WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 6 |

– разработаны и апробированы в условиях профессиональной подготовки студентов диагностическая и формирующая программы изучения и развития профессиональных качеств и умений будущих педагогов-воспитателей;

– теоретически обоснована и экспериментально проверена эффективность использованных в программе новых методов и приемов формирования профессиональных свойств и психологических способностей педагога-воспитателя.

Практическая значимость исследования. Результаты исследования позволяют оптимизировать условия профессиональной подготовки педагогов-воспитателей, повышать их психологическую готовность к духовно-нравственному воспитанию учащихся. Практическое значение имеет разработанная и реализованная в диссертации программа формирования системы профессиональных качеств и умений будущих педагогов-воспитателей (знаний, мотивов, умений общения, ценностных и духовно-нравственных ориентаций), совокупность предложенных для этой цели творческих заданий и упражнений, форм и методов работы. Теоретические и экспериментальные результаты работы используются в лекционных курсах для студентов-педагогов и психологов, при повышении квалификации учителей по проблемам духовно-нравственного воспитания, в практике работы психологической службы вуза.

Положения, выносимые на защиту:

1. Духовность педагога представляет собой системное качество его личности, выражающее его способность различить абсолютные нравственные ценности, принять их в качестве основы своей жизни и следовать им в своем поведении, общении и деятельности. Она проявляется в личностной, межличностной и трансцендентной сферах личностного бытия.

2. Рассмотренная с точки зрения духовно-нравственного воспитания структура личности педагога приобретает психологическую специфику:

– духовно-нравственный фактор приобретает детерминирующую, системообразующую функцию и определяет качественную специфику всех других компонентов личности педагога;

– это означает духовно-нравственную переориентацию профессиональных знаний и мотивации, профессиональной деятельности и общения, личностных ценностей и смыслов, творческих способностей и в целом образа жизни педагога. Этот процесс переориентации можно обозначить как одухотворение личности педагога.

3. Для оптимального развития личности педагога как воспитателя в духовно-нравственной сфере необходима специальная программа психологической подготовки, направленная на развитие всех компонентов личности педагога при доминирующей роли духовно-нравственной подготовки.

4. Психологическая готовность будущего педагога к духовно-нравственному воспитанию учащихся является результатом психологической подготовки и может быть измерена уровнем сформированности основных компонентов структуры личности (когнитивной, ценностно-смысловой, мотивационной, коммуникативной, рефлексивной, духовно-нравственной), а также соответствующих способностей и умений. Уровень психологической готовности может быть определен через понятие профессиональной компетентности и понятие профессионализма педагога как духовного наставника.

5. Профессиональная компетентность представляет собою определенный уровень владения основными функциями воспитательного процесса и сформированность необходимых для этого качеств и умений. Компетентность описывается нормативными признаками профессиональной деятельности. В отличие от этого профессионализм педагога-воспитателя представляет собой личностный уровень владения профессией, связанный с духовно-нравственной ориентацией знаний, мотивов, ценностей, смыслов, самооценок, коммуникативных умений педагога.

Апробация работы и внедрение результатов. Основные положения, результаты и выводы диссертации представлялись на Третьей международной научной конференции "Гуманизм и духовность в образовании" (Нижний Новгород, 2004), на III национальной конференции по психологии образования (Москва, 2006), обсуждались на заседании кафедры педагогики и психологии Нижегородского государственного лингвистического университета, лаборатории личностно-ориентированной профессиональной подготовки НГЛУ им. Н.А. Добролюбова, представлены в 10 публикациях автора общим объемом 12,1 печатных листов, в том числе в монографии, в учебно-методическом пособии и статье в рецензируемом журнале, рекомендованном ВАК РФ. Разработанная в исследовании программа психологической подготовки будущего педагога-воспитателя, представленная в диссертации и учебно-методическом пособии, используется в учебно-воспитательном процессе образовательных учреждений: Нижегородский государственный лингвистический университет, педагогические вузы г. Москвы, межрегиональная общественная и просветительская организация содействия творческому развитию молодежи и студентов "Поколение" (г. Москва).

Экспериментальная база и этапы исследования. В исследовании участвовали студенты педагогических факультетов Нижегородского государственного лингвистического университета (120 чел., диагностическое и контрольное исследование) и педагогических вузов г. Москвы (МПГУ, МГОПУ им. М.А. Шолохова, МГППУ) (60 чел., диагностическое исследование, экспериментальная формирующая программа, контрольная диагностика). Экспериментальная формирующая программа была реализована на базе межрегиональной общественной организации содействия творческому развитию молодежи и студентов "Поколение" (г. Москва). В исследовании участвовали 180 студентов и 12 преподавателей названных учебных заведений.

