WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

Вместе с тем необходимо отметить ряд особенностей политической системы Турции, которые осложняют ее гармонизацию с европейскими моделями. Структуры турецкой политической системы, а особенно реализация их функций часто не соответствуют критериям эффективности, предъявляемым Евросоюзом. Остается пока только перспективой формирование гражданского общества. Турецкая политическая система характеризуется нестабильностью, связанной не только с конфликтами внутри политического класса, но и, прежде всего, с глубокими этническими и конфессиональными противоречия, многократно усиленными серьезным экономическим неравенством регионов. Эти противоречия придают турецкой политической культуре конфликтный характер в противоположность консенсусному, сформировавшемуся в большинстве европейских стран. Однако в последние время наблюдается осознание противными сторонами политического класса необходимости консолидации перед социальными политическими и экономическими вызовами.

ПСР пытается учитывать мнение всех составляющих турецкого политического класса в решении конкретных требований ЕС, в частности, кипрской и курдской проблем. Вступление в Евросоюз, на наш взгляд, будет способствовать достижению компромисса, как внутри политической элиты, так и между расколотыми общественными группами. В целом политические критерии вступления в ЕС подкрепляют внутренние стимулы к демократизации турецкой политической системы и утверждению демократических светских ценностей в турецком обществе.

Столкновение позиций по вопросу вступления Турции в ЕС наблюдается не только в турецком обществе. Немалая часть европейского населения и европейских политиков высказывает в этой связи свои опасения, при этом свою роль играет страх европейцев перед исламом.

Сторонники полноправного членства Турции в ЕС, как в Турции, так и в Европе, строят свою аргументацию на вполне прагматических интересах. Турецкие сторонники интеграции видят в этом возможность войти в число высокоразвитых стран и добиться статуса равноправного партнера, европейские -отмечают все более важное для Европы геостратегическое положение Турции. Те и другие полагают, что вступление в ЕС было бы чрезвычайно полезно, т.к. Турция выступила бы своего рода катализатором и моделью демократических преобразований для всего мусульманского мира, своеобразным мостом между двумя мировыми цивилизациями, ключом к налаживанию и укреплению их мирного сосуществования и сотрудничества. Отказ же от принятия Турции в Европейский союз грозил бы привести к отчуждению турецкого общества от Запада, к усилению религиозного фундаментализма и крайнего национализма.

Вступление Турции в ЕС остро ставит вопрос о возможности религиозно-культурного компромисса. Проблема совместимости турецкого общества с его усиливающейся исламской самоидентификацией и современной европейской культуры пост-модерна, а также жизнеспособности подобной политической конструкции рождает острые и порой непримиримые споры. История не дала пока окончательного ответа на этот вопрос, но эволюция политического ислама в Турции в либерально-демократическом направлении, в направлении поиска компромисса говорит, что возможность совместимости исламской культурно-религиозной традиции с политической принадлежностью Европе существует. И в этом контексте перспектива полноправного членства Турции в ЕС вполне реальна.

Основные положения и выводы диссертационного исследования были изложены в следующих работах автора:

  1. Разливаев А.А. Мусульмане в Европе: препятствия на пути к цивилизационному компромиссу // Вестник ВГУ. Серия Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2008. №1. (0,7 п.л.) Издание из списка, рекомендованного ВАК.
  2. Разливаев А.А. Радикальные исламисты Турции // Известия Алтайского государственного университета. 2008. № 4/3(60). (0,5 п.л.) Издание из списка, рекомендованного ВАК.
  3. Разливаев А.А. Возрождение религиозных объединений и усиление их влияния на общественно-политическую и экономическую жизнь Турции.// Азия и Африка сегодня. 2009. № 9 (0,5 п.л.) Издание из списка, рекомендованного ВАК.
  4. Разливаев А.А. Идейные основы формирования светской политической системы Турции и место ислама. // Актуальные проблемы международных отношений вначале XXI века: Материалы 12-й научно-практической конференции молодых ученых. М.: Восток-Запад, 2009. (1п.л.)

1Следует учесть, что понятия исламизм и/или политический ислам используются далеко неоднозначно в научной литературе и тем более в публицистике. В данной работе под исламизмом или политическим исламом понимается идеология и практическая деятельность, направленная на слом светских основ государственности и создание политических условий для применения внутри государства и в межгосударственных отношениях норм шариата. Движения, идеология которых предусматривает реализацию этой цели путем применения теоретически обоснованного насилия и террористических методов борьбы, обозначают как «джихадистские». Используется в работе и термин «про-исламские» или «умеренно исламские» партии, в отношении субъектов политики, которые не позиционируют себя как партии религиозные, однако, подчеркивают свою исламскую религиозно-культурную идентичность.

2www.tbmm.gov.tr. - сайт ВНСТ (парламент Турции), где опубликованы стенограммы заседаний; www.adalet.gov.tr;

3Gkalp Ziya. Turksh Nationalism and Western Civilization. N.Y.,1959; Gkalp Ziya. Trkln Esaslar. snanbul, 1963.

