WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

Турецкие СМИ представлены в работе такими изданиями и информационными ресурсами, как: Resmi Gazete, Cumhuriyet, Hrriyet, Milliyet, Radkal, Zaman, Turkish Weekly и крупнейший турецкий информационно-аналитический Интернет-портал Turkish Daily News. Западная печать представлена электронными версиями следующих изданий: английскими - The Times, The Financial Times, The International Herald Tribune, The Guardian; французскими - Liberation, Le Monde; итальянской La Repubblica; американскими - The Washington Post, The New York Times, The Los Angeles Times, The Washington Times; а также журналами - Economist, Journal of South Asian and Middle Eastern studies, Middle East Quarterly, International Journal of Middle East Studies, Turkish Studies, Newsweek.

Научная литература. Теоретической основой при выработке методологических подходов явились труды классиков политической науки Д.Истона, Т.Парсонса, Г.Алмонда, Дж.Пауэлла, К. Строма, Р.Далтона, Л.Пая11, а также известных российских экспертов в области истории международных отношений. Это работы Е.П. Бажанова, О.Н.Быкова, А.Д.Шутова, А.Г.Задохина, К.Н.Кулматова, Г.А.Рудова, В.Ф.Ли и др12.

Автор руководствовался также результатами теоретических исследований по проблемам религии и политики таких авторитетных западных и российских востоковедов, как Дж.Л.Эспозито, А.А.Игнатенко, З.И.Левин, А.В.Малашенко, Г.И.Мирский, Л.H.Сюкияйнен и др.13

Исследование опирается на труды современных отечественных ученых-тюркологов Д.Е.Еремеева, Е.И.Уразовой, Н.Ю.Ульченко, Н.Г.Киреева, М.С.Мейера, П.П.Моисеева, Б.М.Поцхверии, В.И.Данилова, В.И.Шлыкова, П.В.Шлыкова, И.И.Ивановой, Н.З.Мосаки, А.А.Гурьева, Г.М.Зиганшиной, коллективные монографии и другие издания, подготовленные авторскими коллективами ИВ РАН, ИМЭМО РАН, ИСАА МГУ, Института Ближнего Востока, Московского центра Карнеги.

В работе учтены материалы монографии «Турция между Европой и Азией. Итоги европеизации на исходе XX века», подготовленной коллективом авторов под редакцией доктора исторических наук Н.Г.Киреева. Важнейшие, фундаментальные изменения в экономике, политике, идеологии турецкого государства к исходу XX в. рассматриваются в этой работе как итоги европеизации, провозглашенной кемалистской властью после победы в национально-освободительной борьбе. При работе над исследованием использовались материалы справочника «Турецкая Республика»14.

Среди работ советских и российских исследователей, посвященных модернизации Турции, формированию новой государственной идеологии турецкого национализма, а также месту религии в турецком обществе следует отметить монографию Ю.А.Петросяна, положившего начало научному изучению идеологии османских реформаторов, а также исследования Н.А.Дулиной, И.Л.Фадеевой, Д.Е.Еремеева, В.И.Шлыкова15.

История формирования исламистских партий рассмотрена в монографии Р.П.Кондакчяна «Турция: внутренняя политика и ислам»16, в работах В.И.Данилова, М.С.Мейера17и др. Многие проблемы, связанные с отделением религии от государства, подняты в работе В.И. Данилова «Религия и политика в мусульманском обществе. Опыт Турции».

В изучении развития политической системы Турецкой республики в XX в., в анализе причин трансформации взглядов исламистов, прежде всего партии Рефах и ее концепции преобразования турецкого общества, важную роль сыграли работы Б.М.Поцхверии, С.Б.Дружиловского, Н.Ю.Ульченко18. Влиянию политического ислама на государственную политику Турецкой Республики посвящена диссертация Н.Н. Буянова «Политический ислам в Турции. 70-е XX – начало XXI вв.»19.

В работе автор учел фундаментальные исследования по истории Османской Империи и Турции западных ученых Б.Льюиса, Э.Я.Цюрхера, Э.Мэнго, У.Хэйла20. В трудах Бернарда Льюиса «Ислам и Запад» и «Рождение современной Турции»21 исследованы многие аспекты первичной османской европеизации или протовестернизации. В них рассматриваются также вопросы мультикультурности и мультиконфессиональности в Османской империи в сравнении с Европой. Анализируется и национальная политика, проводимая как в Османской империи, так и в Европе.

Значительный интерес представляют публикации представителей западной политологической школы: 3.Бжезинского, Д.Роупера, С.Хантингтона, И.Нельсона22 и др., где анализируется политика Турции в новых изменившихся условиях и рассматриваются перспективы возможных путей достижения Анкарой роли регионального лидера.

