WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

загрузка...
   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 |

Помощь в плане овладения методологическими приёмами исследования оказали также работы таких известных российских исследователей, как В.М.Алчинов, Е.П.Бажанов, А.В.Бурсов, К.М.Долгов, В.Е.Донцов, А.Г.Задохин, Т.А.Закаурцева, К.Н.Кулматов, А.В.Митрофанова, В.Ф.Ли, О.Г.Пересыпкин, Г.А.Рудов, Н.П.Сидорова, Г.Н.Смирнов, В.В.Штоль, А.Д.Шутов, Г.С.Яскина и других, в работах которых рассматриваются глобальные проблемы современного мирового и регионального развития.11

В свете глобальных политических сдвигов последних лет, а также усиления изоляционистских и ксенофобских настроений в европейском этнокультурном пространстве, изучение выбранной проблематики имеет непосредственную практическую значимость.

Положения и выводы работы могут быть использованы в практической деятельности МИД России, других государственных министерств и ведомств, а также в сфере научных исследований и в учебном процессе Дипломатической академии, МГИМО (Университет) МИД России и других высших учебных заведений соответствующего профиля.

Структура диссертации подчинена целям и основным задачам исследования и состоит из введения, четырёх глав, заключения и библиографического списка литературы.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Первая глава посвящена анализу политических, экономических и культурных предпосылок кризиса традиционных ценностей в европейском этнокультурном пространстве.

Вторая половина XX в. ознаменовалась интенсивными преобразованиями всех сфер человеческой жизни. Развитие общественных отношений и новых технологий позволило крупному капиталу преодолеть границы национальных государств и начать по-новому структурировать международные отношения. В научных кругах это явление назвали «глобализацией».

Просматриваются тенденции к унификации мирового политического пространства, в котором независимые страны должны стать подсистемами общей глобальной модели и постепенно делегировать свой суверенитет в пользу наднациональных организаций. Неоклассическая модель закрытой рыночной экономики транснационализируется, а процессы самоорганизации в обществе трансформируются в современный рыночный механизм, предназначенный для отработки путей дальнейшего развития материальных и духовных объектов. Рынок выступает в качестве сложнейшей иерархически организованной системы отбраковок старых структур и замещения их более соответствующими новым условиям.

Вследствие этого теряется смысл существования разнообразных государств, народов и культур как независимых субъектов мировых процессов, так как любая страна, общество или идеология, базирующиеся на принципах суверенности, обособленности и социальной справедливости, не вписываются в рамки философии и политической практики экономической и культурной гомогенности и глобального потребительского мира.

Крупный капитал, ориентированный на максимальное увеличение прибыли, проводит интенсивную политику по сокращению затрат на заработную плату и социальные гарантии. В практику вошли массовые увольнения, увеличение продолжительности рабочего дня, перемещение производственных мощностей в страны с дешёвой рабочей силой и низкими ставками налогообложения, привлечение нелегальных трудовых иммигрантов на внутренние рынки стран европейского этнокультурного пространства.

Параллельно с глобализацией мировой экономики происходит образование наднациональной политической и культурной элит, тесно связанных с крупными концернами. Для достижения наибольшего общественного эффекта они используют гуманистические лозунги о всеобщем равенстве полов и рас, демократии, свободе слова и самовыражения, а также заимствуют некоторые популярные постулаты левых, постмодернистских течений.

Процессам глобализации сопутствует становление новой формы господства, т.е. новая система глобального контроля над общественной и культурной жизнью. Апологетами этой новой системы выступают СМИ и НПО, которые используют деполитизированную идеологию, представляющую собой конгломерат идей и ценностей потребительства и индивидуализма.

На фоне масштабных политических, экономических и цивилизационных трансформаций происходит девальвация всего национального во имя наднационального, так как линия, направленная на сохранение культурного суверенитета и традиционных ценностей может препятствовать усилению транснациональной власти. Новая система вторгается в сферу ценностей, символов и мифов, которые ранее составляли неразделимое замкнутое единство. Вокруг них складывалась культурная самобытность – основа самобытности национальной.

В целом можно констатировать, что в настоящее время в мире, и в особенности в европейском этнокультурном пространстве, налицо противостояние двух противоположных сил: сторонников либеральной, постмодернистской гомогенизации, исповедующих моральный релятивизм, и защитников традиционных ценностей.

