WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

– обоснована позиция зависимости мобилизации этнополитического фактора, негативно влияющего на направленность этнокультурных взаимодействий, от уровня воздействия на формирование общественного мнения таких социальных институтов, как региональные СМИ, учреждения культурно-досугового типа.

Положения, выносимые на защиту:

1. Этнокультурное взаимодействие определяется как особый вид социального взаимодействия. Он характеризуется участием в направленных друг на друга систематических действиях этнокультурного содержания субъектов, различающихся по этнической принадлежности, с целью вызвать ответное ожидаемое поведение, которое предполагает возобновление действия.

2. Этнокультурное взаимодействие, являясь частью социального взаимодействия, имеет объективную и субъективную стороны. Объективная сторона этнокультурного взаимодействия – это связи, не зависящие от отдельных личностей, но опосредствующие и контролирующие содержание и характер их взаимодействия. К ним относятся: общая социально-экономическая и политическая ситуация в стране и регионе; степень напряженности межнациональных отношений; исторически сложившиеся социальные взаимодействия между этносами; государственная политика и нормативно-правовое регулирование этнокультурных взаимодействий; степень полиэтничности региона; развитие национально-культурных автономий (НКА) и степень включенности в деятельность НКА представителей этноса; миграционная нагрузка на регион; условия реализации культурно-досуговых потребностей; влияние СМИ на формирование межнациональных и этнокультурных отношений. К субъективным факторам, влияющим на содержание и направленность этнокультурного взаимодействия, относятся: ценностные ориентации носителей этнической культуры; проявление культурной толерантности и культурного релятивизма; наличие знаний о культуре местного сообщества.

3. Наметилась тенденция увеличения этнодемографических сегментов, этнокомпактных территорий и населенных пунктов с доминированием или преобладанием представителей нетитульных для края этнических групп. В отдельных сельских территориях Ставропольского края формируются предпосылки образования мононациональных поселений из представителей титульных этносов республик Северного Кавказа. Интенсивность изменения этнодемографической ситуации, являясь объективной реальностью, подтверждает необходимость эффективного использования этнокультурного взаимодействия населения в определении и реализации социальной политики полиэтничного региона.

4. Главная особенность геополитического положения Ставропольского края – приграничное положение – определяет возможность возобновления стрессовой миграции и влияет на неустойчивость межнациональных и этнокультурных взаимодействий населения. В ходе притоков переселенческих групп нарушается прежняя этническая дистанция, формируется новая иерархия народов. Даже несмотря на то что большинство среди мигрантов составляют русские, представители других славянских этносов, необходимо учитывать, что они жили в культурных условиях других народов, впитали их этнокультуру, видоизменили свою ментальность.

5. Этнодемографическая ситуация, в основном обусловленная миграционной нагрузкой на Ставропольский край, и как следствие – увеличившаяся степень полиэтничности территориального сообщества определили увеличение интенсивности этнокультурных взаимодействий населения в сфере материальной и духовной культуры. Полученные эмпирические данные показывают:

– этнокультурные взаимодействия носят плюралистический характер с выраженными как у титульного этноса, так и среди других национальностей признаками культурного релятивизма и толерантности;

– постепенная стабилизация социально-экономической и политической ситуации в стране и регионе привела к выравниванию статусов местного населения и вынужденных переселенцев и стала фактором позитивного влияния на направленность этнокультурных взаимодействий в крае;

– декларированные цели и задачи НКА не всегда находят реализацию в их конкретной деятельности, и для повышения эффективности данного механизма государственного регулирования этнокультурных взаимодействий требуется более активное применение программно-целевых методов как на уровне РФ, так и на уровне региона;

– активную роль в организации этнокультурных взаимодействий играют учреждения культурно-досугового типа, являясь проводником государственной культурной политики на местах, что, в свою очередь, требует финансовой, организационно-методической поддержки со стороны региональной и муниципальной власти;

– содержание информационного потока региональных СМИ существенно влияет на уровень напряженности межнациональных отношений и возможности осуществления этнокультурных взаимодействий населения.