Большой вклад в развитие османистики внесли работы турецких ученых: Кемаля Карпата, Шерифа Мардина, Ниязи Беркеса, Тарика З.Туная, Шерифа Мардина, Селима Дерингиля23. Труды этих авторов позволили существенно расширить представления о модернизационных процессах в мусульманских странах, в частности в Турции, представив развитие османского и иных восточных обществ во всей полноте политических, социальных и экономических аспектов.

Следует отметить также работу Кемаля Кирисджи «Между Европой и Средним Востоком: преобразование турецкой политики», автор которой исходит из того, что турецкая демократия представляет собой альтернативную модель24. Процессы модернизации в современной Турции рассматриваются в работе Натали Тоцци «Европеизация в Турции: стартовый механизм или якорь реформ»25.

Исследованием политической жизни Турции и роли ислама в ней занимались такие известные турецкие исследователи как Исмаил Джем, Ахмад Фероз, Биназ Топрак, Ахмет Сарыбай, Хакан Явуз, Сенер Ялчин26 и др. В этих работах дана история зарождения и деятельности исламских партий и организаций, реакция на них сторонников секуляризма, показана роль исламского и светского компонентов в политической жизни страны. Эти исследования отражают преимущественно исторический аспект проблемы и относятся в основном к периоду 1960-х – нач. 1980-х гг.

Трансформации политического ислама и феномену ПСР посвящены работы Х.Явуза «Появление новой Турции: ислам, демократия и ПСР»; А.Чаркоглу «Возвышение нового поколения исламистов в Турции: феномен ПСР на ноябрьских выборах 2002 г.», Зии Ониша «Глобализация и партийная трансформация: турецкая ПСР и ее перспективы», а также «Консервативные глобалисты против националистов-охранителей: политические партии и парадоксы европеизации Турции» 27.

Отдельным проблемам политической и экономической эволюции Турции посвящены работы Фуата Кеймана и Ахмета Очдуйгу «Гражданство в глобальном мире: европейские вопросы и опыт Турции»28, З.Ониша и Умута Тюрема «Бизнес, глобализация и демократия: сравнительный анализ турецких деловых ассоциаций»29.

Особенности политической системы современной Турции анализируются в докладах таких исследовательских центров как Rand Corporation и German Marshall Fund of the US (GMF), публикуемых на официальных сайтах этих организаций30. Использовались материалы Вашингтонского института ближневосточной политики, Вашингтонского Центра В. Вильсона и др.

Необходимой теоретической основой диссертации явились также работы отечественных ученых, занимающихся проблемами европейской интеграции. Особое место здесь занимают исследования В.Г. Шемятенкова «Европейская интеграция» и работа, написанная коллективом авторов «Европейский Союз на пороге XXI века: выбор стратегии развития»31.

Отношениям Турции и ЕС посвящен значительный пласт научных работ российских исследователей, среди которых можно отметить монографию В.В. Кунакова «Турция и ЕС: проблемы экономической интеграции»32. Однако в них освещены преимущественно экономические, а не политические и культурно-цивилизационные аспекты интеграции Турции в Европейский Союз. Развитие отношений между Турецкой Республикой и ЕС рассмотрено в монографии Б.М.Поцхверии «Внешняя политика Турции в 60-х-начале 80-х годов XX в.»33.

Вместе с тем проблема взаимосвязи между исламским фактором и процессом интеграции Турции в Евросоюз пока рассмотрена в отечественной и зарубежной политологической и востоковедной литературе очевидно недостаточно, нередко лишь в своих отдельных аспектах. Среди имеющихся работ следует отметить статьи А.Р.Башировой, Г.М.Зиганшиной, Ж.Мансуровой, Б.М.Поцхверии, Г.И.Старченкова, Е.В.Загорновой, В.И.Данилова, Н.Г.Киреева, Ю.С.Кудряшовой34.

В изучении эволюции форм турецкого исламизма от «халифатистов» эпохи поздней Османской империи до «умеренных исламистов» Партии справедливости и развития значительный интерес представляет диссертационное исследование Г.М.Зиганшиной «Исламистские течения в общественно-политической жизни Турции (1970-2000-е гг.)»35. Противоборство различных политических сил в Турции по вопросу о вступлении в ЕС рассматривалось в диссертации А.Р.Набиевой «Внутриполитическая борьба в Турции по вопросу о вступлении страны в ЕС. 80-е гг. XX – начало XXI вв.36, однако она не охватывает последние пять лет турецкого политического процесса и текущей стадии переговорного процесса между Турцией и ЕС. Данная тема нашла широкое отражение в публикациях западных и турецких исследователей: Мехмета Угюра и Нергис Джанефе «Турция и европейская интеграция: перспективы присоединения и задачи», Иоакима Парслоу «Политические партии Турции и Европейский союз: как турецкие парламентарии решают проблемы, связанные с выдвигаемыми Евросоюзом условиями», Вольфганго Пикколи «Роль турецких НПО в европеизации страны»37.