Опасность данного конфликта заключается в том, что он проникает вовнутрь самой нации. Традиционно настроенная часть общества чрезвычайно болезненно воспринимает кардинальные трансформации современности и старается обезопасить себя от возможного вторжения и разложения. Возникающие при этом опасения зачастую приводят к изоляционизму, росту ксенофобии и радикального национализма.

Во второй главе рассмотрены актуальные демографические и миграционные процессы в европейском этнокультурном пространстве. Медленное, но поступательное сокращение коренного населения стало характерным явлением практически для всех рассматриваемых государств. Это происходит на фоне демографического взрыва в развивающихся странах.

Технологическая и финансовая мощь помогают экономически развитым державам извлекать максимальную прибыль вследствие процессов глобализации и прозрачности границ. Эти структурные перемены, однако, начинают отрицательно сказываться на социальном климате и трудовых отношениях в самих странах «золотого миллиарда». Это выражается в закрытии многих промышленных предприятий, социальной и экономической деградации многих европейских, российских и североамериканских рабочих средней квалификации, а также в росте безработицы.

Возникающие как следствие такие явления, как массовая безработица в образованных слоях общества и «социальное иждивение» увеличивают финансовую нагрузку на социальные и пенсионные системы стран европейского этнокультурного пространства и тормозят экономический рост. В результате популярной становится точка зрения либералов-рыночников о массовом привлечении рабочей силы из стран третьего мира.

Чтобы показать схожесть демографических и миграционных процессов для всех стран европейского этнокультурного пространства, в данной главе был проведён сравнительный анализ положения в европейских странах и России.

Демографические проблемы особенно актуальны для стран Европы, восемнадцать из которых отмечают наименьший уровень рождаемости в мире. Уже сегодня западноевропейская экономика нуждается в 1 млн. новых работников ежегодно, так как без этого невозможно поддерживать современную пенсионную систему. Нынешняя демографическая ситуация не только подрывает политический вес ЕС и ведёт к деградации конкурентоспособности европейской экономики, но и грозит далеко идущими последствиями в сфере этно-социальных взаимоотношений между коренным населением и иммигрантами – новыми этническими меньшинствами.

В крупных европейских городах образовались этнокультурные анклавы – гетто, что тормозит процесс интеграции иммигрантов в европейское общество. Заметно возросло влияние нетрадиционной для Европы религии – ислама. Увеличивается политический вес иммигрантов, благодаря демократическим процедурам голосования.

Демографические и миграционные процессы в России происходят на фоне серьёзных социально-экономических и цивилизационно-мировоззренческих последствий дезинтеграции Советского Союза. С 1992 г. население страны ежегодно сокращается примерно на 800 тыс. чел. По демографическому неблагополучию Россия занимает одно из ведущих мест в мире, сочетая низкую рождаемость, высокую смертность и низкие показатели продолжительности жизни.

Экономические трудности и глубокий духовный кризис затронули все этносы многонациональной страны, но в особенности – русский народ, удельный вес которого поступательно снижается. Деморализованная и разочарованная демократическими реформами, а также сменой цивилизационной в основе своей православной парадигмы с её духовными ценностями на либерально-рыночную, потребительскую модель, большая часть населения впала в состояние некой депрессии, преумноженное на бедственное материальное и неудовлетворительное социальное положение.

С учётом этого в России, весьма вероятно, будут усиливаться центробежные силы и сепаратизм, так как русские всегда служили интегрирующим и государствообразующим фактором в стране. Параллельно с сокращением доли русских происходит увеличение численности других этнических групп: как коренных народов России, так и иммигрантов. Самыми проблемными, с точки зрения миграционных процессов, являются Южный и Дальневосточный федеральные округа. Отмечается мощная внутрироссийская миграция рабочей силы из регионов с приростом населения – в основном с Северного Кавказа – в традиционно русские области с низким демографическим давлением, что способствует росту межэтнической напряжённости.

В последнее время федеральные органы власти всерьёз обеспокоились демографической и миграционной обстановкой в стране. В этой связи необходимо отметить инициативы Президента В.В.Путина по повышению рождаемости и наведению порядка на российском рынке труда.