Теоретическая и практическая значимость работы. Основные положения и материалы диссертационного исследования могут быть использованы в качестве информационно-аналитической базы прогнозирования этнокультурных взаимодействий в региональных сообществах. Диссертация представляет определенный научный интерес с точки зрения расширения представлений о роли и потенциальных возможностях этнокультурного взаимодействия в социальном развитии региона.

Осуществленный в работе анализ содержания этнокультурного взаимодействия в условиях полиэтничного регионального сообщества, усугубленного вынужденной миграцией и сложными социально-экономическими реалиями, может быть востребован для практической деятельности в целях:

– выработки механизмов противодействия, предупреждения конфликтов на этнической почве;

– определения стратегии политического действия;

– совершенствования законодательной базы в сфере национальной политики государства.

Результаты настоящего диссертационного исследования имеют также прикладное значение, они могут быть использованы в учебном процессе при подготовке специалистов в области социальной работы, социологии, политологии, государственного и муниципального управления, управления связями с общественностью.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются исходными теоретико-методологическими позициями автора, применением спектра различных методик, адекватных предмету, целям и задачам диссертации. Надежность полученных данных обеспечивается достаточным объемом выборки и тщательным качественным анализом данных с использованием математико-статистических методов их обработки.

Апробация результатов исследования. Материалы и результаты работы обсуждались на межрегиональных, региональных и внутривузовских научных и научно-практических конференциях, в частности на Международной научно-практической конференции «Современные тенденции развития мировой культуры и цивилизации: культура, образование, экономика» (Новосибирск, 2007); XII Региональной научно-технической конференции «Вузовская наука – Северо-Кавказскому региону» (Ставрополь, 2008).

Результаты исследования использовались в работе совета безопасности при губернаторе Ставропольского края, комитета по делам национальностей и казачества Правительства Ставропольского края, при проведении семинара «О вопросах взаимодействия органов исполнительной власти с государственными учреждениями культуры Ставропольского края в решении задач этнокультурного взаимодействия и поддержки национальных культур».

Материалы и выводы исследования прошли апробацию в открытом конкурсе работ молодых ученых в области гуманитарных наук (диплом III степени), учредителем и организатором которого является Международный гуманитарный общественный фонд «Знание» (г. Москва).

Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, трех глав, содержащих шесть параграфов, заключения, приложений и библиографии, включающей 125 наименований. Общий объем диссертации составляет 199 страниц. По теме исследования автором опубликовано 8 работ; общий объем публикаций 2,5 п.л.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, определены цели и задачи, сущность научной проблемы, объект, предмет и методы исследования, научная новизна и практическая значимость диссертации, представлена структура работы и дан обзор основных источников.

В первой главе «Теоретико-методологические основы исследования этнокультурного взаимодействия в системе социального развития региона» определяются основные подходы к пониманию сущности этнокультурного взаимодействия, дается социологическая интерпретация содержания этнокультурного взаимодействия и социального развития региона.

В первом параграфе «Этнокультурное взаимодействие: интерпретация понятия» рассмотрено этнокультурное взаимодействие как особый вид социального взаимодействия. Автором интерпретированы основные факторы, влияющие на содержание и направленность этнокультурных взаимодействий.

Идея этнокультурного подхода представляет собой формулирование, распознавание этничности через атрибуцию, одной из которых является культура. В качестве важнейшего признака этнической идентичности выступает набор таких культурных, в широком смысле этого слова, переменных, как язык, религия, общая мифология и т.п. Под компонентами этнической культуры понимаются ее существенные структурные составляющие, характеризующие качественную определенность этноса: языковой компонент, компонент материальной культуры, фольклорный компонент, компонент профессиональной культуры, этнопсихологический компонент1. Языковой компонент культуры включает в себя языковую компетентность индивидов в области русского, национальных языков и языков этнических партнеров, языковые ориентации и языковое поведение в различных сферах общения. Компонент материальной этнической культуры характеризует степень знания и применения национальной одежды, меру знания и частоту употребления национальных блюд, характер функционирования традиционных форм материальной среды. Обрядовый компонент этнической культуры раскрывает уровень знания и распространения традиций и обрядов. Этнокультурные характеристики, составляющие фольклорный компонент, раскрывают степень знания и отношения к народным музыке, песням, танцам, сказаниям и легендам.