Автор опирался также на труды по истории взаимоотношений Турции и ЕС таких западных и турецких исследователей, как Эрик Ян Цюрхер, Али Чаркоглу, Барри М. Рубин, Мехмет Угюр38. Следует отметить также работу турецкого автора Ильхана Узгеля «Досье отношений между Турцией и ЕС, парадокс модернизации и «секьюритизации»: турецкие Вооруженные силы против Европейского союза»39.

Заслуживают внимания статьи по европейской интеграции, которые публикуются в междисциплинарном электронном журнале, посвященном исследованию европейской интеграции «Austrian European Communities Studies Association (ECSA-AUSTRIA)40.

Практическая значимость исследования заключается в том, что результаты работы могут найти применение в деятельности государственных и неправительственных организаций, занимающихся вопросами российско-турецкого сотрудничества, стать основой для дальнейших научных разработок, быть использованы при чтении лекций и спецкурсов по политической системе Турции, по турецкому политическому исламу и политическим аспектам вхождения Турции в ЕС.

Структура и содержание работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и литературы.

Во введении формулируются цели и основные задачи исследования, обосновывается актуальность темы диссертации, раскрывается ее научная новизна, приводится обзор источников, а также российской, турецкой и западной научной литературы.

В первой главе «Место и роль исламского фактора в политической системе Турции» проанализированы особенности формирования республиканской политической системы Турции. В ней сжато рассматривается идейно-политическая борьба вокруг поиска выхода из системного кризиса, охватившего Османскую империю, и вариантов сохранения ее целостности; раскрывается содержание кемализма как идейно-политической основы Республики; выявлена резко сузившаяся роль религиозного фактора в политической жизни Турции в контексте модернизации страны по европейскому типу в рамках кемалистской политической системы.

Реформы Танзимата (1839-1871 гг.) и первая османская конституция 1876 г., не изменили механизмы государственного управления, чему в немалой степени способствовало противодействие реформам со стороны консервативных религиозных кругов.

Основные идейно-политические течения позднего периода Османской империи: панисламизм, османизм, пантуранизм - оставаясь в плену имперского сознания, оказались неспособны ответить на вызовы, с которыми сталкивалась империя как внутри страны, так и за ее пределами. Вместе с тем ряд идей, выдвинутых в то время, в частности З. Гекалпом, а также ограниченные попытки младотурок в направлении разделения светской и духовной жизни заложили основы формирования государственной традиции современной Турции. Рассмотрены основные принципы кемализма, ставшие идеологическим фундаментом светской политической системы Турецкой Республики и сохраняющие свое значение по настоящее время.

Хотя созданная М.К.Ататюрком республиканская политическая система не способна была функционировать без жестких авторитарных механизмов управления, сосредоточенных в руках кемалистской бюрократии и военных, существенно то, что впервые в истории исламских стран было создано светское государство, чего в столь последовательном и радикальном виде не сумел сделать ни один мусульманский реформатор.

Решительная секуляризация общественно-политической жизни, начатая при Ататюрке, была принята лишь частью турецкого общества, в первую очередь жителями городов, и не смогла глубоко затронуть огромные массы преимущественно сельского населения Анатолии, долгое время остававшиеся носителями традиционного сознания. Последовательные и решительные меры, предпринятые кемалистской властью для борьбы с религиозно-консервативной оппозицией, привели к маргинализации исламистских движений и вытеснению их из общественной жизни.

С введением многопартийности в 1946 г. политические партии в борьбе за власть не могли не учитывать религиозные традиции масс, прежде всего крестьянства, выступавших теперь в роли электората, и были вынуждены заняться пересмотром отношения к турецким религиозно-культурным ценностям. Более терпимая позиция в отношении мусульманских традиционалистов диктовалась также необходимостью привлечь их в качестве союзника в борьбе с левыми силами, в чем их поддерживал Западный блок, рассматривавший Турцию в качестве важного геостратегического плацдарма в противостоянии Советскому Союзу. В рамках республиканской кемалистской системы начали формироваться условия для возрождения религиозных общественно-политических движений.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»