4Ататюрк М.К. Избранные речи и выступления./ Пер. с тур., ред. и вступ. Статья проф. А.Ф. Миллер. – М.: Прогресс, 1966; Atatrk n sylev ve demteleri. Cilt. II.; Ататюрк М.К. Путь новой Турции. 1919-1927. Т.2-4. М.: Госиздат, литиздат НКИД, 1929-1934.

5Anavatan Partisi Program, Ankara, 1983 // http://www.belgenet.com/parti/program/anap-1.html; Demokratik Sol Partisi Program, 1985, Ankara, 1985; Doru Yol Partisi Program, Ankara, 1983; Milliyeti Hareket Partisi Program, Ankara, 1969 // http://www.belgenet.com/parti/program/mhp.html; Milli Nizam Partisi Program. Istanbul, 1970 // http://www.belgenet.com/parti/program/mnp.html; Milli Selamet Partisi Program, 1973.// Yalin Sner. Hangi Erbakan stanbul, teki yay., 1995; Refah Partisi Program. Ankara, 1983; Fazilet Partisi Program, Ankara 2001; Saadet Partisi Program // http://www.saadetpartisi.org.tr/partiprogrami/di§politika; Официальные речи Н.Эрбакана - лидера традиционных исламистов Турции - опубликованы на сайте www.haknizam.freeservers.com.; АКР Program //www.akp.org.tr/parti programi/

6Regular Report on Turkey's progress towards accession. Official Journal of the European Communities (OJ).// http//wvw.europa.eu/int/t:urlex/en/oj/index.html

7Bulletin of the European Union (BELT) // http://www.europa.eu.int //abc/doc/off7

8 На веб-сайте доступны ежегодные кумулятивные индексы, начиная с 1996 г., список ссылок на Официальный Журнал Европейских Сообществ. Документы ЕС доступны на сайте www.eu.int\legislation\

9См. соответственно: http://wvw.un.org/Russian/ecosoc/unido/; http://wvw.imf.org; http://wvw.cankaya.gov.tr; http://wvw.tbmm.gov.tr; http://wvw.anayasa.gov.tr; http//wvw.mfa.gov.tr.

10http://wvw.amnesty.org; http://wvw.hrw.org

11Истон Д.Категории системного анализа политики. В кн.: Антология политической мысли. Т.2. М.,1997; Парсонс Т. Система современных обществ. М., Аспект-пресс, 1997; Алмонд Г., Пауэлл Дж., Стром К., Далтон Р. Сравнительная политология сегодня: Мировой обзор: Учебное пособие. – М.: Аспект Пресс, 2002; Пай Л. Незападный политический процесс. «Политическая наука», №2, 2003.

12Бажанов Е.П. Актуальные проблемы международных отношений. Избранные труды. В 3-х томах. – М., 2001; Бажанов Е.П. Современный мир. Избранные труды. – М., 2004; Быков О.Н. Международные отношения: трансформация глобальной структуры. – М., 2003; Шутов А.Д. Постсоветское пространство. – М., 1999; Задохин А.Г. Россия в Евразии и мировой политике. – М., 1998; Кулматов К.Н. Мир в начале третьего тысячелетия: взгляд из России. – М., 2001;Рудов Г.А., Пономарева Е.Г. Центральная Азия. Кавказ. Балканы. – М., 2006; Ли В.Ф. Теория международного прогнозирования. – М., 2003.

13Esposito J.L. Islam: The Straight Path. N.Y., Oxford: Oxford Univ.Press, 1998; Игнатенко А.А. Халифы без Халифата. М.: Наука, 1988; Игнатенко А.А. Эпистемология исламского радикализма. // www.strana-oz.ru; Игнатенко А.А. Об исламе и нормативной дефицитности Корана.// Отечественные записки. 2008. №4. СС.218-236; Левин З.И. Реформа в исламе. Быть или не быть. М., ИВ РАН Изд. «Крафт+», 2005; Малашенко А.В. Ислам для России. – М.: РОСПЭН, 2007; Малашенко А.В. Исламская альтернатива и исламский проект. М.: 2006..; Малашенко А.В. Политический ислам: мирное сосуществование или глобальное противостояние // Отечественные записки. 2001. №1; Малашенко А.В. Два несхожих ренессанса.//www.strana-oz.ru; Мирский Г.И. “Политический ислам” и западное общество. //www.politstudies.ru; Мирский Г.И. Вестернизация, рождающая терроризм// www.globalaffair.ru; Мирский Г.И. Ислам и нация: Ближний Восток и Центральная Азия //http://www.politstudies.ru; Мирский Г.И. Цивилизация бедных//http://www.strana-oz.ru; Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. Вопросы теории и практики. М.: «Наука», 1986; Сюкияйнен Л.Р. Ислам против ислама. Об исламской альтернативе экстремизму и терроризму. // Центральная Азия и Кавказ, 2002, №3 (21); Сюкияйнен Л.Р. Мусульманско-правовая культура и проблемы безопасности в Северной Африке и на Ближнем Востоке.// Ближний Восток и современность. Выпуск 27. М., ИБВ, 2006.

14Турецкая Республика. Справочник.-М.,2000.

