молодого человека, его политических взглядов, этнической самоидентификации в условиях полиэтнического российского социума.

Наиболее актуальным направлением работы является формирование и развитие теоретической и практической активности молодого человека в государственной политике. Таким образом, материалы диссертационного исследования могут быть использованы в практике деятельности органов власти, в профессионально-ориентационной работе системы общего и профессионального образования.

Апробация результатов исследования. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры социологии Сев-КавАГС (филиал г. Пятигорск). Сформулированные в диссертации теоретические положения, методические приемы и практические рекомендации, нашли отражение в реализованных автором прикладных исследованиях в 2004-2006 гг. Наиболее значимые выводы и положения диссертационного исследования обсуждались на региональных и межвузовских научных конференциях. В том числе: на Всероссийской научно-технической конференции (гуманитарный сектор г. Москва, 2005), межвузовской конференции «Современная молодежь и образование» (г. Ставрополь, 2006). Основные положения диссертационного исследования нашли отражение в научных публикациях общим объемом 6,1 п.л.

Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит их введения, двух глав, содержащих семь параграфов, заключения, примечаний, библиографии. Часть материалов исследования представлена в графических формах, которые интегрированы непосредственно в тексты параграфов.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во «Введении» определяются цели и задачи исследования, его новизна, степень разработанности научной проблемы, теоретическая и практическая значимость диссертации и положения, выносимые на защиту.

Первая глава диссертационного исследования «От проблемного конструкта молодежного вопроса - к анализу молодежной повседневности» - посвящена современным проблемам молодежи, касающимся стиля и образа жизни, формированию основных стилевых стратегий молодежи, дифференциации риска и свободы в молодежной среде.

В первом параграфе «Современные проблемы молодежи» подчеркивается, что молодежь любого общества связана с будущим. Потенциал этого будущего нельзя свести только к инновационным, традиционным или девиантным тенденциям современных молодежных практик. Молодежные проблемы становятся открытыми и очевидными, когда те или другие группы ведут себя как «беспорядочные потребители», «нарушители спокойствия», «культурные мятежники» или как «молодые правонарушители». Молодежная повседневность, в которой выражаются или воспроизводятся доминирующие в обществе ценности, остается, как правило, «невидимой». Кроме новых общественных болезней молодежь может предвещать возврат к традиционной или поддержку существующей нормативности. «Обычная» молодежь, полностью интегрированная в настоящее, - так называемый молодежный мейнстрим - всегда составляла большинство своего поколения. Однако наше внимание было обращено к тем группами, которые выпадали из общей «нормативности», а именно к субкультурной молодежи - эпатажной, яркой, экстремистско-настроенной; и к маргинальной - депривированной, неблагополучной - молодежи из «групп риска». В первом случае изучались экзотические субкультуры, неформальные молодежные движения, во втором - делинквентная, криминально-ориентированная, безработная, бедная, бездомная молодежь. Оба исследовательских потока редко пересекались; проблематизация первого типа активностей проходила в русле культурной, второго - структурной парадигм. В опоре на эти «девиантные» парадигмы развивались идеи, связанные с переходом во взрослость и сложностями социализации. Но интеграция в общество, формирование личностной, культурной и социальной идентичности происходит не только в рамках групповой активности. Для всех молодых людей самым важным остается повседневная рутина семейного, учебного, рабочего или другого жизненного графика. Проблематизация, пусть и неявно, но содействует фрагментации молодежной субъективности и препятствует пониманию целостной природы молодости. Первой проблемой внутри господствующих конструктов молодежного вопроса становится не абстрактное противоречие, а сама молодежь. Вторая причина проблематизации молодежного вопроса связана, с потерей привычных (традиционных) социальных маркеров статуса и одновременным появлением новых измерений социального неравенства и исключения.

Значимым пространством формирования идентичности современной молодежи остается потребление и досуговые практики, тогда как профессиональные ориентации могут и не играть ключевой роли. В то же время стилевые идентичности тяжело поддерживать без регулярного дохода, поэтому работу и досуг все труднее становится развести не только в графике жизни, но и в плане их участия в формировании общей жизненно-стилевой стратегии.