Исследование проводилось в период 2002-2008 годов в несколько этапов. На I этапе (2002-2003) осуществлялся теоретический поиск, определены теоретические позиции исследования, осуществлялся анализ литературы и диссертационных исследований, разрабатывался понятийный и научный аппарат. На II этапе (2004-2005) разработана, обоснована и реализована на всей выборке студентов программа психологической диагностики свойств и способностей студентов – будущих педагогов, проанализированы ее результаты и намечены цели и задачи психологической подготовки. На III этапе (2004-2006) из числа испытуемых сформированы экспериментальная (ЭГ– 60 человек) и контрольная (КГ – 120 человек) группы студентов. Для студентов ЭГ разработана и реализована комплексная программа психологической подготовки студентов по формированию их готовности к духовно-нравственному воспитанию. На IV заключительном этапе (2006-2007) осуществлена контрольная сравнительная диагностика изучаемых свойств и способностей студентов ЭГ и КГ, проанализированы результаты эксперимента и оформлены итоги исследования.

Структура диссертации. Диссертация содержит три главы, введение, заключение, приложения. Список литературы содержит 235 наименований, из них 28 на иностранном языке. Работа иллюстрирована 22 таблицами, 1 схемой, 1 рисунком.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

В первой главе "Проблема подготовки педагога к духовно-нравственному воспитанию в психологических исследованиях" осуществлен теоретический анализ изучаемой проблемы и обозначены авторские позиции в отношении важнейших понятий, разрабатываемых в диссертации: духовность и духовно-нравственные ориентации, психологическая подготовка и готовность, психологическая компетентность педагога-наставника и психологический механизм ее развития. На основе теоретического анализа построена гипотетическая психологическая модель личности педагога-воспитателя как духовного наставника.

В параграфе 1.1 проанализированы представления о духовности в отечественной и зарубежной психологии. Проблема духовности вызвала повышенный интерес во многих практических сферах науки и деятельности, что характерно как для отечественных (М.М. Бахтин, Н.А. Бердяев, В.П. Зинченко, И.А. Ильин, В.В. Кандинский, Н.О. Лосский, В.С. Соловьев, В.А. Пономаренко, В.В. Рыжов, А.А. Ухтомский, П.А. Флоренский, С.Л. Франк, В.Д. Шадриков, Г.Г. Шпет), так и зарубежных авторов (М. Бубер, А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл, Э. Фромм). Размышления о природе духовности прослеживаются и в исторической ретроспективе. Анализ выявляет несколько различающихся подходов к пониманию духовности и духовно-нравственных ориентаций личности: гражданский, интеллектуальный, культурный, смысловой, религиозный. В каждом из них делается акцент на соответствующих сторонах сущности человека. При этом в целом имеется согласованность позиций авторов в том, что духовность есть многоаспектное явление. На основании анализа в данной работе принимается понимание духовности как системного качества личности, выражающего способность человека различать и выбирать истинные, позитивные общечеловеческие нравственные ценности и подчинять им свое поведение, общение, деятельность, образ жизни.

Важным для раскрытия сущности духовности является выделение ее составляющих. Обобщая представления названных авторов по этому вопросу, можно выделить: отношение к другому человеку, как к самоценности; способность к децентрации, самоотдаче и любви; творческий, целетворящий характер жизнедеятельности; потребность в позитивной свободе; способность к свободному волепроявлению; вера в осуществимость намеченного; внутренняя ответственность перед собой и другими, стремление к обретению сквозного общего смысла своей жизни (Б.С. Братусь, Н.А. Коваль, В. Франкл и др.). Это позволяет наметить следующие измерения духовности: 1) свобода (выбора, совести, свобода от привычек тела, привязанностей и пристрастий, духовная свобода); 2) ответственность (за сделанный выбор и его последствия); 3) трансцендентность (выход за пределы себя, обращенность во вне, в том числе к высшим ценностям бытия); 4) осознание смысла жизни. В соответствии с имеющимися представлениями духовность проявляется в личностной, межличностной и трансцендентной сферах личностного бытия.

