WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

Целевыми политическими документами, обеспечивающими законодательную базу деятельности национальных культурных центров в Ставропольском крае, являлись «Основные направления национальной и региональной политики Ставропольского края» и «Комплексная программа гармонизации межэтнических отношений в Ставропольском крае на 2000–2005 гг.» (Постановление губернатора СК от 31.12.99 № 798). В 2007 году в соответствии с потребностями этнополитического ландшафта принята краевая целевая программа «Развитие этнических и этноконфессиональных отношений в Ставропольском крае на 2007–2009 гг.» (Постановление губернатора СК от 26.03.07 № 163).

Особыми задачами реализации программы, имеющими прямое отношение к проблеме миграции и адаптации мигрантов, являются:

– формирование общероссийской идентичности, культуры мира и согласия средствами образования;

– развитие культурной интеграции и формирование гражданской солидарности средствами культуры;

– повышение активности и роли средств массовой информации в отражении этносоциальных процессов и этноконфессиональных отношений;

– поддержка национальных общественных объединений в гармонизации межнациональных отношений.

Этапы становления национально-культурных центров края, проведение массовых мероприятий, национальных праздников проходили при активной поддержке и помощи министерства культуры Ставропольского края и Ставропольского краевого Дома народного творчества. То есть официальные властные структуры активно включились в процесс реализации Закона о национально-культурных объединениях. В настоящее время в крае действуют 78 национально-культурных формирований. Из них 10 краевых общественных организаций, национально-культурных автономий, культурных центров; 53 городских и районных национальных общественных организации, филиала, национального центра; 15 общественных национальных формирований, которые находятся на территории г. Ставрополя.

Проведенный анализ позволяет выделить основные направления совершенствования государственного регулирования этнокультурных взаимодействий в контексте социального развития региона.

Во-первых, учитывая нарастающую степень полиэтничности региона и все более активное влияние этнокультурного фактора на его социальное развитие, необходимо расширять финансовую, организационную и другие виды государственной помощи общественным организациям, деятельность которых направлена на сохранение культурных ценностей, в том числе определенных этносов, что в целом позволит поддерживать динамическое равновесие и стабильность как в Ставропольском крае, так и в регионе.

Во-вторых, своеобразие этнокультурной ситуации в регионе требует развивать научно-методическое обеспечение реализации национальной политики применительно к конкретному контексту Ставропольского края.

В-третьих, необходимо расширение круга участников научно-практических конференций по вопросам формирования и реализации политики в области межнациональных отношений, участие не только научных работников, но и представителей органов государственной власти, а также работников культуры, которые на местах являются проводниками и агентами этнополитического и этнокультурного взаимодействия в крае.

В-четвертых, поскольку поликультурный характер сообщества находит отражение в культурно-досуговой сфере, нужно оказывать содействие со стороны органов государственной власти развитию деятельности учреждений культуры Ставропольского края. Кроме того, анализ совместной деятельности Ставропольского краевого Дома народного творчества и национально-культурных центров показывает, что творческое сотрудничество часто ограничивается только разовым участием в праздничных мероприятиях Дня края. Лидеры национальных общественных формирований проявляют низкую активность в сохранении и развитии самодеятельного художественного творчества.

Во втором параграфе «Влияние СМИ на характер этнокультурных взаимодействий в регионе» рассмотрены публикации краевых печатных СМИ, затрагивающие вопросы межнациональных и в том числе этнокультурных взаимодействий, определен их информационный потенциал влияния на направленность этнокультурных взаимодействий.

Культура как носитель норм и ценностей оказывается стабилизирующей силой, консервирующей общество. Трансляция культурных стандартов и одинаковое неискаженное определение и представление «ситуации», касающейся в том числе и этнической культуры, обеспечивается в современном обществе средствами коммуникации, которые представлены средствами массовой информации, массовой культурой, современными информационными технологиями, масс-медиа и рекламой.

В рамках исследования механизма этнокультурного взаимодействия в регионе проведен анализ освещения этнополитических и этнокультурных вопросов в краевых средствах массовой информации – газетах «Ставропольская правда» и «Губернские ведомости».

На концептуальном уровне показано, что этничность, этнокультурность – это явления процессуальные, подверженные изменениям. В связи с этим логично предположить, что существует поливариантность как во взаимоотношениях агентов, так и в их эндогенном этнокультурном развитии. Доминирование определенных ценностей в этнокультурах на данном этапе и определенного характера межкультурного взаимодействия и их акцентация в общественном сознании или на уровне рефлексии этноинтеллектуалов вполне могут смениться переориентациями и переакцентациями. Об этом, в частности, свидетельствуют многие социальные изменения в регионе конца 1990-х годов. Исследования эмпирических зависимостей показали, что разногласия в процессе взаимодействия между отдельными этносами формируются не на уровне межличностных, а на уровне общественных отношений, значит, существуют перспективы их регулирования при помощи современных средств коммуникации. На примере ретроспективного анализа краевой прессы показано, каким образом и какого рода влияние формируется в СМИ. Для изучения выбран период начала относительной стабилизации ситуации в целом на Северном Кавказе, что является мощным фактором, влияющим на направленность этнокультурных интеракций, в том числе в Ставропольском крае (конец 2001 – начало 2002 года).

В формулировках статей устанавливаются устойчивые связи между определенным этносом и негативным стереотипом, к примеру: «чеченские головорезы», «ногайский батальон», «чеченский полевой командир, имеющий орден Ичкерии “Честь нации”». То есть честь нации ассоциируется с чеченским полевым командиром, воюющим и убивающим, ногайцы – с батальоном незаконных вооруженных формирований в Чечне, житель Чеченской Республики – с участием в деятельности незаконных бандформирований, чеченская национальность – с головорезами. Таким образом, формируется общественное мнение, направленное на восприятие отдельных этносов крайне негативно.