Для современной молодежи многие сферы жизни оказываются тесно связанными; если же концентрировать внимание исследования только на одной из них, то целостный характер позиционирования молодежи разрушается. Многомерность связей и взаимодействий жизненных циклов, статусов и стилей современной молодежи все чаще подталкивает ученых к поиску целостного подхода, преодолевающего ограничения как структурной, так и культурной перспектив.

Молодежь не является унитарной социальной категорией, само это понятие подлежит деконструкции, поскольку несет на себе отпечаток государственных вмешательств и моральных дискурсов. Молодежный вопрос не связан с неким онтологическим статусом подростковости как положения между абсолютной инфантильной зависимостью и абсолютной автономией взрослости. Выделение особого молодежного вопроса продиктовано не возрастом или транзитным статусом молодости, а, прежде всего, вынужденной независимостью молодежи от политической, экономической и идеологической структур современного общества. Внутри каждой из них молодежный вопрос может артикулироваться по-своему.

В исследовании мы применили принцип стратегий. Понятие стратегии позволяет преодолеть ограничения стилевых конструктов в контексте теорий субкультур и потребления.

В качестве ведущей методики изучения жизненных стилей автором применяется методика VALS («Ценности и стиль жизни»). В этой классификации объединены четыре основные стиля жизни, каждый из которых включает ряд подгрупп, а именно: 1) движимые потребностью (стремящиеся выжить и сохранить свой статус); 2) традиционалисты (устойчивые члены своего круга, подражатели и те, кто достиг положения); 3) новаторы (эгоцентристы, жизнелюбы с выраженной гражданской позицией); 4) интегрированные (чувствующие себя комфортно и удовлетворенные своей социальной позицией). Данная методика помогает увязать воедино жизненный уровень, образование, достижибельные стратегии, характер включения в социум и психологические особенности индивидов различных стилевых групп.

Во втором параграфе «Базовые теоретические предпосылки стилевого анализа» автор придерживается позиции, что в «молодежном» стиле акцент делается на доминирующей ценности - в данном случае на самой молодости. В этом стиле подчеркивается эпатажность, экстравагантность, энергия.

Теоретическими основаниями для развития стилевого анализа молодежной повседневности автор считает идеи постмодернистской фрагментации, риска, глобализации и индивидуализации. В интерпретации сущности постмодернити автором выделяются два подхода. Согласно первому, современное развитие общества демонстрирует эпохальный сдвиг от модерна в новую фазу постмодерна, согласно другому - происходящие перемены суть продолжение трендов самого общества модерна.

Потеря субкультурной (групповой и индивидуальной) самобытной стилистики, по мнению автора, не означает того, что современная молодежь ограничена в ресурсах, с помощью которых она может создавать свою неповторимую и уникальную версию стиля. Стремительное развитие информационных технологий предоставляет ей ресурсы глобальной культуры, благодаря чему молодежь получает значительные преимущества и наделяется определенной властью, создающей иллюзию контроля над собственной биографией.

Понять формирование современных молодежных стилей жизни невозможно вне влияния на них процессов глобализации. Благодаря ей происходит интенсификация мировых потоков, связывающих между собой отдельные локальности, культурное существование которых начинает зависеть от событий, происходящих на расстоянии многих километров, и наоборот. Глобализация - это не теоретическая абстракция, она активно включается в повседневность. Современная молодежь социализируется в свете глобального знания, глобальных достижений и глобальных имиджей. Глобализация порождает новый тип социальной дифференциации - между теми, кто хорошо знаком с технологическими новшествами, и теми, кто нет. Однако даже те, кто не имеет прямого доступа к мультикультурному предложению, в какой-то степени все равно оказываются вовлеченными в это новое пространство. При этом глобализация лишь отчасти приводит к стандартизации и массовизации культуры, потому что на местах глобальные смыслы потребления могут использоваться для утверждения своей силы и власти в локальном контексте.

