WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 ||
  • идентичность предстает как сово­купность определенных ролей, в той или иной степени свободный выбор из нескольких социальных идентичностей; в результате проблематичной стано­вится сама идентичность, которую еще нужно идентифицировать со множе­ством вариативных идентичностей, чтобы она могла самоотождествиться с множеством вариативных идентичностей.
  • обнаружение идентичности возможно не только в пределах сознания, но и в рамках поиска «истинного Я», иден­тичность которого ускользает от схватывания, избегает обнаружения, скры­вается как от других, так и от самой себя.
  • идентичность понимается как комплексный, интегрированный набор возможных форм мыслительной, физической, социальной деятельности, ко­торые индивид усваивает в процессе освоения одной из ролевых моделей, следовательно, идентичность никогда не «отража­ет» реальность, а сконструирована для ее оформления и существует лишь по­стольку, поскольку ее формирует некоторый дискурс, который не только яв­ляется средством для определения, но и отражает на себе результаты этого процесса, соотносится с различными дискурсами (и характерными для них идентичностями).
  • Лежащее в основе самоопределения иден­тичности целенаправленное действие не определяется как набор отдельных интенций, вырванных из пространственно-временного контекста; но рас­сматривается как непрекращающаяся деятельность; рефлексивность, или «самоидентификация», которая должна необходимо присутствовать у индивидов и ожидается ими от других, является присущей им способностью к ра­ционализации, понимаемой здесь как процесс обоснования целесообразно­сти. Действия индивида, конституируясь в пространстве - времени (структурируясь), становятся воспроизводимой областью самоопределения, станов­ления идентичности.
  • Самоидентификация как процесс установления индивидом наличия и «границ» локального социального пространства, выступает важнейшим и не­обходимым условием сохранения преемственности стадий развития лично­сти, определения набора субъективных смыслов, конституируемых в процес­се рефлексивной деятельности, и создающих «пространство», в котором кон­ституируемое обретает «право на бытие».

Оп­ределенный уровень систематизации: "трансцендентальный схематизм", при­сущий идее идентичности в контексте культуры, позволили выделить основные варианты ее сущ­ностного развертывания, зачастую отождествляемые с иден­тичностью на основе обозначения "универсально единых сущностных при­знаков" нации.

  1. Выделение некоторой особой исторической эпохи, где встречается "подлинная" национальная сущность.
  2. Существование национального "прамифа", служащего источником духовной эволюции той или иной нации.
  3. Выделение внутренней сущности, энтелехии - внутреннего принци­па нации, ее типа, судьбы, всегда присутствующего во всех внешних прояв­лениях "национального".
  4. Признание того, что нация является "внутренней силой", "творче­ским живым началом", "духом", идеей, существующей в исторической дина­мике.

Знаково-символическая природа идентич­ности выражается в наделении нации свойством рефлексивности, способно­стью осознавать условия своей субъективности.

  • Выделение различных интерпретаций иден­тичности в целом направлено на преодоление ограниченности субъекта ста­новления идентичности собственным жизненным опытом. Рационалистическая; интерпретация, на основе исторического под­хода, объективирующего предпосылки становления идентичности, всегда связана с конкретным политическим контекстом и означает анализ процессов социальной регуляции и формирования политиче­ски ориентированного идентификационного поля.
  • Экзистенциальная интерпретация, основанная на суждении о идентичности как норме экзистенциального выбора ин­дивида, рассматривает становление идентичности в качестве процесса воз­вращения экзистенции к собственной изначальности и ее действительной реализации посредством утверждения возможности отношения к бытию. Следовательно, самоопределение идентичности зависит, по существу, от жизненного опыта конкретного индивида, опыта различия.

Основное содержание исследования отражено в следующих публикациях:

Статьи в рецензируемых изданиях, входящих в Перечень ВАК

  1. Телухин, А.Ю. Идентичность субъекта в условиях глобализации [Текст] / А.Ю. Телухин // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского: Серия Социальные науки.- №1 (13).- Н.Новгород: Изд. ННГУ им. Н.И. Лобачевского, 2009.- 170 с.- С.148-150.

Другие публикации автора

  1. Телухин, А.Ю. Идентичность в контексте культуры [Текст] / А.Ю. Телухин // Культурно-исторические общности Волжско-Камского бассейна: прошлое и настоящее: Сб. ст. и докл.14-й межвузовской конференции по культурологии. – Н.Новгород: ННГАСУ, 2008. – С.67-74.
  2. Телухин, А.Ю. Социокультурная идентичность человека с точки зрения межкультурной коммуникации [Текст] / А.Ю. Телухин // Культурно-исторические общности Волжско-Камского бассейна: прошлое и настоящее: Сб. ст. и докл.14-й межвузовской конференции по культурологии. – Н.Новгород: ННГАСУ, 2008. – С.89-93
  3. Телухин, А.Ю. Проблема национально-культурной идентичности в современном мире [Текст] / А.Ю. Телухин // Культурно-историческое наследие России: изучение и сохранение. – Вып.1. – Н.Новгород: ННГАСУ, 2009. – С.158-162.
  4. Телухин, А.Ю. Национально-культурная идентичность: структура и определяющие факторы формирования [Текст] / А.Ю. Телухин // Культурно-историческое наследие России: изучение и сохранение. – Вып.1. – Н.Новгород: ННГАСУ, 2009. – С.189-192.
  5. Телухин, А.Ю. Культура как составляющая категория идентичности человека [Текст] / А.Ю. Телухин // Труды молодых ученых и аспирантов. Вып. 8. - Н.Новгород: изд-во ВВАГС, 2008. – С.234-239.
  6. Телухин, А.Ю. Идентичность личности в свете межкультурной коммнуникации [Текст] / А.Ю. Телухин // Труды молодых ученых и аспирантов. Вып. 9. - Н.Новгород: изд-во ВВАГС, 2009. – С.223-228.
  7. Телухин, А.Ю. Дискурс о национально-культурной идентичности в современном мире [Текст] / А.Ю. Телухин // Труды молодых ученых и аспирантов. Вып. 9. - Н.Новгород: изд-во ВВАГС, 2009. – С.245-251.
  8. Телухин, А.Ю. Основная структура национально-культурной идентичности [Текст] / А.Ю. Телухин // Труды молодых ученых и аспирантов. Вып. 9. - Н.Новгород: изд-во ВВАГС, 2009. – С.267-274.

Автореферат разрешен к печати диссертационным советом

Д 212.162.01.

при ГОУ ВПО «Нижегородский государственный

архитектурно-строительный университет»

Подписано в печать.09 Формат 60х90 1/16

Бумага писчая. Печать оперативная. Усл. печ.л. 1,2

Тираж 100 экз. Заказ № 453

Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет

603950 г. Н. Новгород, ул. Ильинская, 65.

Полиграфический центр Гуманитарно-художественного института

Нижегородского государственного архитектурно-строительного университета,

603022, г.Н.Новгород, ул. Тимирязева, 31.

Pages:     | 1 | 2 ||






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»