Подобные примеры есть и в другой краевой газете, являющейся официальным печатным органом, главными учредителями которой выступают Государственная Дума Ставропольского края и Правительство Ставропольского края.

В «Ставропольской правде» за анализируемый период употребляются такие словосочетания, как: подсудимые имеют награды Ичкерии «Герой народа», чеченские боевики и грузинские «партизанские формирования», чеченские и грузинские террористы. То есть опять-таки противоправные действия ассоциируются с определенным этническим содержанием, причем изучаемые публикации, как правило, располагаются на первых полосах газеты, а достаточно объемные – начинаются на первой и продолжаются на второй странице. Объем и расположение текста однозначно подчеркивают высокую значимость предлагаемой информации.

На какие размышления наводит статья жителей Ставрополья, если в ней говорится не просто о приговоре гражданам за совершенные деяния, а употребляется выражение: «приговор жителям Карачаево-Черкесии» И какое отношение к власти Ставропольского края должна сформировать такая статья у жителей Карачаево-Черкесии Подобные публикации вызывают увеличение степени межнациональной напряженности. В следующем словосочетании, которое не только широко употребляется средствами массовой информации в Ставропольском крае, но достаточно распространено и среди ведущих информационных агентств: «исламские террористы», – устанавливается связь между религиозной принадлежностью, что является одним из важнейших признаков этнической идентификации, и противоправным видом деятельности, получившим широкое осуждение общественности, – терроризмом.

Проведенный анализ публикаций краевых СМИ позволяет сделать ряд выводов и определить направления совершенствования деятельности социально-политических институтов по формированию позитивных этнокультурных взаимодействий в регионе:

– объем и направленность содержания информационного потока, характеризующего межнациональные отношения в регионе, влияют в целом на уровень межнациональной напряженности;

– очевидна необходимость усиления контроля со стороны общества и его социально-политических институтов за сохранением ценностей, в том числе определенных этносов, что в целом позволит поддерживать социальный порядок и стабильность как условия социального развития региона;

– в целях реализации государственной политики в области формирования межнациональных отношений следует повысить ответственность региональных СМИ за содержание публикуемых материалов как важного инструмента формирования общественного мнения. Кроме того, нужно увеличить долю позитивных публикаций, освещающих этнокультурное взаимодействие этносов Ставропольского края.

В заключении подводятся главные итоги диссертационного исследования, обобщаются основные теоретические и эмпирические результаты диссертации.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ И ВЫВОДЫ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ РАБОТАХ:

Монографии:

1. Бобрышова, Л.Ф. Научные исследования: информация, анализ, прогноз : монография / Н.Б. Андренов, Л.Ф. Бобрышова, Т.В. Казакова и др. ; под общ. ред. О.И. Кирикова. – Книга 19. – Воронеж : ВГПУ, 2008. – 404 с.

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК РФ:

2. Бобрышова, Л.Ф. Игровые формы в традиционной молодежной субкультуре (по материалам фольклорно-этнографических исследований) / Л.Ф. Бобрышова // Культурная жизнь Юга России. – 2004. – № 4 (10). – Краснодар, 2004. – С. 35–36.

3. Бобрышова, Л.Ф. Значение игровых элементов в традиционной культуре терских казаков на современном этапе / Л.Ф. Бобрышова // Культурная жизнь Юга России. – 2005. – № 1 (11). – Краснодар, 2005. – С. 15–16.

4. Бобрышова, Л.Ф. Этнокультурные взаимодействия в полиэтничном сообществе: социологический анализ / Л.Ф. Бобрышова // Вестник АГУ. – 2009. – Вып 8. – С. 153–158.

Статьи и тезисы докладов на конференциях:

5. Бобрышова, Л.Ф. Современная жизнь традиционного фольклора терских казаков (по материалам фольклорно-этнографических исследований в Курском районе Ставропольского края) / Л.Ф. Бобрышова // Дикаревские чтения (6) : материалы Региональной научно-практической конференции. – Краснодар, 2000. – С. 83–86.

6. Бобрышова, Л.Ф. Перспективы оптимизации культурного обслуживания населения Ставропольского края / Л.Ф. Бобрышова // Современные тенденции развития мировой культуры и цивилизации: экономика и общественные отношения : материалы Международной научно-практической конференции. – Новосибирск, 2007. – С. 170–173.

7. Бобрышова, Л.Ф. Этнокультурный процесс: интерпретация понятия / Л.Ф. Бобрышова // Философия в XXI веке : международный сборник научных трудов. – Воронеж, 2008. – С. 56–65.

8. Бобрышова, Л.Ф. Роль этнокультурного взаимодействия населения в социальном развитии региона / В.А. Ивашова, Л.Ф. Бобрышова // Вузовская наука – Северо-Кавказскому региону : материалы XII Региональной научно-технической конференции. – Ставрополь, 2008. – С. 150–151.


1 Вавилин В.Ф. Оценка факторов и условий функционирования компонент этнической культуры // Социологические исследования. – 1993. – № 1. – C. 93–96.

2 Политика и культура в российской провинции. Новгородская, Воронежская, Саратовская, Свердловская области / Под ред. С. Рыженкова, Г. Люхтерхандт-Михалевой (при участии А. Кузьмина). – М.–СПб., 2001. – С. 267.

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»