В параграфе 1.2 рассмотрена проблема личности педагога как духовного наставника. Здесь отмечено, что в истории педагогики и образования духовно-нравственное воспитание всегда рассматривалось как главная задача образования (Аристотель, Августин Аврелий, И. Ф. Гербарт, П.Ф. Каптерев, П.Ф.Лесгафт, Н.И. Пирогов, В.А. Сухомлинский, К.Д. Ушинский). Философская мысль выдающихся отечественных мыслителей А.И. Герцена, А.С. Хомякова, Вл. Соловьева, Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, Б.П. Вышеславцева, И.А. Ильина, В.В. Зеньковского, Ф.А. Степуна, Г.П. Федотова связывала воспитание и образование с формированием духовно развитого и свободного человека, способного к культурному творчеству и социальной активной жизнедеятельности. Обращение к работам представителей русской христианской философии, педагогики и психологии Н.А.Бердяева, В.В. Зеньковского, И.А. Ильина, Н.О.Лосского, современных отечественных и зарубежных ученых Б.С. Братуся, В.П. Зинченко, А.Маслоу, Б.В. Ничипорова, В.А.Пономаренко, К.Роджерса, В.В.Рыжова, В.И.Слободчикова, Т.А.Флоренской, В.Франкла, В.Д. Шадрикова показало, что духовность личности, ее духовно-нравственные ориентации на ценности добра, любви, красоты, истины и других лежат в основе подлинного воспитания.

Отвечая на вопрос, каким должен быть педагог, способный к духовно-нравственному воспитанию, выдающиеся мыслители подчеркивали значение духовно-нравственного облика личности педагога, которому должно быть присуще все лучшее, что людям нравится в человеке (Ш.А. Амонашвили), так как процесс духовно-нравственного воспитания напрямую зависит от личности учителя и его способности выразить свою духовность, ценности и мировоззрение в практической, жизненной нравственности.

Опираясь на рассмотренные нами исследования, мы предполагаем, что модель личности педагога-наставника должна представлять собой систему качеств, в которой системообразующим стержнем является духовность и духовно-нравственные ориентации. Традиционно в модели личности педагога рассматривается система организаторских, коммуникативных, дидактических и гностических качеств (Б.Б. Айсмонтас, Ф.Н. Гоноболин, Н.В. Кузьмина, А.К. Маркова, В.А. Сластенин, А.И. Щербаков). Здесь не упоминаются качества, отражающие мировоззренческие, нравственные и духовные стороны личности педагога, а именно они составляют основу духовно-нравственного развития личности. Для целостного описания личности педагога как духовного наставника представляется необходимым дополнить общепринятую систему его личностных качеств и способностей (организаторских, коммуникативных, дидактических, гностических) духовно-нравственным компонентом в его системном влиянии на эти компоненты.

В параграфе показано, что введение духовно-нравственного компонента в системное описание личности педагога обогащает это описание, в целом помогает воспитателю наиболее полно выполнить задачу духовно-нравственного развития учащихся. Под воздействием духовно-нравственного фактора происходит переориентация профессиональных знаний и мотивов, профессиональной деятельности и общения, личностных ценностей и смыслов, творческих способностей и образа жизни педагога в целом.

В параграфе 1.3 проанализированы психологические условия и сделаны предположения относительно психологического механизма формирования готовности педагога к духовно-нравственному воспитанию. Личность педагога рассмотрена на основе концепции личностного потенциала (В.В. Рыжов, 2001, 2004), системное развитие которого в совокупности гносеологического, ценностного, коммуникативного, творческого, духовно-нравственного компонентов обеспечивает формирование указанной готовности.

Теоретический анализ позволил заключить, что психологическая готовность педагога к духовно-нравственному воспитанию учащихся представляет собой взаимосвязанную совокупность готовностей, выражающих соответствующий уровень развития качеств и умений:

1) ценностно-смысловая готовность как соответствующий уровень ценностных ориентаций и смыслов личности;

2) мотивационная готовность как сформированность необходимых потребностей, стремлений и намерений личности;

3) коммуникативная готовность как сформированность необходимых качеств и умений педагогического общения;

4) рефлексивная готовность как необходимый уровень развития самосознания, самоотношения, самооценки и целостной Я-концепции педагога;

5) когнитивная готовность как система профессиональных знаний, мировоззрения, нравственных понятий;

6) духовно-нравственная готовность как интегральная характеристика личности педагога-наставника, характеризующая его духовность и духовно-нравственные ориентации.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 6 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»