В конце второй главы данного диссертационного исследования проводится анализ основных причин депопуляции, в разной степени затрагивающих разные страны европейского этнокультурного пространства: 1) экономические трудности и социальная незащищённость; 2) духовный и мировоззренческий кризис, девальвация традиционных семейных ценностей и упадок авторитета института церкви; 3) урбанизация.

Третья глава посвящена подробному анализу основных проявлений межэтнических проблем в европейском этнокультурном пространстве. Именно глобализация, социальное расслоение, эрозия традиционных ценностей и депопуляция коренного населения в рассматриваемых странах, а также массовый приток иммигрантов из стран третьего мира создают благоприятную почву для роста бытовой ксенофобии, правого радикализма, национал-экстремизма, а также религиозного фундаментализма.

Общественная поддержка этих радикальных настроений носит отчётливый антисистемный характер и особенно широка среди так называемых «неудачников», тех, кто пострадал от современных трансформаций и процессов глобализации и модернизации. В этой связи рост изоляционизма и ксенофобии в европейском этнокультурном пространстве представляется одним из проявлений глобального мировоззренческого противостояния между сторонниками либеральной, постмодернистской гомогенизации и защитниками традиционных ценностей.

В силу того, что в последние годы политические процессы стали комплексными, а понятия и категории – запутанными, в работе приведена классификация основных факторов обострения межэтнических конфликтов, как разновидности конфликтов социальных. Подчёркнуто, что в основе современных межэтнических проблем в странах европейского этнокультурного пространства лежит ксенофобия, вызванная экономическими и культурными последствиями глобализации, либерально-рыночной политикой, пропагандой потребительской морали, изменением этнического состава общества и девальвацией традиционных ценностей.

Существенными факторами, усиливающими межэтническую неприязнь, являются высокая степень криминогенности среди иммигрантов, а также проблема «исламского экстремизма» и «исламского терроризма». Распространение получила т.н. «исламофобия». Как представитель иной цивилизации, мусульманин зачастую начинает восприниматься как внутренний враг независимо от своего этнического происхождения. Основными событиями, способствовавшими росту антиисламских настроений, стали: убийство фанатиком-исламистом нидерландского режиссёра Тео ван Гога за снятый им фильм, осуждающий насилие над женщинами в мусульманском обществе; теракты в Нью-Йорке, Мадриде, Москве и Лондоне; а также выступления мусульманских общин против карикатур на пророка Мухаммеда (т.н. «карикатурный скандал»).

В работе проанализированы самые яркие примеры межэтнического насилия в европейском этнокультурном пространстве за последние двадцать лет: 1) массовые погромы в Восточной Германии в начале 1990-х гг., направленные против трудовых иммигрантов и вынужденных переселенцев; 2) осенние беспорядки 2005 г. в пригородах крупных французских городов, организованные выходцами из Африки; 3) погром в карельском городе Кондопога в сентябре 2006 г. после убийства местных молодых людей преступниками с Северного Кавказа.

Особенно активно национальные и этнические факторы начинают влиять на внутреннюю политику России. Непростая социальная обстановка, отсутствие внятной национальной идеи, утрата статуса великой державы, этническая преступность – всё это приводит к тому, что в основном среди русского населения усиливается этнонационализм.

В четвёртой главе подробно рассмотрена проблематика роста правого радикализма и национал-экстремизма в европейском этнокультурном пространстве.

Социологические анализы свидетельствуют о том, что всё большее число европейцев надеется найти в праворадикальных и национал-экстремистских организациях последнее прибежище, защиту от глобальных вызовов и угроз XXI в.: утраты культурной и национальной идентичности, существенного социального и материального расслоения, безработицы, актуальных иммиграционных процессов, девальвации духовности и традиционных ценностей.

Этнонационализм является одним из видов оппозиционной реакции на модернизацию. Научные исследования подтверждают, что при разрушении сложившихся систем ценностей, норм, правил поведения большое количество людей начинает воспринимать национальную идентичность как последний оплот стабильности и связи с традицией, который придаёт устойчивость их существованию. В этой связи движения праворадикальной направленности, инструментализируя опасения коренного населения, рекрутируют в свои ряды новых сторонников, а на официальных выборах демонстрируют внушительные результаты.

Pages:     | 1 || 3 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»