WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |

Источники. В диссертационном исследовании использовались работы западноевропейских и отечественных аналитиков информационного общества (Д. Белл, М. Кастельс, Ф. Уэбстер, Д.И. Дубровский, В.Л. Иноземцев и др.), где прямо или косвенно изучается проблема образовательного пространства в обществе знания. К их числу относятся монографические исследования, научные или публицистические статьи в журналах, полемические заметки и интервью. Для осмысления образовательного пространства как части социального пространства использовались сочинения И.Г. Гердера, Х.-Г. Гадамера, М. Вебера, Э. Гидденса, П. Друкера, Н. Лумана и др. В число источников включены также труды представителей классической западноевропейской философии (И. Кант, Г. Гегель, К. Маркс) и постмодернистской направленности (Ж. Бодрияр, Ж.-Ф. Лиотар, М. Фуко, Ю. Хабермас и др.), чье творчество служит идейно-теоретической почвой для осмысления проблемы организации образовательного пространства в обществе знания.

Методологические основы диссертации определяются предметом и спецификой источниковой базы исследования. В диссертационном исследовании применены общенаучные методы, среди которых – сравнительно-исторический, проблемно-тематический, структурный методы, системный подход, диалектический метод. В рамках герменевтической стратегии рассматриваются лежащие в основе образования знания с точки зрения правил спекулятивной языковой игры: взятые как высказывания, они обладают возможностью взаимно порождать друг друга.

Структура и основное содержание диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения, списка источников и литературы. Общий объем – 192 страницы машинописного текста. Структура и последовательность изложения материала обусловлены целью и задачами исследования.

Во Введении обоснованы актуальность темы диссертации, выявлена степень изученности проблемы, определены объект и предмет исследования, цель и задачи, методологическая основа и источники, новизна исследования, его теоретическая и практическая значимость, сформулированы положения, выносимые на защиту.

Глава первая «Общество знания как социально-культурный феномен» посвящена проблеме организации образовательного пространства в свете современных дискуссий о природе информационного общества и социально-культурной коммуникации.

В первом параграфе «Дискуссия о природе общества, основанного на знании, в современной социальной философии» на фоне показа динамики представлений об информационном типе социальной организации выявлено концептуальное содержание понятия «общества знания», сложившееся в современной социально-философской литературе.

Во втором параграфе «Коммуникация как базис социальной и системной интеграции в информационном типе общества» выявлен механизм коммуникации и его особенности применительно к информационно-технологическим изменениям современного общества.

В третьем параграфе «Основное противоречие образовательного пространства в эпоху информационного общества» раскрыты властно-нормативное воздействие образовательного процесса как канала передачи информации и возможности создания личностного и профессионального развития личности.

Глава вторая «Основные характеристики организации образовательного пространства в обществе, основанном на знании» через спектр коммуникаций, действий и переживаний участников образовательного процесса показывает возможность определения его результативности.

В первом параграфе «Организация образования как основа формирования «человеческого капитала» в обществе, основанном на знании» сфокусировано внимание на содержании проблемы компетенций участников образовательного процесса.

Во втором параграфе «Социально-культурная обусловленность стилей управления и преподавания в границах образовательного пространства общества знания» рассмотрен круг вопросов, связанных с реализацией властных функций культурной коммуникации.

В третьем параграфе «Личность в контексте образовательного пространства в обществе, основанном на знании» анализируются перспективы личностного развития в рамках образовательного пространства в противоречивом единстве ее стандартизации и культурсозидательного творчества.

II. НАУЧНАЯ НОВИЗНА ИССЛЕДОВАНИЯ И ОБОСНОВАНИЕ

ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ, ВЫНОСИМЫХ НА ЗАЩИТУ

Научная новизна исследования в целом определяется выявлением существенных черт образовательного пространства в обществе, основанном на знании, проведенном на интердисциплинарной основе и позволяющем наметить конкретные ориентиры построения российского варианта общества знания, намечая его гуманистические перспективы.

Более конкретно научная новизна диссертации состоит в достижении следующих теоретических результатов:
  1. На основе анализа современных дискуссий, ведущихся в социальной философии, показаны взаимодополнительность и имманентное содержание концепций постиндустриального общества, информационного общества и общества, основанного на знании. Сформулировано и введено в оборот новое понятие «образовательное пространство в обществе, основанном на знании». В этой перспективе противоречие властного влияния объективных форм культуры общества, основанного на знании, и возможностей, которые одновременно открываются для личностного развития, охарактеризовано как основное для культурной модели этого типа.
  2. Коммуникации анализируются как процесс, опирающийся на самореференцию социальных сообществ через операцию их самоописания. Проблематизация и интегративность трактуются как две взаимодополнительные стороны этого процесса, ведущего к социальной и системной интеграции. Показывается, что в границах образовательного пространства общества, основанного на знании, языковой аспект коммуникации приобретает новый характер – сетевой, новое значение – диалогическое и новую форму – электронное обучение.
  3. В ходе социально-философского изучения информационной среды современного общества выявлена проблема, вырастающая в процессе организации образовательного пространства. Она заключается в том, что нормативность образования вступает в противоречие с его функциями по созданию перспектив личностного развития. Доказано, что образование выполняет властно-нормативные функции и тем самым нивелирует жизненный мир участников образовательного процесса, в противовес этому, использование различных подходов в образовании, наоборот, способствует формированию многообразных стилей и сценариев жизни группы и индивида.
  4. «Человеческий капитал» рассматривается в качестве ключевой характеристики организации образовательного пространства в обществе знания, где ученик/студент рассматривается как равноправный участник диалога. Акцентируется внимание на новой роли университетов и институтов - «поставлять игроков», способных обеспечить надлежащее выполнение своей роли в требуемой практической деятельности.
  5. Обосновывается положение о том, что по мере расширения сетевого общества меняется цель управления и преподавания в границах образовательного пространства: теперь это не просто передача знания в форме «господства-подчинения», а диалог и языковые игры, в ходе которых осуществляется обучение всем процедурам будущего позиционирования в обществе.
  6. Наряду с тенденцией воспроизводства «одномерного», стандартизированного человека, общество знания позволяет выявить ресурсный потенциал постоянного личностного и профессионального совершенствования, творчества и социальной критики.