Индивидуализация как ключевая характеристика жизненных молодежных стратегий не имеет ничего общего с общепринятым смыслом понятия индивидуализм, которое интерпретируется как эгоизм и полная концентрация на собственном «Я». Понятие «индивидуализация» означает преимущественную ориентацию на собственные силы, стремление к получению разнообразного жизненного опыта, понимание того, что личные достижения находятся в прямой зависимости от индивидуальных усилий, и что ответственность за выбор жизненной стратегии и ее реализацию лежит в основном на самом человеке.

Произведенный анализ позволяет сделать вывод о том, что значимым пространством формирования идентичности современной молодежи остается потребление и досуговые практики, тогда как профессиональные ориентации могут и не играть ключевой роли. В то же время стилевые идентичности тяжело поддерживать без регулярного дохода, поэтому работу и досуг все труднее становится развести не только в графике жизни, но и в плане их участия в формировании общей жизненно-стилевой стратегии.

В третьем параграфе «Стилевые стратегии молодежи: между рынком и свободой» исследуется потребительский опыт молодежи, который характеризуется изменчивостью. Молодые люди меняют культурные стратегии, поскольку не считают себя обязанными вечно принадлежать одной стилистике и ее идеологическим требованиям. Однако свобода современной молодежи остается псевдо-свободой.

Современная молодежь - более сложный потребитель, чем старшее поколение. Шоппинг-культура становится своеобразным культурным посредником в псевдо-сообществах. Эти пространства осваиваются молодежью вне родительского контроля. Псевдо-потребление помогает молодым интерпретировать то, кем они являются; а доступ к потребительскому рынку связывает их с возможностью испытать новую свободу, независимость и сделать свой выбор. Однако эта свобода доступна не всем.

На разницу между потребительскими практиками молодежи большое влияние оказывают гендер, этничность, географическое расположение, социальный класс и наличие физических ограничений. С учетом этих различий, молодежное потребление подчас может выглядеть вовсе не как сплошное удовольствие, а как источник болезней и психических расстройств. Для многих молодых потребительский гедонизм превращается в войну за то, чтобы, поддерживая определенный стиль, остаться в ряду сверстников и не стать аутсайдером. Особую важность эта потребительская «борьба» имеет для российской молодежи, растущей в своем большинстве в бедных, депривированных и просто не очень состоятельных семьях. Позиция этих юношей и девушек внутри групп, сконцентрированных на ценностях «дорогого» потребительского стиля, очень тяжелая и противоречивая.

Идеологические аспекты молодежного потребления проявляются в том, что молодые люди могут получить все желаемое ими. Однако именно дифференциация в потреблении помогает сохранять и воспроизводить существующее экономическое и культурное неравенство. Развитие рынка зависит от массового производства и массового потребления, но из-за того, что последнее принимает форму индивидуального, большинство молодежи остается под контролем. Конструирование их потребительской стилистики, так или иначе, происходит в рамках массового производства. Основное внимание в параграфе уделено самоочевидным расхождениям между публичным проявлением молодежной проблемности и теми невидимыми смыслами, которыми наделяют свои «проблемные» практики сами молодые люди.

Вторая глава «Политизация в молодежной среде» содержит в себе результаты конкретно-социологического исследования проблем политической активности молодого поколения россиян, их государственной и этнической самоидентификации, религиозных убеждений. В главе оптимизируются основные аксиологические установки молодых людей, которые могут лечь в основу прогностической модели последующих поколений россиян.

В первом параграфе «Политическая проблематика и молодежь» отмечается, что основная цель исследования состояла в том, чтобы получить по возможности целостный, динамический портрет молодого поколения, выяснить иерархию его ценностей. Бланк интервью включал в себя почти 140 индикаторов. По большинству из них разброс ответов был достаточно велик. Но по ряду индикаторов получены консолидированные ответы, выражающие позицию не менее двух третей участников опроса.

Результаты опроса показали, что нынешние поколения молодых, если рассматривать население всей страны, а не только жителей наиболее «продвинутых» - столичных и других центров, гораздо более традиционны и консервативны, чем о них принято думать. Каждый десятый участник опроса считает для себя возможным или даже естественным добывать деньги силой. Но полученные в исследовании данные все-таки несопоставимы со значениями показателя в 40-60%, которые зачастую приводятся в СМИ.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»