Этнокультурное взаимодействие понимается как особый вид социального взаимодействия. Он характеризуется участием в направленных друг на друга систематических действиях этнокультурного содержания субъектов, различающихся по этнической принадлежности, с целью вызвать ответное ожидаемое поведение, которое предполагает возобновление действия.

Этнокультурное взаимодействие, являясь частью социального взаимодействия, также имеет объективную и субъективную стороны. Объективная сторона этнокультурного взаимодействия – это связи, не зависящие от отдельных личностей, но опосредствующие и контролирующие содержание и характер их взаимодействия. Субъективная сторона – это сознательное отношение индивидов друг к другу, основанное на взаимных ожиданиях соответствующего поведения. Это межличностные этнокультурные отношения, которые представляют собой непосредственные связи между индивидами как носителями определенной этнической культуры, складывающиеся в конкретных условиях места и времени. Механизм этнокультурного взаимодействия включает: индивидов, совершающих те или иные действия в сфере этнической культуры; изменения во внешнем мире, вызываемые этими действиями; влияние этих изменений на других индивидов – носителей иной этнической культуры; их обратную реакцию.

Чтобы раскрыть сущность и содержание этнокультурного взаимодействия, необходимо выяснить свойства взаимодействующих сил, рассмотреть содержательную сторону. «Преломление» норм и ценностей определенной этнической культуры через сознание индивида и его реальное действие на основе их осмысления определяет способ этнокультурного взаимодействия с другими индивидами и с социальным окружением в целом. Реализация данного способа этнокультурного взаимодействия включает следующие этапы: передачу информации этнокультурного содержания, ее получение, реакцию на нее; передачу переработанной информации, ее получение и реакцию на нее.

На основе проведенного анализа различных подходов к определению роли и места этнокультурных взаимодействий в системе современных социальных отношений выделены объективные и субъективные факторы, влияющие на содержание и направленность этнокультурного взаимодействия в региональном сообществе.

Объективными факторами являются: общая социально-экономическая и политическая ситуация в стране и регионе; степень напряженности межнациональных отношений; исторически сложившиеся социальные взаимодействия между этносами; государственная политика и нормативно-правовое регулирование этнокультурных взаимодействий; степень полиэтничности региона; развитие НКА и степень включенности в деятельность НКА представителей этноса; миграционная нагрузка на регион; условия реализации культурно-досуговых потребностей; влияние СМИ на формирование межнациональных и этнокультурных отношений.

К субъективным факторам, влияющим на содержание и направленность этнокультурного взаимодействия, относятся: ценностные ориентации носителей этнической культуры; культурная толерантность; культурный релятивизм; наличие знаний о культуре местного сообщества.

Во втором параграфе «Социальное развитие региона как объект социологического анализа» рассмотрены существенные свойства региона, влияющие на его социальное развитие.

Образы, с которыми отождествляют себя члены местного сообщества, служат осознанию ими своей принадлежности к региональной культурной традиции. Традиция осуществляет функции преемственности региональной самобытности, является механизмом воспроизводства культурных отличий региональной общности, актуализации ее исторической памяти. Она представляет собой паттерн регионального развития – «исторически формирующийся тип воспроизводства региональной идентичности»2. Паттерн регионального развития складывается из локальных образов, образцов и моделей регионального развития.

Полиэтничность региональных социумов стимулирует как на уровне межличностного общения, так и на межгрупповом и институциональном (управленческом) уровнях способы этнокультурного взаимодействия, обеспечивающие бесконфликтное сосуществование этнических групп в качестве условия решения задач, стоящих перед региональным сообществом в целом.

Выделяя социальное развитие региона в качестве объекта социологического анализа, необходимо указать его существенные в этом отношении свойства:

– специфические, исторически сложившиеся социальные отношения;

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»