Обоснование основных положений, выносимых на защиту:

1. Новые информационно-технологические условия, сложившиеся в современном обществе, по-новому, высвечивают проблему организации образовательного пространства. Анализ современных дискуссий, ведущихся в социальной философии, показывает взаимодополнительность и имманентное содержание последовательно сложившихся концепций постиндустриального общества, информационного общества и общества, основанного на знании. В этой перспективе противоречие властного влияния объективных форм культуры в условиях расширения сетевого характера общества и возможностей, которые одновременно открываются для личностного и профессионального развития, характеризуется как основное для культурной модели этого типа.

Дискуссия о природе современного информационного общества, развернувшаяся в конце XX – начале XXI столетия в современной западной и отечественной социальной философии, отразила многие грани общества, основанного на знании. Информационный тип современного общества трактуется различными исследователями по-разному: постиндустриальное общество (Д. Белл), постфордизм и информационная инфраструктура (Р. Райх), общество виртуального соприсутствия (Э. Гидденс), информациональный капитализм (М. Кастельс), эпоха симулякров третьего порядка (Ж. Бодрийяр), эпоха незавершенного модерна (Ю. Хабермас), сетевое общество (Н. Луман), общество, основанное на знании (П. Друкер). Если в начале XX столетия М. Вебер заговорил о главной особенности эпохи индустриального капитализма - рационализации всей сферы общественной жизни и культуры, то в начале XXI века Ю. Хабермас уделил особое внимание мировоззренческо-идеологическому фактору социокультурного развития, М. Кастельс – экономическому, Э. Гидденс – политическому, Н. Луман – массмедийному. Несмотря на различную артикуляцию, авторы показали единодушие в понимании того, что на витке создания информационного общества именно научное знание становится в полной мере важнейшим ресурсом социальной и системной интеграции, именно научная коммуникация способствует созданию поверх барьеров суверенных государств единого глобального мирового пространства.

В начале XXI столетия в развитых странах мира утверждается экономика знаний (the knowledge – based economy), основанная на новейших достижениях в сфере информационных и коммуникационных технологий. Эксперты Всемирного банка выделяют четыре фундаментальные характеристики экономики, основанной на знаниях: первая - образование и обучение (наличие образованного и профессионального подготовленного населения, способного создавать, распределять и использовать знания); вторая – динамичная инновационная инфраструктура; третья – экономические стимулы и институциональный режим; четвертая - инновационные системы (сеть исследовательских и «мозговых» центров, университетов, частных фирм и организаций, занимающихся созданием новых знаний, их заимствованием извне и приспособлением к местным нуждам).

Наряду с понятием «экономика, основанная на знаниях» в последнее время получили также распространение «общество, основное на знаниях» (the knowledge – based society) или «общество знаний» (the knowledge society). В современной социальной философии под «информационным обществом» принято понимать эпоху 80-х гг. XX в., во многом инициированную зарождением Интернет, когда особый информационный срез культурной коммуникации, основанный на научно-техническом знании, начинает выступать в качестве решающего властного ресурса социальной трансформации. В этой связи общество, основанное на знании, оформляется как следующий этап развития информационного общества на рубеже XX–XXI веков в ситуации теперь уже стремительного распространения Интернет.

«Общество знания» характеризуется следующими показателями: 1) структурированные знания становятся доступными для всех членов общества; человек, находящийся в любой точке пространства, может получать их в масштабе реального времени без ограничений, поскольку работает система дистанционной передачи знаний; 2) человек владеет технологиями управления знаниями, т.е. может разбираться в кодификации знаний, знает, как из старых знаний генерировать новые, как их превратить в товар, который можно представить на международном рынке разделения труда; 3) всеобщий доступ к знаниям в некоторой степени способствует выравниванию стартовых возможностей людей, живущих в разных уголках нашей планеты; 4) важнейшим продуктом на мировом рынке главным становится не сырье и готовые технологии, а интеллектуальный продукт – новые знания. Таким образом, общество, основанное на знании, может быть выражено через три основных признака: 1) научно-теоретические знания, 2) их включенность в динамизирующиеся социокультурные ситуации, 3) устойчивое позиционирование личности в обществе на основе выработанных знаний-компетенций и возможности непрерывного постобразования.

2. Коммуникации есть процесс, опирающийся на самореференцию социальных сообществ через операцию их самоописания. Проблематизация и интегративность являются взаимодополнительными сторонами этого процесса, ведущего к социальной и системной интеграции. В границах образовательного пространства общества, основанного на знании, языковой аспект коммуникации приобретает новый (сетевой) характер, новое (диалогическое) значение и новые формы (электронное обучение). Главной характеристикой образовательного пространства в обществе знания становится диалогический тип коммуникативной рефлексии, стимулирующий постоянное состояние дискуссии.

Социальное пространство, частью которого является образовательное пространство, выступает в сетевом обществе как система различий, функционирующих и перманентно конституируемых в виде объективных и субъективных структур. В этом плане оно предстает, прежде всего, в образе властного пространства. В такой перспективе речь может идти об интерактивном процессе, сопрягающем стратегическое действие с его целеполаганием, целедостижением и результативностью, и коммуникативном действии, с его ориентацией на консенсус участников интеракции.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»