15Петросян Ю.А. Младотурецкое движение в документальных источниках и мемуарах. // Тюркологический сборник. -М., 1975, С.150-161; Петросян Ю.А. «Новые османы» и борьба за конституцию 1876 г. в Турции. М., 1958 г.; Дулина Н.А. Танзимат и Мустафа Решид-паша. М., 1984; Фадеева И.Л. От империи к национальному государству. Идеи турецкого социолога Зии Гек Алпа в ретроспективе XX века. – М., «Восточная литература» РАН, 2001; Фадеева И.Л. Формирование новых политических установок в эпоху правления султана Махмуда II (первая треть XIX в.) // Тюркологический сборник. 1979. М., 1985, С. 140-158; Фадеева И.Л. Официальные доктрины в идеологии Османской империи (османизм – панисламизм). XIX –начало XX в. М., 1985; Еремеев Д.Е. Становление республиканской Турции (1918-1939 годы). М.: ИСАА МГУ, 2004; Шлыков В.И. Начальный этап формирования идеологии турецкого национализма и тюркские народы России // Россия и Восток: взгляд из Сибири. Иркутск. Изд-во Иркут. Ун-та, 1998; – Т. 1. С. 170-175; В.И. Шлыков. Религиозные институты и государство в Османской Империи в XIX веке. // http://www.iaas.msu.ru/res/lomo04/relig/shlykov.htm

16Кондакчян Р.П. Турция: внутренняя политика и ислам.- Ереван: Издательство АН Армянской ССР,1983.

17Данилов В.И. Эволюция политической структуры и особенности политической борьбы в Турции // Турция. История и современность. М., 1988; Данилов В.И. Политическая борьба в Турции. М.: Наука, 1985; Данилов В.И. Турция 80-х: от военного режима до «ограниченной демократии». М.: Наука, 1991; Мейер М.С. Роль ислама в социально-политической жизни Турции // Вестник МГУ. Востоковедение. 1986., № 4;. Данилов В.И. Религия и политика в мусульманском обществе. Опыт Турции // Ислам и политика. Москва, 2001; Киреев Н.Г. К оценке религиозной ситуации в Турции в 90-е годы // Ислам и политика. М.: «Крафт+» ИВ РАН, 2001.

18Поцхверия Б.М. Эволюция исламизма в республиканской Турции // Ислам на современном Востоке. М., 2004; Дружиловский С.Б. О теории и практике исламского правления в странах Среднего Востока // Ислам и политика. М.,2001; Ульченко Н. Ю.Эрбакан на распутье // Новое время. 1996. №2б.

19Буянов Н.Н. Политический ислам в Турции: 70-е гг. XX - начало XXI вв.: Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук: Краснодар, 2005.

20Zrcher, Eric J. Turkey: A Modern History. NY, 1995; Mango, Andrew. The Turks Today. London, 2004; William Hale. Turkish Politics and the Military. London: Routledge, 1994.

21Луис Б. Ислам и Запад. -М.: Издательство «Библейско-богословский институт» Св. Апостола Андрея, 2003; Bernard Lewis, The Emergence of Modern Turkey, London: Oxford University Press, 1975.

22Z.Bzhezinsky. The Consequences of the End of the Cold War for International Security // New Dimensions in International Security; Adelphi Paper 265 London: Brassey's for the International Institute for Strategic Studies, Winter 1991/1992, Part I; З.Бжезинский Великая шахматная доска. М., 1998; D.Rouper. Shaping Strategy without the Threa t// Adelphi Paper 257, America's Role in a Changing World. // Brassey's for the International Institute for Strategic Studies, Winter 1990/91. Part II; Хантингтон С. Столкновение цивилизаций М., Издательство АСТ», 2003; Huntington S., Nelson I. No Easy Choice: Political Participation in Developing Societies. N.Y., 1976.

23Karpar, Kemal H. Studies on Ottoman social and political history: selected articles and essays.- Leiden; Boston: Brill, 2002; Karpat, Kemal H. Social change politics in Turkey. A structural-hist. analysis. 1973; Karpat K. The Transformation of the Ottoman State, 1789 – 1908. // International Journal of Middle East Studies. L., 1972. Vol. 3, №. 3, РР.243 – 281; Mardin S. The Genesis of Young Ottoman Thought: A Study in the Modernization of Turkish Political Ideas. Princeton, 1962; Berkes, Niyazi. The Development of Secularism in Turkey. Montreal, McGill Univ.press,1964; Tunaya T. L. Turkiye’nin Siyasi Hayatnda Batllasma Hareketi. Istanbul, 1960; Mardin S. Turk Modernlesmesi. Istanbul, 1991; Selim Deringil. Turkey including the Ottoman Empire: History, Politics. Bogazi University, Istanbul. 2004.

24Kemal Kirisci. Between Europe and The Middle East: The Transformation of Turkish Policy // Middle East Review of international affairs. Volume 8, № 1 - March 2004.

25Natalie Tocci, Europeanization in Turkey: Trigger or Anchor for Reform // South European Society and Politics, Vol. 10, №1 ( April 2005). РР.73-83.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»